Молитва на пожертвование

Молитва на пожертвование

Податель всех благ, Господи, благословивший меня заработать

эти деньги, из которых я желаю отделить десятину

и приношения для того, чтобы в доме Твоем «была пища»

(Малах.З:8-10). Насколько мне открыто Тобою, я постаралась

быть честной перед Тобой в десятине и вот эти деньги я

посвящаю для славы Твоей и прошу Тебя сегодня, благослови

их принести пользу в винограднике Твоем, чтобы их также

честно использовали для построения Твоего духовного храма

— возвещения трехангельской вести.

Господи, я прошу Тебя о том, чтобы Ты благословил

оставшиеся у меня деньги, чтобы я имела мудрость от Тебя,

как распорядиться ими, чтобы их хватило мне до того дня,

как опять у меня будут деньги, чтобы опять сделать то, что я

делаю сегодня, отдавая десятину и отделяя сумму для добро-

Господи, Ты сказал: «Испытайте Меня, не открою ли

Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения

до избытка?» (Мал.З:10-12). Я верю Тебе и Твоим

словам и очень желаю видеть благословения до избытка по

воле Твоей и заранее благодарна Тебе за это. Однако, Ты знаешь,

что я с Твоею помощью, буду славить Тебя даже и тогда,

если у меня не будет ничего (Авв.3:17-18), но если воле Твоей

угодно, благослови меня и защити меня, Господь Саваоф,

я же про славлю Тебя — любящего Отца, и Сына, и Святого

Духа. И все прошу во имя Иисуса Христа. Аминь.

Десятина и пожертвования – это символ нашего доверия Господу.

Принцип десятины: кому ты отдаешь самое лучшее?

Перед тем, как написать очередную статью, я всегда молюсь, прося у Господа понимания и мудрости, что бы Он хотел донести лично тебе, читатель!) Чтобы это не было очередной статьей, но чтобы написанное принесло в твою жизнь перемены и большие благословения.

Сегодня я хочу поговорить о десятине, но даже не о финансах, а больше как о принципе. Что это, почему важно и как практиковать в отношении Бога и повседневной жизни?

Откуда взялась десятина?

Она была еще до закона, данного еврейскому народу. Первым десятину отделил Авраам, которому Бог даровал победу в битве с могущественными царями. В знак благодарности и почтения Авраам отделил десятую часть своего имения священнику Мелхиседеку: «и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего». Бытие 14:20.

Следующим был Иаков- прародитель Израиля, который решил посвятить Богу десятую часть своего имущества.

И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. Бытие 18:20-22

Потом уже Бог повелел в законе Моисея отдавать десятую часть из всего прибытка Ему, на Его дело в знак послушания и почтения.

Принцип десятины: кому ты отдаешь самое лучшее?

Зачем что-то нужно отдавать Богу?

Было бы смешно полагать, что Богу нужны деньги человека, если все и так Его по праву Творца и Создателя. Скорее, Ему нужно видеть твою ответную благодарность и послушание. Он через это учил Свой народ быть в смирении и послушании перед Ним, чтобы Он мог благословить их и направлять. Божьи намерения всегда были, есть и будут во благо для человека!

Десятина в Библии названа святыней Господней. «Святое» означает «отделенное», а не «супер-хорошее», как думают многие. Поэтому для Бога у тебя должно быть всегда что-то отделено. От души, с пониманием и уважением.

В свою очередь, Бог гарантирует нам преимущества, если мы будем исполнять этот духовный закон.

Десятина – это защита

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф». Малахия 3:10-11.

Десятина – это прообраз начальной части. Чего-то первого, что у тебя появляется, будь то финансы, время, чувства. Все, что ты можешь отдать.

Когда мы сознательно отдаем Богу самую первую и лучшую часть чего-то, то этим посвящаем Ему все остальное, и оно автоматически становится под Божью защиту, так Он Сам постановил.

Ты даешь всего лишь часть, а Он благословляет и защищает все остальное! В духовном мире словно ставится печать «посвящено Богу» и никакое зло не имеет права разрушать, убивать и обкрадывать это.

Принцип десятины: кому ты отдаешь самое лучшее?

Десятина благословляет

«Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином». Притчи 3:9-10

Ты не только обеспечиваешь себе крутого секьюрити на твои финансы и все, что имеешь, но и за послушание духовному закону, Бог еще и обещает тебя благословить!

Маленькая ремарка относительно финансов. Отдавать десятую часть с финансов нужно Богу (именно Богу и на Божье дело, то есть в церковь). Благотворительность – это хорошо, но ты это как бы даешь и посвящаешь людям, но не совсем на служение Богу.

Помогать — это очень хорошее дело, и нужно это делать, но для этого у тебя есть еще 9 десятых твоих финансов, которыми ты можешь свободно распоряжаться. Это уже приношение, или как называют верующие «семя» — Оно тоже имеет особые благословения.

Но десятина принадлежит Богу и Его делу, и точка, так Он постановил. Это не твое, это Его! Можно согласиться, можно нет, в этом каждый свободен. И каждый волен выбирать: жить дальше на том же уровне, или принять Божье, благое вмешательство в свою жизнь.

Так же начиная день с общения и молитвы с Богом, мы весь день автоматически ставим под Божьи благословения. Начиная любое дело, отношения, проект – приноси это пред Его лицо. Проси Его содействия во всем, что ты делаешь, и тогда ты будешь просто обречен на успех! А если ты идешь своим путем, помни, ты уязвим во всем: материальном, физическом и духовном.

Десятина – это твое почтение и благодарение Богу

Отделение всего начального говорит нам о том, что Бог всегда и во всем должен быть на 1 месте. Без Него каждый человек обречен блуждать, словно в темном, дремучем лесу, где поджидают дикие голодные волки. А с Ним всегда есть свет, защита, мудрость и понимание, как и куда идти.

Почитай Его, благодари Его, люби Его. Проявляй это во всем – в финансах, в своих талантах, мыслях, времени, любви. Он откликнется на это самым чудесным образом, как ты даже не мог представить!

Помни, Богу не нужны твои деньги, Ему нужно место в твоем сердце. Это самое дорогое, что ты можешь Ему отдать.

Десятина и пожертвования

Десятина и пожертвования (приношения) – это своего рода служение и испытание, которые должен проходить каждый христианин, в течении каждого дня на протяжении всей жизни. Христианин жертвует Богу часть своего дохода, здоровья, времени, упорства, и даже свои желания и мечты, доказывая тем самым свою веру в Бога и свое смирение с Его волей.

Десятина и пожертвования – это два одинаковых действия, с разным предназначением.

Десятина Богу – это закон, который постановил Сам Господь и не исполняя это действие — мы обкрадываем Бога:

8. Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.

9. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня.

А те, кто верны Богу, те, кто постоянно дают десятину, те, кто не ищет оправдания, они испытывают Бога и в дар получают все Его обетования:

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

12. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф.

В отличии от десятины, пожертвования – это твой личный выбор. Приношения могут быть, как материальные: деньги, вещи, физическая помощь, и тому подобное, так и духовные: моральная поддержка, молитва, пост за ближнего и др. Для того чтобы твоя жертва была угодна Богу, не стоит вкладывать в нее какую-либо выгоду. Пожертвование побуждается Духом Святым, Он всегда говорит, что делать и как делать. Если побуждение не от Духа Святого – лучше вообще ничего не делать, потому что Иисус смотрит на побуждение твоего сердца, и хочет, чтобы они были чистыми:

41. И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

42. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

43. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

44. ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое.

(Св. Евангелие от Марка 12:41-44)

Мотивы бедной вдовы были чистыми, Она доверила свою жизнь Богу, потому что знала Он ее не оставит в скудости. Жертвовать намного тяжелее чем давать десятину, так как жертва это сверх нормы, но жертвуя с чистым сердцем, бескорыстным сердцем, ради славы Божьей, мы высвобождаем всю Его любовь на нас.

Открой Богу путь в твою жизнь, начни отдавать Ему десятину и пожертвования, чтобы Он смог проявить в твоей жизни свою Славу, Свое Величие!

Дмитрий Дудин

Если тебе понравилась статья не оставайся равнодушным к проекту – расскажи друзьям!

Как молиться над вашей десятиной

«Отец, я благодарю и славлю Тебя за то, что ты перевёл меня из царства тьмы в Царство, которое Ты приготовил для меня. Спасибо, что это Царство милости, Царство радости, Царство мира и Царство изобилия.

Я приношу Тебе свою десятину, Господь Иисус. Это первые плоды того, что Ты дал мне, и я сею их в Твоё Царство как семя благословения, ожидая, что богатые благословения Небес будут приумножены для меня в ответ.

Я благодарю Тебя, Господи, что Ты запретил сатане ради меня, и я стою в согласии с Твоим Словом, что он не будет разрушать мою землю. Он не уничтожит мои благословения и не будет истреблять мой урожай на поле. Я — гражданин Твоего Царства. У меня есть права и привилегии гражданина этого Царства, и я стою на них. Благодарю Тебя, Иисус, что неограниченные ресурсы Небес доступны мне во Имя Твоё! Аминь.»

Места Писания: Второзаконие 28; Колоссянам 1:13; Луки 6:38; Малахии 3:10-12.

Рекомендуем к прослушиванию передачи: «Жизнь процветания — десятина» .

© 2015 — 2019 Блог Миссии Кеннета Коупленда. Все права защищены.

6 комментариев к записи “ Как молиться над вашей десятиной ”

Спасибо, что вы есть! Очень нужный сайт!

Десятина-то капелька віри,яка є доказом серця правдивого віруючого,а воно за Твоїм,Господи,словом у мене без міри.Я визнаю,що без Твоєї помочі,Ісусової перемоги,там залишилося б одне прокляття(війни,голод,хвороби,катастрофи … ) і не зміг би я догодити Тобі в усьому,а так Ти наповнив мене Духом Святим,який відкриває очі мої(веде) вірою в Твоє слово,коли я читаю Біблію,роздумую над прочитаним словом,стою на молитві,співаю і…Завжди за все вельми вдячний

Это то что мне надо.Спасибо вам огромное. СЛАВА БОГУ.

Щиро дякую за освіження моєї віри.

Спасибо Богу за то, что Он расширяет мои познания Вашими откровениями! Иисус-Господь!

Слава Богу за то что Он Есть.

Добавить комментарий Отменить ответ

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

Слово о благодарности (конспект слова о пожертвованиях)

Сегодня я читал Библию и удивлялся, насколько Бог заинтересован в бухгалтерии. Он даже указал, сколько стоил транспорт во времена Соломона. Кстати, не сильно цена отличается от нынешних цен — 58 785 рублей за одну лошадиную силу[1]. Плюс ещё колесница стоила 235 142 рубля — сегодня «колесницу» на 100 лошадей за эти деньги можно взять, хоть и не царскую.

Но речь не об этом. Из-за того, что нас долго учат неправильно о десятине, мы перестаём понимать, что это такое на самом деле. Десятина НЕ является первым снопом, или первым плодом. Она является минимальным уровнем благодарности Богу за Его обеспечение. Бог конкретно считает, указывает огромное количество денежных единиц, какими во времена Библии можно было тщательно отмерить именно десятую часть от того, за что ты ему благодарен. И предусматривает сверх того «жертву благодарения».

По сути, Бог говорит: «Твоя благодарность Мне не может быть МЕНЬШЕ, чем десять процентов от того, за что ты благодарен».

Нравится вам это или нет, на Небесах умеют считать. При этом, математика там довольно забавная. Вот пара историй:

Пастор Крисвелл рассказывал об одном амбициозном молодом человеке, который сказал своему пастору, что он обещал Богу десятину со своего дохода. Они помолились вместе, чтобы Бог благословил его карьеру (Кстати, у меня есть библейское обоснование считать, что Бог по-разному реагирует на молитвы священников, когда ты пришёл к ним за молитвой с приношением и когда ты пришёл к нему без приношения). Так вот в то время этот молодой человек зарабатывал только 2000 рублей в неделю, и его десятина была 200 рублей[2]. Прошло несколько лет, его доход вырос, и десятина стала 250 000 в неделю. Он позвонил пастору, и спросил есть ли вариант освободить себя от этого обетования десятины, теперь оно стоило слишком много. Пастор ответил «Я не знаю способов, как освободить тебя от твоего обета, но мы можем попросить Бога уменьшить твои доходы до 2000 в неделю, ведь 200 рублей десятины тебя не будут напрягать?»

И ещё одна знаменитая история о том, как один человек идя в церковь положил в один карман тысячу рублей для себя, а в другой — сто рублей — для приношения в церковь. Но во время служения он попутал карманы и отдал в корзину тысячу. Выйдя из церкви, он увидел, что оставил себе только сто рублей. Он тут же позвонил своему священнику и сказал: «Отец, я перепутал карманы, и вместо ста рублей, пожертвовал тысячу! Как бы мне теперь исправить ошибку?» На что отец ответил ему: «Не переживай, на Небесах всё учтут правильно, эту тысячу зачтут за сто рублей».

По правилам проповедников, я должен бы сейчас сказать вам о том, как Бог покрыл его нужды и сделал чудо. Но я скажу иначе — проверьте, из какого кармана вы берёте сейчас приношения. И не давайте больше, чем вы с радостью готовы отдать в качестве благодарности Богу. Только подумайте — не мала ли ваша благодарность Ему за благословения этой недели.

НЛП, это нейро-лингвистическое ПРОГРАММИРОВАНИЕ. По своей сути, это направление изначально создавалось с целью исследовать, как мы сами себя своими же словами программирует на какие-то вещи. Потом стали наблюдать, что мы не только себя программируем, но и других. Именно поэтому многие верующие чураются этих трёх букв, потому что многие пытаются использовать НЛП для манипулирования людьми. Не буду доказывать, хорошо это или плохо. Скажу только, что благодарность — это тоже НЛП своего рода. Я понял это совсем недавно на дороге. Я ехал по главной дороге, у меня было преимущество и я имел право проехать спокойно. Но я увидел, что один человек пытался выехать на дорогу, сильно суетился и торопился. Злился, что его не пропускают. Я притормозил, хотя тоже торопился на важную встречу. Он выскочил, и поехал. Не поблагодарил. Я поймал себя на мысли, что больше пропускать никого не хочется, раз они такие не благодарные. С этой мыслью я справился, но это меня побудило вот о чём подумать: Когда мы благодарим других, мы стимулируем («программируем») их продолжать делать добро в наш адрес. Когда человека поблагодарили за какое-то дело, где-то подсознательно появляется желание сделать это ещё раз.

Я не говорю, что мы можем Бога «запрограммировать», я говорю, что благодарность – это определённый духовный принцип – если ты выражаешь свою благодарность, то тебе даётся ещё, чтобы ты снова и снова мог проявлять благодарность…

[1] В пересчёте по цене на серебро 14 июня 2015 года.

[2] Опять же в пересчёте по курсу доллара на 14 июня 2015 года.

20 стихов библии о пожертвовании

Ноябрь и декабрь являются месяцами, наполненными духом пожертвования. Мы жертвуем, не для того, чтобы получить что-либо взамен, а потому что Иисус пожертвовал своей жизнью ради нас.

Вот 20 стихов Библии для совместного переживания этого времени.

1. Второзаконие 15:10

Дай ему взаймы и когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое, ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих и во всем, что будет делаться твоими руками.

2. Второзаконие 16:17

Каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе.

3. Притчи 21:26

Праведник дает и не жалеет.

4. Притчи 3:27

Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

5. Притчи 11:24-25

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

6. 1-я Паралипоменон, глава 29:9

И радовался народ усердию их, потому что они от всего сердца жертвовали Господу, также и царь Давид весьма радовался.

7. Притчи 22:9

Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.

8. Притчи 28:27

Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

9. Малахия 3:10

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

10. От Матфея 6:3-4

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

11. От Марка 12:41-44

И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое.

12. От Луки 3:11

Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

13. От Луки 6:30

Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

14. 2-е Коринфянам 9:6-8

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело.

15. От Луки 6:38

Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

16. От Иоанна 3:16

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

17. Деяния 20:35

Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать «.

18. К Римлянам 12:8

Увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

19. Иакова 2:15-16

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь «, но не даст им потребного для тела: что пользы?

20. 2-е Коринфянам 9:10

Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей.

Пожертвования

Бог благоволит к приносящим дары. Так говорит Св.Писание: “И приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу”. (Исход 35:22)

Бог благоволит к щедрым жертвователям. Так говорит Св.Писание: “Из глав поколений некоторые, придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его. По достатку своему, они дали в сокровищницу на производство работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд”. (Ездра 2:68-69)

Бог благоволит к регулярному, радушному жертвованию. Так говорит Св.Писание: “Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия”. (2 Коринфянам 8:2)

Щедрость связана с приготовлением и планированием. Так говорит Св.Писание: “Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш”. (Левит 19:9-10)

Принесение даров может быть актом поклонения. Так говорит Св.Писание: ”И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну”. (От Матфея 2:11)

Дары должно приносить добровольно. Так говорит Св.Писание: “Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог”. (2 Коринфянам 9:7)

Каждый должен жертвовть столько, сколько может. Так говорит Св.Писание: “Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет”. (2 Коринфянам 8:12)

Много ожидается от тех, кому дано много. Так говорит Св.Писание: ”… а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут”. (От Луки 12:48)

Принесение десятин обеспечивает Божье благословение. Так говорит Св.Писание: ”Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” (Малахия 3:10)

Щедрость возвращается дающему. Так говорит Св.Писание: ”Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам”. (От Луки 6:38)

Бог – величайший пример даяния. Так говорит Св.Писание: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. (От Иоанна 3:16)

Молитва на пожертвование

— На православной выставке мне сказали, что надо «записать на кирпичики» имена моих родных и близких, по 50 рублей за кирпичик, чтобы у них было все в порядке. Тут же предложили ночную псалтирь по более скромной цене. А какой-то вроде бы монах велел мне заказывать у него сорокоусты не считаясь с расходами, потому что сильнее этого ничего нет. Я в растерянности — не знаю, что всё это значит.

Это значит, что прикрываясь записками, сорокоустами, «ночными псалтирями», «кирпичиками», «вечными поминовениями» и т.п., нашу околоцерковную среду атакует язычество, магия — и Христос уходит прочь. Это духовная разруха, процесс очень опасный и болезненный, и для общества, и для Церкви, и лично для тех, кто оказался в него вовлечен. Верующие рады оказать Церкви материальную поддержку, но сатана умудряется полностью извратить намерения добрых людей, превращая их доброхотное пожертвование в коммерческую сделку и вместе колдовской ритуал.

Финансируя оборотней в рясах, проходимцев и самосвятов, пусть даже под благовидными предлогами молитвенного поминовения и пожертвований «на благое дело», вы берете на себя ответственность за распространение лжи, за уничтожение веры, за поругание Церкви и Христа.

Иеромонах Макарий
г. Иваново

Благотворителям

Пожертвование — это не только Ваша жертва на храм, но и Ваша личная молитва за того человека, чье имя Вы укажите при пожертвовании — за Ваших родных и близких, за усопших родственников.

Если Вы пожелаете сделать пожертвование на наш храм, это можно сделать войдя в раздел «Реквизиты для пожертвования« . Несмотря на тот объем работ, который уже проделан в храме, еще требуется немало участия для дальнейшего его обновления.

Имена благотворителей вносятся на вечное поминовение перед Святым Алтарем. Просим прощения, что не знаем фамилии и отчества некоторых из Вас. Желаем Вам Божией помощи, здравия и благого устроения Ваших дел!

Настоятель и приход храма сердечно благодарит ниже представленных благотворителей, благоукрасителей, Вас и всех других, которые пожелали остаться неизвестными:

В мае этого года , сразу после престольного праздника в честь святого великомученика Георгия Победоносца, состоялось торжественное освящение четырёх колоколов, которые были пожертвованы для нашего храма. После освящения, колокола были установлены на колокольню! Теперь у нас шесть колоколов!

За это, сердечно благодарим Александра Константиновича Ильютченко!

Всем известно , что даже домашний ремонт требует приличных затрат, но, когда решается вопрос о ремонте храма, которому 172 года, то эти затраты умножаются многократно. С такой ситуаций в этом году столкнулся наш приход и лично наш батюшка Алексий. Казалось, что ситуация с продолжением ремонта зашла в тупик из-за нехватки строительных материалов, но в один из тех дней к о. Алексию приехал из с. Крупец человек по имени Юрий . Узнав о проблемах на приходе и о том, что батюшка хотел бы привести храм в его первоначальное состояние, каким он был более века назад, он с живым участием предложил свою помощь. Благодаря этой помощи, и появилась возможность продолжить начатые работы. К сожалению, у нас нет его фото, но это не важно. Важно то, что его доброту знает Бог!

Поклон Вам, Юрий, от всего прихода!

ПЕРВЫЙ человек, который откликнулся на просьбу о пожертвовании на наш храм с момента создания нашего сайта, — Александр Разумных, уроженец с. Городищи. Александр каждый месяц старательно пересылает на приход свою посильную лепту.

Благодарим, Вас Александр!

Николай Зайцев , житель Москвы сделал пожертвование на ремонт нашего храма. Батюшка Алексий 40 дней будет молиться о плодоносящей Таисии — жене Николая.

Будущие родители очень надеются на наши молитвы о здравии будущей матери и благополучном рождении младенца.

И мы верим, что скорбь, которую Николай и Таисия испытали однажды, когда новорожденный вскоре умер, будет по милости Божией восполнена радостью! (Что и, слава Богу, в дальнейшем и произошло!)

PS: а недавно Николай снова оказал нашему приходу помощь, которая связана с обеспечением противопожарной безопасности.

Благодарим Вас, Николай!

Очень радостное событие произошло в нашем храме! Для нашего прихода пожертвована площаница Успения Божией Матери, которую сотворила Светлана (Фотиния) Абрамова.

Именно — сотворила, потому что, то что мы увидели, иначе, как КРАСОТА, — не назовёшь, и у этого человека талант от Бога! Настоятель о. Алексий благословил быть площанице иконой и она заняла достойное место среди икон нашего храма. Сестра нашей мастерицы Валентина Устюхина поведала историю, что в детстве маленькую Светочку, когда она проживала в г. Глухове, вместо того, чтобы покрестить — «позвездили» и вскорости она оказалась на грани жизни и смерти, — врачи не могли поставить диагноз и назначить лечение. Тогда её родители срочно приехали в Козино, и священник о. Порфирий совершил над ней Крещение. В память о чудесном исцелении, ею было принято решение совершить это пожертвование. БЛАГОДАРИМ и МОЛИМСЯ за ВАС!

Ещё один человек пожелал не называть свою фамилию, назвал только имя — Сергей, и он пожертвовал на наш храм. Мы также уверены, что и эта его лепта не будет для него напрасной и доброе его дело у Бога не забыто!

Татьяна Сергеева (в девичестве — Мамаева) , после приезда в родительский дом в Козино, побывала в нашем храме на богослужении. Она внимательно осмотрела состояние строения и от всей души пожертвовала на продолжающийся ремонт.

Почему важна благотворительность?

О Втором послании Коринфянам апостола Павла, часть третья

С самых первых дней существования Церкви неотъемлемой частью церковной жизни были дела милосердия и благотворительности. Сам Господь Иисус Христос говорит, что, накормив голодного и напоив жаждущего, приняв странника, одев нагого, посетив больного или находящегося в тюрьме, человек совершает это для самого Христа (см.: Мф. 25, 31-40).

Кроме того, христиане из одних городов заботились о нуждах других христианских общин. Из книги Деяний мы знаем, что антиохийские верующие положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее, что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла (Деян. 11, 29–30). Если учесть, что первоначально иерусалимские христиане могли сами содержать себя и своих нуждающихся (см.: Деян. 4, 34–35), то последующие сборы пожертвований для Иерусалимской Церкви свидетельствуют о том, что иерусалимская община стала испытывать серьезные трудности. Причиной трудностей был наступивший в Палестине голод.

Милосердие — только добровольно

Богословие христианской благотворительности

Денежные пожертвования в пользу других, часто совершенно незнакомых людей, по мысли апостола Павла, становятся не просто жестом щедрости. Идея деятельного милосердия и любви к ближним основным мотивом проходит через библейские тексты. Но апостол Павел рассматривает благотворительность через призму христологии — учения о Господе Иисусе Христе — и экклессиологии — учения о Церкви.

Добровольность пожертвования, идея взаимопомощи, необходимость жертвовать от избытка (особенно в пользу тех, кто этого избытка лишен) становятся на второе место после главных аргументов апостола.

Апостол Павел пишет: Вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою (2 Кор. 8, 9). Что значат эти слова? Сын Божий, будучи Богом и имея всю Божественную славу, становится человеком, таким же, как мы,— чтобы ради нас принять бесславие, страдания и смерть. В этом смысл слов о богатстве и обнищании Христа.

В богословии есть специальный термин — «кенозис». В переводе с греческого это слово буквально означает «опустошение, истощение». Христос опустошил Себя, чтобы человек принял полноту жизни, Христос обнищал, чтобы мы обогатились Божественной благодатью. Христос отдал Свою жизнь, чтобы мы избавились от смерти. Поэтому и христиане не должны бояться оделить в чем-то себя, хотя бы частично обнищать в чем-то ради блага других. Тем более что верующие приобрели себе совершенно другое богатство — обогатились во Христе всем, всяким словом и всяким познанием (1 Кор. 1, 5). Это и есть те сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут (Мф. 6, 20), о которых говорил Господь Иисус Хрис­тос. Тот, кто отдает с радостью и любовью, получает от Бога еще большие блага: Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело(2 Кор. 9, 8).

Взаимная помощь и благотворение друг другу становятся отражением единства Церкви. Апостол пишет:Дело служения сего (т. е. сбор средств.— Авт.) не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию (2 Кор. 9, 12–14).

Церковь наполнена очень разными людьми, но остается при этом единой Церковью. На практике единство проявляется в совместной молитве, поэтому главный знак единства Церкви — совместная молитва верующих на Божественной литургии, перед Чашей с Телом и Кровью Христа. Но молимся мы не только за тех людей, которые окружают нас в храме. Мы молимся за христиан вообще, за всех членов Церкви. Взаимопомощь, по мысли апостола Павла, еще более сподвигает нас к молитве друг за друга. Благотворительность и молитва друг за друга становятся своеобразными узами любви, связующими разные христианские общины между собой.

Делать добро не только своим

Важно помнить, что христианские общины Рима, Коринфа, Галатии, Македонии и других городов, в которых проповедовал апостол Павел и его сподвижники, были общинами уверовавших язычников. А сбор средств осуществлялся для иерусалимских христиан, бывших иудеев. В послании к Римлянам есть очень важные слова, объясняющие то, почему бывшие язычники усердствуют в делах благотворительности для Иерусалима:Язычники сделались участниками в их духовном (в духовных обетованиях, данных Богом израильскому народу),то должны и им (христианам из иудеев) послужить в телесном (Рим. 15, 27).

Израильский народ — народ Божий, избранный от самых древних времен, чтобы нести свет веры для заблудших народов языческих. С этим были связаны столь строгие установления Ветхого Завета, которые должен был блюсти израильский народ, чтобы сохранить свою веру. Теперь же данные Богом обетования исполняются в Церкви, ставшей духовным Израилем, народом избранным, в который входят не по праву происхождения или рождения, а по вере во Христа. По мысли апостола Павла, уверовавшие язычники в определенном смысле становятся должниками перед уверовавшими иудеями, так как израильский народ понес все трудности Ветхого Завета в ожидании пришествия Спасителя. Поэтому язычники, принимая с народом израильским равные блага в Церкви Христовой, могут послужить им от своих богатств — как бы возблагодарить их за те трудности и тяготы, которые они когда-то понесли.

Вот такой глубокий богословский и духовный смысл приобретает идея христианской благотворительности во Втором послании апостола Павла к христианам Коринфа. Но тот же самый смысл дела любви и милосердия сохраняют и для нас, христиан XXI века, тем более что нуждающихся в наших делах любви со времен апостола Павла и древнего Коринфа и Иерусалима отнюдь не стало меньше…

Газета «Православная вера» №1 (525)