Молитва исидору севильскому

Список прочтений «Песнь — Молитва Святому Исидору»

Читатель

Дата

Время

Источник

Сегодня 0 новых читателей и 0 прочтений этого произведения

В данном списке отображаются все прочтения за последние две недели. Счетчик на авторской странице учитывает уникальных читателей: один и тот же читатель может прочитать несколько произведений автора, но счетчиком читателей он будет учтен один раз. Неизвестные читатели – это пользователи интернета, не зарегистрированные на портале Стихи.ру.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2019 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+

Песнь — Молитва Святому Исидору

Из альбома «Любимому «компу» посвящается. «

«ПЕСНЬ–МОЛИТВА СВЯТОМУ ИСИДОРУ –
ПОКРОВИТЕЛЮ ИНТЕРНЕТА»

О, Великий Святой Исидор –
Покровитель Сети «Интернета».
Защити «Суперсеть» от невзгод.
Как уйти от проблем – посоветуй.

Нам Удачу, Везенье пошли
В наших странствиях по «Интернету»!
Чтоб они Виртуальный наш Мир
Превратили бы в Счастья Планету!

Снисхождение к нам прояви –
И осыпь нас щедротами «Нэта»!
Шефство Божье над нами возьми!
Доступ дай к «Интернета» секретам.

В «Паутине Всемирной» создай
Безграничных Возможностей Царство!
Дай войти в этот Солнечный Рай
И дарами его наслаждаться!

Нам Пути все к Познанью открой!
Приобщиться дай к Кладези Знаний!
Почерпнуть в ней Идеи позволь!
Невозможное – сделай Реальным.

Нам протекцию в «Нэте» составь!
И позволь вдохновенною Лирой
По «Инету» свободно порхать,
Прикоснуться к «Жемчужинам» Мира!

Сказки Детства нам в Быль преврати!
И в мерцаньи «Сети» фееричном
Помоги Хобби в жизнь воплотить,
Упорядочить их хаотичность.

Нам Любимых в «Сети» разыщи –
Тех, кого мы в пути растеряли.
И Друзей виртуальных найди.
Чтоб в «он-лайне» мы с ними общались!

Радость в свете Экранов неси
И встречай лучезарной Улыбкой!
Нас в свой список Фанатов внеси,
Протеже и своих Фаворитов!

Ты «Всемирную Сеть» огради
От разносчиков «вирусов», «спама».
И от «хакеров» связь нам спаси,
Информацию, компы, программы.

Береги благодать и покой,
Безмятежность, безоблачность в «Нэте».
И Всевышнего Мудрой Рукой
Дай Охранные нам Амулеты.

Песнь–Молитву Ты нашу услышь,
Наш Компьютерный Ангел–Хранитель!
Помоги, чтоб Компьютера Мышь
Нас вела в Мир Великих Открытий.

Рецензии на произведение «Песнь — Молитва Святому Исидору»

Понраивлось.
%%%%%%
%%%%%%%
%%% — сплетение Духовных Планет за ВЕЧНЫЕ СВЕТЛЫЕ МЫСЛИ

Искренне благодарю, милый Фёдор. 🙂

Эх. Стихотворение — просто потрясающее, но. а как же реальность??

А что реальность. Она — рядом. каждый день. И, думаю, при современном образе жизни общение по интернету — часть этой реальности. 🙂
Искренне благодарю тебя, Олеся, за внимание и отзывчивость. 🙂

Действительно. Но потом оказывается, что это реальность стала частью интернета, а потом и вовсе куда-то пропала:)

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2019. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+

епископ Исидор Севильский

История Древнего Мира

епископ Исидор Севильский (

Детские и юношеские годы

Исидор Севильский родился в семье государственного служащего, Севериана, в Гиспалисе (Испания), куда она перебралась из Нового Карфагена.

По некоторым данным, до этого события Севериан занимал пост губернатора Карфагенской провинции, но был изгнан оттуда за отстаивание веры и противодействие арианству.

Дата рождения Исидора Севильского определяется приблизительно 560-м годом.

Севериан умер вскоре после появления Исидора на свет. Оплакав почившего мужа, вдова приняла решение отложиться от мира, постричься в монашество. Своего сына, Исидора, она поручила старшим сыновьям (братьям Исидора), а затем, взяв с собой дочь, Флорентину, поступила в обитель. Впоследствии, благодаря труду и молитве, она удостоилась стать настоятельницей монастыря (её имя в монашестве — Туртура).

Этот поступок едва ли можно оценивать как безнравственный, безответственный: старшие дети Туртуры были достаточно самостоятельными людьми; один из братьев, Леандр, опекал Исидора так, словно тот был ему сыном, а сам он — отцом.

Леандр оказался строгим педагогом. Согласно преданию, однажды Исидор, не выдержав строгости брата, позволил себе убежать из дома. Гуляя, он обратил внимание на лунку в камне, образовавшуюся под действием капель воды. Задумавшись, он пришёл к поучительной аналогии: как вода непрестанным падением точит камень, так и человек непрестанными упражнениями добивается в жизни успехов. Осмыслив поведение Леандра, он раскаялся и возвратился домой.

Вскоре, следуя примеру матери, но главное, зову своего сердца, Леандр принял монашество. При этом он не забывал об Исидоре, продолжал заботиться о нём: был ему добрым наставником в религиозно-нравственном отношении; кроме того, помогал с изучением общеобразовательных дисциплин.

В 578 году Леандра возвели на Гиспальскую епископскую кафедру. С этого времени заботу об Исидоре взяла на себя их общая сестра, Флорентина, ставшая, после смерти Туртуры, настоятельницей обители.

Обучаясь Божьей премудрости и светским наукам, Исидор проявлял немало усердия. Интересующие его фрагменты или даже целые книги он часто заучивал наизусть. За время своего обучения он постиг множество предметов, овладел философией, греческим, латинским и еврейским языком.

Считается, что заключительный образовательный этап он прошёл в епископской Гиспальской школе, славившейся богатым библиотечным фондом (по другим сведениям, он завершил обучение в одной из местных обителей).

В это время Исидор всерьёз помышлял о монашеской жизни.

Монашеский путь

Приблизительной датой окончательного отстранения Исидора от мира и поступления в монастырь называют 590 год.

Согласно дошедшим до нас хроникам, жизнь Исидора в монастыре была близка к затворнической. Наряду с ежедневными аскетическими упражнениями, он занимался наукой, подготавливал материалы, необходимые ему для будущих творческих трудов.

Иногда его навещали Гиспальские священнослужители. Случалось, что его гостем был сам король Рекаред. Зная о высоком образовательном уровне Исдора, о его ревности, друзья предлагали ему оставить затвор и вступить на стезю проповедника.

Через некоторое время епископ Леандр призвал брата к себе, поручив ему роль диакона-помощника в текущих церковных делах.

Епископское служение

Зная брата как ревностного и образованного христианина, епископ Леандр видел в нём достойного преемника. Так и произошло.

В 600-м году, по смерти Леандра, на осиротевшую Гиспальскую кафедру поставили Исидора. Его избрание произошло при единодушном одобрении народом, Гиспальским клиром, королем Рекаредом, святителем Григорием Великим.

Занимая кафедру, святитель Исидор не ограничивал сферу своей деятельности пределами своей территории, а старался способствовать укреплению веры на всей Испанской земле.

По смерти правителя Рекареда и последовавшей за сим дворцовой смутой, в Испании на какое-то время усилилось влияние ариан. Всё это время Исидор Севильский не переставал отстаивать Православие и как мог противодействовал арианским настроениям.

Начиная с правления Гундемара ситуация стала выправляться. В 610 году епископ Исидор получил приглашение прибыть в Толет на Церковный Собор. Решением Собора звание первого епископа Карфагенской провинции определили за Толетским епископом. Понимая, насколько такое решение важно для формирования среди Испанской паствы единства, святитель Исидор был в числе первых, подписавшихся под ним.

В 612 году испанский трон перешёл к королю Сисебуту. Сисебут покровительствовал Православным. К Исидору Севильскому он относился с дружественным чувством, и тот отвечал ему взаимностью (насколько позволяли нормы христианской морали и правила дворцового этикета).

Король благоволил к занятиям святителя научными исследованиями и всячески их поощрял, а Исидор, в свою очередь, помогал королю уместными советами в вопросах религиозного и государственного значения.

Одной из особых заслуг святителя в этот период стало устройство монастыря вблизи города Гиспалис. В задачу этой общежительной обители входила квалифицированная подготовка священнослужителей. Согласно преданию, из стен данного образовательного центра вышло немало хороших проповедников.

Вообще же, заботясь о просвещении верующих, Исидор Севильский способствовал организации многих школ.

В 619 году святитель он председательствовал на Гиспальском Соборе, рассмотревшим ряд канонических и дисциплинарных вопросов, а также вопрос о монофизитском архиерее, Григории. Роль председательствовавшего обнаружила в нём зрелого богослова, талантливого организатора, беспристрастного судью.

Со смертью Сисебута в Испании произошёл ряд событий, повлекших перемены в общественной жизни. Не все отнеслись к этому сочувственно. Но и в данный период отношения Исидора Севильского со светскими властями, в том числе с правящим королем Свинтилой, складывались хорошо.

После свержения Свинтилы, в 631 году, на престол взошёл Сисенанд. Отношения святителя с новым королём не отличались особой доверительностью и теплотой. Между тем, король видел в нём возможную потенциальную опору и не конфликтовал.

В декабре 633 года состоялся один из наиболее известных Испанских Соборов — IV Толедский. Обязанности председательствующего были возложены на Исидора Севильского. На тот момент времени он был старейшим испанским архиереем.

Собор принял ряд важнейших определений. После озвучивания исповедания истинной веры Христовой, Собор рассмотрел множество важных вопросов и принял несколько принципиальных определений: относительно упорядочения практики совершения храмовых богослужений; относительно правил жизни и поведения некоторых категорий верующих (монашествующих, кающихся, вдов); запрет принуждать иудеев, проживавших на землях королевства, к обращению в христианство и др.

Блаженная кончина

В конце земной жизни святитель Исидор страдал от тяжёлой болезни. В последние месяцы особе внимание он уделял нищим. Они во множестве посещали его резиденцию, и он милосердно жертвовал им необходимые средства.

После того, как здоровье святителя совершенно ухудшилось, он, желая очиститься исповедью, пригласил двух архиереев: Епартия и Иоанна. Расположившись на стуле, в церкви, перед алтарной перегородкой, он публично принёс покаяние. Исповедавшись, причастился Святых Даров, по-христиански испросил у собравшихся прощения, призвал к миру, завещал раздать оставшееся после него имущество бедным и перешёл в келью. Через 4 дня он почил. Год смерти святителя: 636-й.

Почитание

В 1063 г. мощи епископа Исидора были перенесены в г. Леон, столицу северного испанского королевства, и захоронены в церкви, которая впоследствии была переименована в церковь святого Исидора. Здесь они находятся и в настоящее время, помещенные в серебряную раку
В 1598 году епископ Исидор был канонизирован в католицизме как святитель, в 1722 году провозглашён там же Учителем церкви.
Русская Православная Церковь почитает его как писателя и историка, но не святого из-за того, что он был сторонником «Filioque». Однако ему посвящена одна из глав «Синаксаря», составленного иеромонахом афонского монастыря Симонопетра Макарием и изданного Сретенским монастырем в 2011 году. Его имя также внесено в святцы Православной Церкви в Америке в чине святителя.

Литературное наследие

От Исидора Севильского до нас дошло несколько литературных трудов. Среди них выделяются: Этимологии. Книги I-III, История готов, История вандалов, История свевов, О природе вещей.

У католиков и православных есть молитва перед выходом в Интернет

На страницах в соцсетях появились сообщения с текстом «Молитвы перед выходом в Интернет» для верующих РПЦ. Оказалось, уже несколько лет эта специальная молитва включена в «Полный православный молитвослов».

Суть молитвы в том, что пользователь сети просит Бога сохранить от всякого греха перед тем, как «приступить к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во все концы Земли».

Молитва написана на церковнославянском языке, который используется в богослужении Русской Православной Церковью. Итак, приводим полный текст молитвы:

«Го́споди Бо́же на́ш, Тво́рче не́ба и земли́, созда́вый челове́ка и дарова́вый ему́ ве́дение сокрове́нной прему́дрости, во е́же прославля́ти и́мя Твое́, горе́ и до́лу Ты́ еси́, Твое́ е́сть ночь и Твое́ е́сть де́нь, не утая́тся пред Тобо́ю да́же мимолетные движе́ния мы́сли. И ны́не молю́ Тя́, от вся́каго греха́ сохрани́ мя́, приступа́ющаго к рабо́те с хитроумным творе́нием ру́к челове́ческих, проникающим во вся́ концы́ земли́. Огради́ о́чи мои́ и у́м мо́й от вся́ких нечи́стых и блу́дных образо́в, от пусты́х и негодных слове́с. Укрепи́ во́лю, се́рдце очи́сти, не да́ждь ми́ вотще́ расточа́ти вре́мя жи́зни моея́, и от вся́каго расслабления и уны́ния изба́ви. Да бу́дут дела́ на́ши во сла́ву Твою́! Ами́нь».

«Молитва составлена по аналогии братьев-католиков, первопроходцев в новой области, — комментирует молитву православная верующая Кристина Кобзева. — Прогрессивный Папа Иоанн Павел II издал в 1999 году указ, согласно которому у просторов интернета появился даже свой покровитель, святой Исидор Севильский. Мы, русские православные, довольствуемся новой молитвой и уповаем на помощь родного нашего покровителя всех путешествующих Святителя Николая Чудотворца».

А вот как звучит упомянутая молитва у католиков:

«Всемогущий вечный Боже, Который создал нас по Своему подобию и повелел нам искать всего, что есть благое, истинное и прекрасное, особенно в божественном образе Твоего Единородного Сына, Господа нашего, Иисуса Христа, позволь нам молить Тебя через заступничество святого Исидора, епископа и доктора, чтобы в наших странствиях по Интернету мы устремляли бы наши руки и глаза лишь к тому, что угодно тебе, и проявляли бы доброжелательность и терпение ко всем душам, кого ни встретим. Во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь».

Святитель Исидор, епископ Севильский

Память 4/17 апреля

Святитель Исидор Севильский

Святитель Исидор родился в VI в. в испанском городе Картахене. Он был самым младшим в семье святых: два его брата, Леандр и Фульгентий, а также сестра Флорентина прославлены Западной Церковью. Когда Исидор был еще ребенком, семья должна была переселиться в Севилью. После смерти отца заботу о воспитании Исидора принял его брат Леандр, который для этого на время оставил монастырь.

О святом Исидоре рассказывали такую историю. Когда он был еще младенцем, кормилица однажды оставила его в саду под деревом. Малыша окружил пчелиный рой, и несколько пчел, сев ему на губы, оставили на них полоску меда как знак будущего красноречия.

Предание гласит, что однажды Исидор убежал из школы, опасаясь строгого брата. Остановившись возле колодца, чтобы передохнуть, ребенок с интересом рассматривал борозды, проделанные в крае колодца. Женщина, пришедшая набрать воды, объяснила ему, что эти борозды оставлены веревкой, которая терлась о камень. Тут Исидор понял, что если уж веревка источила камень, то прилежание в учении преодолеет неподатливость его ума, и вернулся в школу. Впоследствии он достиг таких успехов, что, превзойдя всех учителей, стал самым образованным человеком своего времени: люди издалека приходили послушать, как он рассуждает о наиболее возвышенных предметах.

Помогая святителю Леандру в пастырском служении, Исидор решительно воспротивился королю-еретику Леовигильду и прилагал немало усилий, чтобы обратить вестготов-ариан в православную веру. Когда брат был отправлен в ссылку, Исидор взял на себя защиту истинной веры и интересов Церкви. После обращения короля Рекареда (589) святой удалился в монастырь, где мог предаваться учению и молитве в полном покое. Однако вскоре он был вынужден покинуть монастырь и принять, хотя и против воли, сан епископа Севильи.

На протяжении сорока лет своего епископского служения святитель Исидор для страждущих был утешителем, для несчастных — прибежищем, явился защитником правосудия и справедливости. Он очень заботился о богослужениях, следил, чтобы они совершались достойно славы Божией, и именно его считают творцом литургии, называемой мосарабской.

Огромные толпы народа собирались вокруг него, чтобы почерпнуть из источника его мудрости, превосходившей, как говорили, мудрость самого Соломона. Верующие стремились услышать предсказания святого Исидора, которые он подкреплял многочисленными чудесами.

В 619 г. он возглавил Второй Севильский Собор. На Соборе епископ посрамил еретика-монофизита, ученика Севира Антиохийского, после чего исцелил слепого одним прикосновением своей перчатки.

Святитель Исидор основал множество монастырей и организовал в Севилье школу для клириков, где сам любил преподавать. Не существовало неведомой ему науки, и он оставил потомкам впечатляющее количество разнообразных сочинений, которые оставались основным источником знания на Западе на протяжении всего Средневековья [1] . В 633 г., находясь уже в преклонном возрасте, святой Исидор возглавил Четвертый Толедский Собор и настоял на том, чтобы в каждой епархии была основана школа.

Достигнув преклонных лет и страдая от тяжелой болезни, святитель раздал все свое имение как милостыню и приготовился с молитвой и покаянием встретить смерть, предрекая печальную судьбу Испанской Церкви. За четыре дня до кончины он попросил перенести себя в церковь. Там, простершись во прахе посреди храма, облаченный во власяницу, он молил Бога о милосердии в словах смиренной и прекрасной молитвы: «Именно ради таких грешников, как я, Господи, а не ради праведников Ты устроил в Церкви спасительную купель покаяния». Получив отпущение грехов от одного из присутствовавших епископов, святой попросил окружающих помолиться за него, подал поцелуй мира своим священникам и помолился за свой народ, а затем возвратился в келью.

Святитель Исидор почил в мире 4 апреля 636 г. Его тело было положено между останками святого Леандра и святой Флорентины в Севилье, а затем перенесено в Леон.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

Святитель Исидор, епископ Севильский

Память 4/17 апреля

Святитель Исидор Севильский

Святитель Исидор родился в VI в. в испанском городе Картахене. Он был самым младшим в семье святых: два его брата, Леандр и Фульгентий, а также сестра Флорентина прославлены Западной Церковью. Когда Исидор был еще ребенком, семья должна была переселиться в Севилью. После смерти отца заботу о воспитании Исидора принял его брат Леандр, который для этого на время оставил монастырь.

О святом Исидоре рассказывали такую историю. Когда он был еще младенцем, кормилица однажды оставила его в саду под деревом. Малыша окружил пчелиный рой, и несколько пчел, сев ему на губы, оставили на них полоску меда как знак будущего красноречия.

Предание гласит, что однажды Исидор убежал из школы, опасаясь строгого брата. Остановившись возле колодца, чтобы передохнуть, ребенок с интересом рассматривал борозды, проделанные в крае колодца. Женщина, пришедшая набрать воды, объяснила ему, что эти борозды оставлены веревкой, которая терлась о камень. Тут Исидор понял, что если уж веревка источила камень, то прилежание в учении преодолеет неподатливость его ума, и вернулся в школу. Впоследствии он достиг таких успехов, что, превзойдя всех учителей, стал самым образованным человеком своего времени: люди издалека приходили послушать, как он рассуждает о наиболее возвышенных предметах.

Помогая святителю Леандру в пастырском служении, Исидор решительно воспротивился королю-еретику Леовигильду и прилагал немало усилий, чтобы обратить вестготов-ариан в православную веру. Когда брат был отправлен в ссылку, Исидор взял на себя защиту истинной веры и интересов Церкви. После обращения короля Рекареда (589) святой удалился в монастырь, где мог предаваться учению и молитве в полном покое. Однако вскоре он был вынужден покинуть монастырь и принять, хотя и против воли, сан епископа Севильи.

На протяжении сорока лет своего епископского служения святитель Исидор для страждущих был утешителем, для несчастных — прибежищем, явился защитником правосудия и справедливости. Он очень заботился о богослужениях, следил, чтобы они совершались достойно славы Божией, и именно его считают творцом литургии, называемой мосарабской.

Огромные толпы народа собирались вокруг него, чтобы почерпнуть из источника его мудрости, превосходившей, как говорили, мудрость самого Соломона. Верующие стремились услышать предсказания святого Исидора, которые он подкреплял многочисленными чудесами.

В 619 г. он возглавил Второй Севильский Собор. На Соборе епископ посрамил еретика-монофизита, ученика Севира Антиохийского, после чего исцелил слепого одним прикосновением своей перчатки.

Святитель Исидор основал множество монастырей и организовал в Севилье школу для клириков, где сам любил преподавать. Не существовало неведомой ему науки, и он оставил потомкам впечатляющее количество разнообразных сочинений, которые оставались основным источником знания на Западе на протяжении всего Средневековья [1] . В 633 г., находясь уже в преклонном возрасте, святой Исидор возглавил Четвертый Толедский Собор и настоял на том, чтобы в каждой епархии была основана школа.

Достигнув преклонных лет и страдая от тяжелой болезни, святитель раздал все свое имение как милостыню и приготовился с молитвой и покаянием встретить смерть, предрекая печальную судьбу Испанской Церкви. За четыре дня до кончины он попросил перенести себя в церковь. Там, простершись во прахе посреди храма, облаченный во власяницу, он молил Бога о милосердии в словах смиренной и прекрасной молитвы: «Именно ради таких грешников, как я, Господи, а не ради праведников Ты устроил в Церкви спасительную купель покаяния». Получив отпущение грехов от одного из присутствовавших епископов, святой попросил окружающих помолиться за него, подал поцелуй мира своим священникам и помолился за свой народ, а затем возвратился в келью.

Святитель Исидор почил в мире 4 апреля 636 г. Его тело было положено между останками святого Леандра и святой Флорентины в Севилье, а затем перенесено в Леон.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

Молитва исидору севильскому

Войти

Так вознесём же молитвы святому Исидору Севильскому, покровителю нашему

В православной церкви неофициальными покровителями Интернета считаются Вера, Надежда, Любовь и их мать св. София. Однозначно сказать почему этой чести удостоились мученицы-отроковицы и их матушка нельзя. Энциклопедий они после себя не оставили, научных трудов не писали, переводами древних авторов не занимались. Скорее всего, их упорство в вере было сродни упорству первых интернетчиков. Но есть ещё одно объяснение: 30 сентября 1998 г., по инициативе московской фирмы IT Infoart Stars, была проведена «перепись населения» в Рунете. Российских интернетчиков, на тот момент, насчитали всего-навсего один миллион человек. IT Infoart Stars выступила с инициативой объявить 30 сентября днём рунета. А 30 сентября православная церковь вспоминает Веру, Надежду, Любовь и их мать св. Софию.

Есть личность, которую принято считать покровителем Интернета, пускай и неофициальным.

4 апреля вспоминают святого Исидора Севильского, архиепископа Севильи, основателя средневекового энциклопедизма.

Именно Исидора Севильского предложил в качестве покровителя Интернета Папа Иоанн Павел II, аргументируя своё предложение тем, что интернет — это и есть своего рода энциклопедия человеческих знаний.
Св. Исидор Севильский (ок. 560 — 4 апреля 636)является автором «Этимологии», которая считается энциклопедией тогдашних знаний, почерпнутых главным образом из античности. Кроме того, св. Исидор — автор трудов по истории («История готов, вандалов и свевов»), «Книги канонов», где собраны постановления соборов, проходивших во всём христианском мире в античности и начале Средневековья и др.

В 2000 году святой Исидор Севильский стал временным покровителем Интернета. Аргументируя свое решение назначить именно этого святого покровителем интернета, Папа Иоанн Павел II сказал, что интернет — это и есть своего рода энциклопедия человеческих знаний. Кроме того, именно Исидор Севильский впервые применил в своем труде систему перекрестных ссылок, отдаленно напоминающую гиперссылки, используемые в Сети.

Но вот беда. Дело в том, что св. Исидор Севильский причислен к лику святых Католической церковью в 1598 году и поэтому православной церковью не почитается. Но нам-то какое до этого, собственно говоря, дело.

4 марта, вместе с днём Интернета, также отмечается День Веб-мастера, ибо дата 4.04 очень похожа на ошибку HTTP 404 («Страница не найдена»).

Так вознесём же молитвы наши святому Исидору Севильскому, покровителю нашему, дабы он остановил хакеров, покушающихся на сайты с полезной информацией.
Так вознесём же молитвы наши святому Исидору Севильскому, покровителю нашему, дабы он образумил властьпредержащих, готовых покуситься на свободу слова в Интернете.
О святой Исидор Севильский, отвори врата узилищ, дабы вышли на свободу сидящие там за произнесённое слово, за мысли, которые пришлись не по нраву властителям.
О святой Исидор Севильский, вразуми админов ЖЖ-шных, дабы выпустили они вновь на ЖЖ-шные просторы невиннозабаненных, например

reposting .

Молитва исидору севильскому

Войти

Так вознесём же молитвы святому Исидору Севильскому, покровителю нашему

В православной церкви неофициальными покровителями Интернета считаются Вера, Надежда, Любовь и их мать св. София. Однозначно сказать почему этой чести удостоились мученицы-отроковицы и их матушка нельзя. Энциклопедий они после себя не оставили, научных трудов не писали, переводами древних авторов не занимались. Скорее всего, их упорство в вере было сродни упорству первых интернетчиков. Но есть ещё одно объяснение: 30 сентября 1998 г., по инициативе московской фирмы IT Infoart Stars, была проведена «перепись населения» в Рунете. Российских интернетчиков, на тот момент, насчитали всего-навсего один миллион человек. IT Infoart Stars выступила с инициативой объявить 30 сентября днём рунета. А 30 сентября православная церковь вспоминает Веру, Надежду, Любовь и их мать св. Софию.

Но у интернета есть и другой покровитель.
4 апреля вспоминают святого Исидора Севильского, архиепископа Севильи, основателя средневекового энциклопедизма.

Именно Исидора Севильского предложил в качестве покровителя Интернета Папа Иоанн Павел II, аргументируя своё предложение тем, что интернет — это и есть своего рода энциклопедия человеческих знаний.
Св. Исидор Севильский (ок. 560 — 4 апреля 636) является автором «Этимологии», которая считается энциклопедией тогдашних знаний, почерпнутых главным образом из античности. Кроме того, св. Исидор — автор трудов по истории («История готов, вандалов и свевов»), «Книги канонов», где собраны постановления соборов, проходивших во всём христианском мире в античности и начале Средневековья и др.

Но вот беда. Дело в том, что св. Исидор Севильский причислен к лику святых Католической церковью в 1598 году и поэтому православной церковью не почитается. Но нам-то какое до этого, собственно говоря, дело.

Так вознесём же молитвы наши святому Исидору Севильскому, покровителю нашему, дабы он остановил хакеров, покушающихся на сайты с полезной информацией.
Так вознесём же молитвы наши святому Исидору Севильскому, покровителю нашему, дабы он образумил властьпредержащих, готовых покуситься на свободу слова в Интернете.
О святой Исидор Севильский, отвори врата узилища, дабы вышли на свободу мученицы Мария, Надежда и Екатерина.
О святой Исидор Севильский, отвори врата узилищ, дабы вышли на свободу сидящие там за произнесённое слово, за мысли, которые пришлись не по нраву властителям.

Молитва святому покровителю интернета

Святой Исидор, архиепископ Севильский, (560-636 гг.) проживал в Испании во времена раннего средневековья, и был в есьма выдающейся личностью: он является автором двадцатитомного труда Etymologiae («Этимологии»). Это была по существу первая в мире энциклопедия. В ней, с целью объяснения смысла и происхождения слов, собран огромный материал, охватывающий всю сумму знаний эпохи.

Именно этого святого Католическая церковь избрала покровителем интернета, сфокусировавшись прежде всего на том, что Всемирная Сеть — это огромная сокровищница человеческого знания. Среди писателей VI—VII вв. севильскому епископу Исидору (570— 638 гг.) принадлежит особое место, сопоставимое с местом Августина в культуре IV—V вв. Деятельность Исидора непосредственно связана с той политикой укрепления испанской государственности, которую проводило вестготское королевство после отказа короля Реккареда от арианства (587 г.) и принятия вестготами римско-католического исповедания. Эта политика требовала идеологической консолидации общества, и епископ Севильи взял на себя задачу систематизации всего известного тогда знания и изложения его в понятной для современников форме. Его труд приобрел огромное историческое значение для всего позднего средневековья, став главным источником образованности для ряда поколений и тем самым во многом определив интеллектуальный кругозор средневекового человека и методы его мышления.

Потомки ценили Исидора не только как ученого, но и как стилиста, называя «исидоровским» возвышенный слог риторической молитвенной прозы. В «Божественной Комедии» его имя названо рядом с Бедой Достопочтенным:

За ним пылают, продолжая круг, Исидор, Беда и Рикард с ним рядом, Нечеловек в превысшей из наук. («Рай», X, 130—132; перевод И. Лозинского)

Молитва перед входом в Интернет

† Всемогущий Вечный Боже, сотворивший нас по подобию Твоему, и всё благое, истинное, прекрасное, наипáче в Божественном Лице Единородного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, искать заповедавший, благоволи, молим Тебя, чтобы предстáтельством святого Иси́дора, епископа и Учителя Церкви, мы во время странствования в Интернете направляли наши руки и очи лишь к тому, что Тебе угодно, и принимали с любовью и терпением всех, кого встретим. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Английский оригинал молитвы можно найти по адресу: www.catholic.org/isidore/prayer.htm

Подробнее о жизни Святого Исидора можно узнать здесь.

Святой покровитель интернета

Покровитель интернета или святая «крыша» веб-паутины

Здравствуйте друзья! Вот сижу и я думаю, а не пора ли нам хоть немного отвлечься от всех этих серьезных тем и поговорить о чем-то другом. Думал думал и тут тебя на! Среди тон всевозможных журналов, книг, выписок и газет, которыми мой стол всегда завалин, вижу надпись «4 апреля мир отметил день самого вездесущего и всезнающего святого — покровителя интернета, компьютеров и компьютерщиков Исидора Севильского».
Ну а вы знали об том, что у интернета действительно есть свой пресвятой покровитель? Да, пожалуй мало тех, кто реально об этом мог догадываться, и до этого знаменательного момента я был тоже в их числе. И тем не менее все же есть те, кто этот праздник даже отмечает. Вот так вот и живем, ребята! А теперь небольшой вопрос к вам: сможете ли вы угадать почему именно этот день выпадает на четвертое апреля? Думаете простая случайность или прихоть? А нет, не тут то было. Все намного «интернетнее»: дата 4.04 похожая на самую распространенную ошибку в сети — HTTP 404 («сайт не найден»).

Во общем вот так вот мы и решили выяснить, откуда же у Всемирной паутины взялся собственный святой и нет ли такого же покровителя, например, у журналистов сообщающих нам новости или велосепидистов и водителей. И выяснили: все есть, да и еще и в ассортименте.

Первым делом, конечно, мы кинулись к нашему доброму и практически всезнающему другу «Википедии» и узнали, что действительно Исидор Севильский считается покровителем интернета и первым энциклопедистом. А дата его рождения припадает не на когда-либо, а именно на 4 апреля. Более того, в 1998 году католическая церковь признала интернет кладезем всемирных знаний и этот день был санкционирован папой Иоанном Павлом II. Тем не менее, тогда еще покровитель интернета не был утвержден официально.

Как появилась привычка искать святых покровителей

Привычка искать святых покровителей для разных дел у человечества появилась еще столетие назад. Одним из первых «профессиональных» заступников стал Николай Чудотворец — святой живший в 3-4 веках нашей эры на морском побережье Византии. Николай был славен в том числе своими молитвами о путешественниках и помощью попавшим в беду морякам. За это после смерти и канонизации его «назначили» покровителем мореплавателей, купцов и прочих бродяг по свету.
У Николая такое «назначение» случилось спонтанно: просто благодарные моряки стали возносить молитвы именно этому, однажды выручившему их собратьев, святому. Лишь несколько веков спустя Папа Римский Урбан II официально утвердил за чудотворцем статус защитника путешествующих.

Как покровитель интернета обошел Гавриила

Сегодня к делу выбора «профессионального»святого подходят серьезнее: сперва энтузиасты из той или иной профессии выбирают возможных покровителей — по их описанным в истории деяниям, а затем предлагают кандидатуры церкви, которая либо благословляет выбор, либо нет.
— Никакого определенного графика или списка, с какой частотой и для каких именно профессий (будь-то целые отрасли или узкие специализации) назначить святого покровителя, нет, — рассказал в интервью секретарь по связям с общественностью Московской патриархии отец Всеволод Чаплин. — Когда в вашей профессии покровитель пока еще не был определен, вы сами вправе почитать жития святых и отыскать именно того, чьи деяния наиболее близки к вашей профессиональной деятельности.
Того же Исидора Севильского как покровителя интернета, Ватикан два года выбирал из нескольких предложенных компьютерщиками кандидатов — на эту «должность» рассматривался даже архангел Гавриил. В конце концов в 2001-м Папа Римский Иоанн Павел II остановился на Исидоре. Святой, родившийся в 560 годах, среди людей того времени, был одним из самых образованных — автором словарей, энциклопедий, истории сотворения мира. «Исидор Севильский щедро делился знаниями с каждым, кто того хотел. Это же сегодня делает и Интернет», — обосновал свое решение Папа.

А кто покровительствует вашей профессии

Ну а кто же покровительствует вам в вашей профессиональной деятельности? Вот лишь короткий список святых заступников.

Покровитель журналистов, почтовиков, работников новостных служб — тот самый архангел Гавриил. Именно Гавриил принес Деве Марии весть о том, что она родит сына — Спасителя человечества.

Покровитель телевизионщиков, иллюзионистов и шоуменов — святая Клара Ассизская. Монахиня IIIX века. По легенде, к старости Клара стала настолько слаба, что не могла участвовать в мессах. Но тем не менее не пропустила ни одной: изображение службы необъяснимым фактом появлялось на стене ее кельи.

Покровитель юристов, адвокатов, нотариусов, судей — французский святой Иво Кермартенский: в XIII веке он бесплатно представлял бедняков на судах, как их адвокат. А когда получил должность судьи, был славен своею честностью, человечностью и неподкупностью. Кроме того, как и сам Христос, Иво Кермартенский сумел накормить одним хлебом несколько сотен людей, за что и был по праву причислен к лику святых.

Автомобилистов, водителей(всех «самодвижущихся повозок», включая велосипеды), логистов, работников ГАИ, грузчиков опекает святой Христофор. По преданию, однажды к этому человеку (тогда его еще звали Офферо) подошел небольшой мальчик и попросил перенести его через бурную речку. Офферо без сомнений взял на руки этого ребенка и начал переходить через сильный поток. Вес мальчика чуть не раздавил мужчину, но тот не бросил свою ношу. А после выявилось, что он переносил самого Христа. Когда река была полностью преодолена, Иисус крестил мужчину, дав ему имя Христофор, что обозначает «несущий Христа».

Ораторам, дикторам, лекторам, певцам, пиарщикам, рекламщикам покровительствует Бернардин Сиенский. В XV веке этот итальянский святой был известным проповедником, умеющим собирать громадные аудитории слушателей, и как никто умел успокаивать и вести за собой толпу.

Ну а просить заступничества совсем не сложно. «Никакой особенной молитвы не нужно, — разъясняет все тот же Всеволод Чаплин. — Общайтесь со святым теми же привычными вам словами, обращаясь к заступнику по имени. К примеру: «Святой архангел Гавриил, помоги. » И сформулируйте свою просьбу. А самое главное всегда искренне верьте. И каждому воздастся по вере его».

Хух! На этом будем сегодня заканчивать, ну а если статья вам показалась интересное, то можете поделиться ею со своими друзьями в любимых социальных сетях, используя кнопки, которые находятся чуть ниже.