Ночная молитва самая сильная

Ночные труды и ночные молитвы

Чистота и порядок должны быть в каждом доме, а уж если это Дом Божий – храм, то тут и порядок должен быть особенным, и чистота – благолепной. Кто следит за всем этим? И возможно ли такое послушание, требующее от человека прагматичности и практичности, соединять с, казалось бы, совершенно иным по настрою – с клиросным пением? Оказывается, возможно. О трудах ризничего и монастырских хорах, уставе и ночных богослужениях – беседа с иеродиаконом Серафимом (Чернышуком), продолжающая серию материалов к 20-летию возрождения Сретенской обители.

– Отец Серафим, вы уже много лет несете послушание ризничего Сретенского монастыря. В чем оно заключается? Что входит в обязанности ризничего?

– Начать надо с того, что такое ризница. Ризницей в монастырях называется помещение, в котором хранится вся церковная утварь – ризы (отсюда и название), сосуды, иконы. Человек, приставленный к ризнице для того, чтобы следить за всей этой утварью, и называется ризничим. Сейчас ризничий занимается не только этим, но и вообще всем внешним обустройством храма. В обязанности ризничего у нас в обители входит уборка алтаря и подготовка к богослужению: принести просфоры, налить вино для литургии, приготовить облачения. На каждый праздник положено облачение своего цвета – соответственно, накануне праздника необходимо принести из ризницы облачение нужного цвета для всех священников, диаконов и пономарей.

Конечно, самое тяжелое время работы в ризнице – накануне праздников.

– Ризница была вашим первым послушанием в монастыре?

– Да. Хотя всё-таки сначала у меня, как и у всякого трудника, были послушания «на подхвате»: подмести двор, разгрузить книги на книжном складе, помочь в саду и т.д. Я пришел в монастырь в апреле 1997 года, а примерно в середине лета меня определили в ризницу.

– Расскажите, каким было послушание в ризнице в то время.

– Начальником тогда был иеродиакон Феофан. Он отличался скрупулезностью и требовательностью к своим подчиненным, особенно придирчиво проверял, как мы исполнили наше послушание.

Тогда мы с отцом Феофаном вдвоем работали в ризнице, нам помогал наш пономарь Тимофей – сейчас он священник. Первым моим «заданием» в ризнице было вывести воск из ковров. Сейчас для меня это не является чем-то серьезным, а тогда на чистку одного ковра ушло два дня. После этого отец Феофан больше не давал мне чистить ковры – счел меня неспособным к этому послушанию. Ковры были очень грязными, и я старался полностью их вычистить – хотя можно было просто вывести самые свежие пятна – и ковры бы казались чистыми.

Через некоторое время отец Феофан стал келарем, а на его место вступил отец Киприан. Тогда кроме меня помощником в ризнице стал послушник Давид, родом из Грузии (сейчас он иеромонах Нафанаил, служит в Грузии). Отец Киприан взялся за послушание даже еще более ревностно, чем отец Феофан. Тогда пол у нас в алтаре был выложен камнем-песчаником, а сверху лежали ковры, которые мы ежедневно пылесосили. Как-то отец Киприан решил отчистить до белизны весь пол под коврами. Мы начали работать – на шлифовку одного квадрата камня у нас уходило около двух часов.

Для нас стало обычным заканчивать послушание далеко за полночь. Послушание начиналось сразу по окончании Литургии – слава Богу, если мы не пономарили. Конечно, постоянно очень хотелось спать. Как сейчас помню: мы с Давидом пришли после Литургии, замертво упали на свои кровати и заснули. Проходит примерно полчаса, и в коридоре слышатся тяжелые шаги нашего начальника, отца Киприана. Он без стука зашел в нашу келью, молча встал посередине комнаты. Воцарилась тишина.

Отцу Киприану тогда недавно подарили скуфью с собольей опушкой. Худой, с острыми чертами лица, небольшой бородкой и в этой скуфье – он походил если не на Кощея Бессмертного, то по крайней мере на Ивана Грозного. Выждав какое-то время, отец Киприан достал свои карманные часы на цепочке. Мы лежим, каждый на своей кровати, повернувшись к стенке. Наш начальник, посмотрев на часы, обратился к нам: «Отцы! Я не понял. Уже десять часов. А почему вы еще здесь?» Первым не выдержал Давид. Недовольным голосом с характерным грузинским акцентом он ответил: «Ну хорошо, хорошо, не стой над душой, сейчас оденемся и идем».

Еще один случай вспоминается. Это было Великим постом, накануне какого-то праздника – то ли Лазаревой субботы, то ли Великого четверга. У нас в храме над входом, где сейчас балкон для клироса, реставрировали фрески. Там стояли леса. Реставратор уже закончил работу, и леса несколько дней не использовались. На это обратил внимание отец Тихон и повелел: чтобы к утру лесов не было! Мы тогда работали в ризнице втроем – отец Киприан, послушник Роман (теперь иеромонах Клеопа) и я. Где-то мы достали китайские пассатижи – больше ничего не было – и начали пытаться отвернуть крепко закрученные гайки на этих лесах. Ставили их профессиональные рабочие, а мы в первый раз имели дело с таким послушанием. В дополнение ко всему в течение всей ночи, пока мы работали, нас донимал своими вопросами сторож Александр. Он сидел за столом у входа и читал Псалтирь, но периодически приходил к нам и задавал отцу Киприану какой-нибудь жизненно важный духовный вопрос. Отец Киприан прекращал работать, тщательно обдумывал ответ, потом пространно отвечал.

Очень хотелось спать. Чтобы было полегче, мы с отцом Клеопой что-нибудь пели. Когда мы приноровились, работа пошла легче. Закончили мы где-то в 4 утра – уже светало. Нам очень хотелось причаститься, мы пошли в алтарь читать Правило к Причастию. Совершили это с немалым трудом: то отец Клеопа читает – я засну, то я читаю – он заснет. Оставалось около часа до службы. Мы пошли немного отдохнуть – и проспали, проснулись уже часов в 9. Но отец Тихон отнесся к нам с пониманием и совсем не ругал.

– И долго ваше послушание продолжалось в таком ритме?

– Через некоторое время, когда я поступил в семинарию, меня перевели на другое послушание, а у отца Киприана стали работать наши студенты. Со временем он, конечно, стал помягче. Какое-то время, после хиротонии во диакона, я был секретарем у отца Тихона – около двух месяцев исполнял это послушание. Потом отца Киприана поставили начальником в просфорню и пошивочную, а ризница перешла ко мне. Долгое время мы работали вдвоем с отцом Севастианом, а сейчас начальник над ризницей отец Лука, мы трудимся с ним вместе.

– Вы также являетесь уставщиком Сретенской обители. Что это за послушание?

– Уставщик – это человек, который следит за правильным совершением богослужения – в соответствии с монастырским уставом. Послушание также очень важное – ведь богослужение является центральной частью жизни обители. А особенность нашего монастыря в том, что он еще и большой приход: большинство молящихся практически на всех службах – не монахи, а миряне. Поэтому мы не можем совершать все службы в точности по уставу – это будет совершенно невозможно для наших прихожан. Мы выработали такой средний устав, основанный в первую очередь на уставе богослужения в Псково-Печерском монастыре, который бы, с одной стороны, не очень утомлял молящихся, а с другой – не сокращал бы службу так сильно, как это подчас происходит на приходах. Пожалуй, для столичной обители это оптимально.

– Есть ли какие-то особенности в богослужебном уставе Сретенского монастыря, отличающие его от других обителей?

– Пожалуй, самая заметная особенность – это братские службы. Они совершаются у нас еженедельно, обычно в четверг – день Тайной вечери. На них, как правило, служит наместник, а вся братия молится и причащается. Накануне проходит братская исповедь. Такие службы очень объединяют братию, помогают в духовной жизни, не дают расслабляться.

Еще одна особенность – это ночные Литургии. Такие Литургии служатся в полночь по желанию братии – обычно два-три раза в неделю, в приделах нашего собора или в домовом храме братского корпуса. На них присутствует братия монастыря и студенты семинарии – человек 5–10, не больше. По сложившейся традиции все пришедшие на ночную Литургию причащаются, как это было в древней Церкви. Ночная молитва – древнее монашеское правило, совершение которого, конечно, приносит только пользу.

Великим постом один раз в неделю Литургия Преждеосвященных Даров у нас совершается вечером, как это положено по Уставу. Все, кто хочет приобщиться святых Христовых таин на этой службе, должны ничего не есть и не пить весь день. Несмотря на такую трудность, эти службы народ очень любит, причащается на них обычно около 100 человек.

– Сретенский монастырь славится своими хорами. Расскажите, пожалуйста, о них.

– Я собственно сюда и пришел из-за хора. Здесь уже в самом начале, в 1990-е годы, был один из лучших мужских хоров Москвы. Стоять здесь на службах было просто божественно.

Потом я узнал, что здесь есть что-то наподобие братского хора, где пели не только насельники, но и прихожане. Я попросился туда, меня взяли. Поначалу мы пели ночные службы – тогда отец Тихон служил их в 4 часа утра. Со временем стали петь и рядовые службы – до этого все будни пел женский хор. Иногда удивляются: почему в мужском монастыре поет женский хор? Это наши прихожанки, которые пришли в обитель еще в самом начале, в 1994 году, вместе с отцом Тихоном. Тогда братии не было вообще, петь было совершенно некому – и они с энтузиазмом взялись за это дело. А сейчас у нас уже есть возможность полностью обеспечить службы мужскими хорами – но не выгонять же их…

Постепенно наш клирос усиливался. Регент тогдашнего большого хора, Сергей Пельгук, предложил отцу Тихону петь всенощные на два хора. Какое-то время мы так и служили, было очень красиво.

Когда братии стало побольше, у нас появился чисто братский хор. Это было в конце 1997 – начале 1998 года. Мы нашли регента, ее звали Валентина. Она к нам весьма строго относилась, но сейчас мы ей очень благодарны: она создала основу нашего хора. Мы стали петь несколько служб в неделю, «отняв» их у женского хора, за что они на нас неслабо обиделись. Каждое воскресенье мы пели раннюю, причем отец Лука и отец Клеопа, которые тогда уже были диаконами, пели раннюю, а потом служили на поздней. Помню, я их будил, расталкивал к ранней службе, они с такой неохотой приходили…

Со временем, когда наша семинария разрослась, нас рукоположили, и постепенно братский хор превратился в семинарский, который сейчас и поет ранние Литургии и еще несколько служб в неделю.

– В монастыре есть еще и народный хор. Как вы оказались его руководителем?

– Народный хор был в нашем монастыре с самого начала. Когда я только пришел сюда, они уже пели две службы в неделю. Со временем, когда тогдашний регент был вынужден уехать из России, хор стал постепенно приходить в упадок. И тогда певчие этого хора просто пошли к отцу Тихону и попросили поставить меня их регентом. Отец Тихон не возражал – так я и начал возглавлять народный хор.

Ночная молитва

Новый год – это один из тех редких дней в году, когда масса народа не спит, совершая пьяную и обжорную пародию на всенощное бдение возле салата оливье, голубого (в разных смыслах) экрана и т.п. Это при том, что ночью не спать наш народ не привык. Сон – одно из немногих утешений бедняка. Сон бедняка, как говорит Соломон, сладок; и не важно, много или мало он съел. Богатый напротив, отягченный лишним съеденным и выпитым, ворочается на ложе своем до рассвета. Это тоже говорит Соломон. Нетрудно догадаться, что бедный народ наш в подавляющей массе своей на протяжении длинной истории спал крепко хотя бы потому, что, как говорил Портос, «кто спит, тот ест». То есть мало тратит сил и забывает о пустом желудке.

Но вот в Новый год мы не спим. Не привыкли. И возникает хорошая мысль. А именно: встретить Новый год молитвой в храме, ночью, не за изобильным столом, и не лицом в салате, и не в чужой квартире с вопросом утром «где я?» или «кто ты?». В храме встретить календарное начало нового года! Чем не красота и чем не благодать?

Часы на кремлевских курантах пробьют двенадцать раз, и раздастся по миру всякое «ура» на русском языке, и хлопнут открытыми пробками бутылки шампанского. Но именно в это время во многих храмах священники скажут: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа», – и начнутся литургии. И ничего лучше невозможно придумать.

Раньше это была редкая традиция. На все новое (хорошее оно или плохое – разницы мало) у нас смотрят пристально и с прищуром. С подозрением смотрят. Сами себе свой прищур объясняют тем, что «традицию хранят». Ну да ладно. Не мы судьи. Сегодня традиция служения литургии новогодней ночью мало-помалу распространилась, и уже трудно ругать священников за «невиданное новшество», ибо много их – служащих с 31-го на 1-е ночью. Людям нравится. Все трезвые и радостные. У всех больше реальных надежд на такое же реальное счастье в Новом году после молитвы и причастия, нежели после песен Коли Баскова. Кажется, дело понятное и решенное. Но…

Но традицию молиться по ночам можно постепенно распространять и за пределы власти Деда Мороза.

Вообще, христиане раньше молились по ночам больше, нежели при свете дня. Наш возглас всенощной «Слава Тебе, показавшему нам свет» напоминает именно об этих временах. Ночь, проведенная в молитве, для христиан такое же естественное явление, как ночь, проведенная за картами для любителя преферанса. И ведь заметьте: любителей преферанса (равно, как и любителей ночных дискотек, пьянок–гулянок и прочих ночных занятий) никто не ругает и не осуждает. Это их жизнь. А нам сказано не осуждать. Мы и не осуждаем. Зато сами своих ругаем временами за то, что не хотят сопеть носом и смотреть сны. Ругаем за то, что хотят ночью молиться. Странное дело и непонятное.

Ночные литургии опять выходят из вековой темноты и заявляют о своем праве на существование. Есть такая фраза: «Будущее Церкви – это ее прошлое». Все великое, что было явлено Церковью в прошлом, вновь должно явиться перед закатом истории. И аскетизм, и милосердие, и взаимопомощь, и евхаристическая ревность… И ночная молитва тоже. Люди будут чем дальше, тем больше по ночам пить, блудить, колоться, нюхать, воровать, драться, резаться, вешаться…. А Церковь, не смешиваясь с массовым беззаконием, должна будет усугубить молитву. В том числе ночью.

Ночные литургии опять выходят из вековой темноты и заявляют о своем праве на существование

Темп жизни таков, что, кроме воскресенья, особо и не помолишься за литургией. Работа, знаете ли. То да се. Но кто мешает раз в месяц или раз в две недели собраться в предписанное время в храме под полночь, помолиться, причаститься и разъехаться по домам? К двум ночи уже спать будете. Многие в это время только от телевизора и компьютера отрываются. А утром на работу, как положено. Кто мешает? Да никто, кроме личной лени и ложных страхов. Как бы чего не вышло.

Но жизнь сама заставит нас молиться ночью. Сама внутренняя логика церковной истории заставит нас молиться и по ночам, и на чердаках, и в поле, и в трюме корабля, и в летней кухне (список я могу очень сильно продолжить). Так давайте привыкать, не дожидаясь гонений и молитвенно отодвигая их приближение. Ведь евхаристические собрания реально разрывают сети диавола. Молитва Церкви ослабляет тотальное лукавое действие на род человеческий. Только она и ослабляет. Стоит нам всем уменьшить лукавую жатву новогоднего пьянства, ссор, драк и разврата тем, что многие верные соберутся в эту ночь на молитву и Евхаристию. А там, глядишь, у нас и вкус к духовным трудам появится. Ибо, честно говоря, в некоторых из нас этого вкуса совсем не заметно.

Православные молитвы на ночь перед сном

Согласно православной традиции, следует благодарить Бога за каждый прожитый день утром и вечером, перед сном. Молитвы помогают прочувствовать любовь Господа и уберегают от ночных кошмаров и несчастья.

Известно, что обращаться к Богу следует не только в минуты душевного несчастья и горя, но и в свободное время. Утренние молитвы помогают настроиться на счастливый и удачный день. А вечерние взывают к Создателю: через слова мы благодарим Всевышнего за каждый прожитый день и уберегаем нашу душу от зла.

Православные молитвы на сон грядущий

Большинство людей отвыкло от такой прекрасной традиции, как молиться на ночь. В суете дней мы забываем выразить любовь к Богу, а делать это необходимо. Молитва помогает не только восславить Создателя и попросить помощи: она оказывает благотворное влияние на наше настроение, душу и сон. Человек, который совершает подобные действия каждодневно, обладает большим счастьем и везением в жизни, нежели тот, кто обращается к Всевышнему лишь с просьбой о разрешении своих проблем. Однако чтобы молитва действовала, читать ее дома нужно правильно.

Обращение к Богу сильно влияет на нашу жизнь и сознание. С помощью святых слов мы можем отогнать от себя беду, изменить грядущее и привлечь счастье. Не каждый человек знает церковнославянский язык, поэтому могут возникнуть трудности в прочтении могущественных слов. Специально для вас мы перевели некоторые молитвы на русский язык: они не потеряли своей силы, но стали доступны и понятны.

Молитва к Богу перед сном:

«Отец всего живого, помоги мне в этот час, отпусти грехи мои, которые я (имя) сотворил по неосторожности сегодня. Если обидел человека словом бранным или поступком недопустимым, я молю о прощении. Очисти душу мою от мыслей скверных, а плоть — от желаний грешных. Избавь, Боже, от суеты земной и яви Свою благодать во сне. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь»

Молитва к Господу и Иисусу Христу на сон грядущий:

«Отче наш и Иисус Христос, даруйте мне (имя) свое милосердие, не отлучайтесь от меня на пути жизненном. Преклоняю колени и молю о помощи в завтрашнем дне, сохраните сон мой и освятите жизнь мою. Пусть на ложе моем ко мне снизойдет спасение Ваше и любовь Ваша. Отпустите грехи мои за день и направьте по пути покаяния и света. Все невзгоды пусть пройдут, как день прошел. Боже мой и Сын Твой Иисус, смиренно верю в силу Вашу и могущество над злом. Уберегите раба Своего (имя). Да будет Царствие Ваше на земле вечным. Аминь».

Вечерняя молитва Пресвятому Духу:

«Господи, утешитель души моей. Яви милость Свою и убереги раба Твоего (имя) от несчастья. Через Твою помощь, Боже, я хочу очистить душу свою от согрешений дневных. Мои думы и слова мои невольны, а поэтому и грешны. Убереги меня от тоски, печали, уныния, горя и всех злых намерений. Развращенные деяния мои замени милостью Божьей и позволь покаяться в делах своих свершенных. Помилуй меня перед сном и прости прегрешения. Даруй заступничество Свое перед силой злой. Прославляю Вас во веки веков. Аминь».

Молитва к Ангелу-хранителю на ночь:

«Хранитель мой, моя душа и тело под покровительством Твоим пребывают. Прости меня (имя), если согрешил и пренебрег доверием Твоим. За дела мои дневные я прошу прощения и молю об избавлении от греха. Не со зла, а по неволе гневлю Господа Бога и тебя, Защитник мой. Покажи мне благодать и милость Вашу. Во славу Господа нашего. Аминь».

Для того, чтобы Бог и его угодники услышали ваши молитвы, следует произносить их с чистыми помыслами и любовью в сердце. Вы можете выбрать одну молитву, заучить ее и читать каждый день перед сном, ведь дело не в количестве, а в вашей праведности. С помощью молитв можно исполнить свои желания, самое главное — знать священный текст и обладать верой в Бога. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

Вечерняя молитва на сон грядущий

К молитвам надо прибегать не только в момент горя или несчастья, а ежедневно, благодаря Всевышнего за каждый прожитый день. Узнайте какую молитву нужно читать, прежде чем лечь спать, чтобы ваша жизнь наладилась, а душевное состояние нормализовалось.

Молитва на сон грядущий

Каждый человек желает о чем-либо и хранит в своем сердце сокровенные мечты. Попросить у Господа о поддержки и покровительства можно перед сном. Главное, помните, что нельзя пользоваться священным текстом только для достижения цели; произносить его слова нужно со всей душой, и только действительно верующий человек таким образом добьется желанного. Прочитав молитву единожды, вы вряд ли что-то измените. Обращение к Богу должно происходить регулярно, и молясь, в первую очередь благодарят за прожитый день:

Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа. И даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да востав от смиреннаго ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прежде чем прочесть эти слова, можно высказать сокровенную просьбу простым языком, или рассказать Господу душевную тайну. Если вас гложет совершенный вами проступок, или часто посещают дурные и злые мысли, поведайте об этом Богу, прежде чем уснуть, и вы почувствуете, что вам стало легче.

Регулярно молясь на ночь, вы очистите душу от грехов и обретете сильную защиту духа. Известно, что люди, которые читают перед сном православный текст, спят крепче, а кошмары обходят их стороной.

Короткая молитва перед сном

Не каждый имеет возможность тратить большое количество времени на «разговор» с Богом перед сном. Для этого существует короткая молитва, которую можно произносить про себя, уже лежа в постели.

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, Преподобных и Богоносных Отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю небесный: — Святый Боже».

Такая молитва является благодарственной, воздающей Богу хвалу. И в тоже время она способна укрепить в человеке веру и сотворить настоящие православное чудо. Если читать ее каждый раз, когда вы ложитесь спать, жизненные трудности постепенно отступят, и судьба сильно переменится к лучшему.

Также молитвой на сон грядущий может быть текст «Отче Наш» — главная христианская молитва, к которой прибегают во всех случаях жизни. Эта первая молитва, которой научил своих учеников Иисус Христос.

Даже когда жизнь складывается наилучшим образом нельзя забывать о религии, ведь любые ваши победы изначально предрешены на Небесах. Перед сном регулярно обращайтесь к Богу, и следующий день сложится как нельзя лучше. Желаем вам удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и

Старцы благословляют молиться ночью. Почему? Может небо свободно от дневных помех? ( Отвечает прот. Дмитрий Смирнов)

20.03.2013 11:20:26

— От времен Христа были заведены ночные предстояния, всенощные, которые, собственно, и сейчас существуют. В монастырях моления проходят ночью. И старцы, с которыми я общаюсь, благословляют молиться ночью, после 12. Мне хочется это понять. Может быть, Бог оказывает предпочтение человеку, который трудится, когда все хотят отдыхать? Или небо свободно от дневных помех?

— Дело в том, что христианство в древности было распространено исключительно в жарких странах. Там до сих пор люди спят днем. Молиться ночью, когда прохладно, там обычное дело. Потом это было усвоено повсюду. А монастырский уклад вообще таков, что можно вставать в 4-5 утра, ложиться в 8 вечера. В деревне, вместе со скотиной, можно вставать и трудиться, согласно световому дню. А ночью тихо, птички умолкают. Насекомые не жужжат. Ничто не отвлекает. Это верно.

Но молимся мы ночью не потому, что небо свободно. Небо — внутри нас. А потому, что покой в душе и ничто не мешает. Вот почему совершается ночная молитва, а не потому, что в темное время дня она как-то особенно воспринимается Господом.

-Есть опасение, что после кончины Патриарха Алексия в Церкви будут перемены, будет такое «православие-лайт», как пишет журнал «Фома». И еще вопрос. Почему-то в начале утренних молитв во всех молитвословах говорится: «молитв ради пречистой твоей Матери, преподобных богоносных отец наших». А в конце «преподобных богоносных отец и всех святых наших». Почему такая разница?

— Дело в том, что молитвы составлялись не на компьютере, не созидалась именно такая, симметричная композиция. Даже в Евангелии есть две редакции молитвы «Отче наш». Может быть, Господь несколько раз о ней говорил, а может быть, апостол один так запомнил, а другой так. Это специально так промыслом Божьим было устроено, чтоб люди не застревали на мелочи. Словам в христианстве и всяким формулировкам не придается самодовлеющего значения. Это все либо магия, либо фарисейство, либо наделение обряда самого, как такового магической силой, что является грехом. Молитва — вещь свободная. Поэтому здесь так вот, а здесь этак. И что такого? Да ничего. Смысл-то не меняется.

— На радиостанции «Свобода» было несколько передач, посвященных памяти Святейшего Патриарха Алексия II. Люди, которые имели счастье хоть немного общаться со Святейшим Патриархом, даже и считавшие себя неверующими, все как один отзывались о нем очень хорошо. А вот обычные православные, никогда близко не знавшие Святейшего, возводили какие-то надуманные обвинения. Почему так бывает?

— Православные друг другу рознь. Берия был крещеный. Ленин был крещеный, Сталин был крещеный. И этот список можно продолжать, понимаете? Что такое православный? Это, вообще-то, Бог может определить. Есть такие люди, которые себя позиционируют как православные, а на самом деле — волки в овечьей шкуре. Про них Христос говорил, и святые апостолы записали в Евангелии слова: «Они вышли из нас, но никогда нашими не были». Есть люди, которых можно оспаривать, просвещать. Всякие мнения имеют место быть, и по теперешним временам каждый человек вправе высказываться.

А радио «Свобода» существует на деньги Центрального разведывательного управления США. За что ЦРУ готово платить деньги? Только за подрывную деятельность. Поэтому и люди там подбираются определенные. Иногда, для того, чтобы создать имидж объективности, кого-то поприличней зовут. Вот там такой трудится Яшка Кротов. Он–то про себя говорит, что священник. А откуда? Где он получил сан? Ему даже стыдно сказать, от какого человека. Потому что это человек, отлученный от Церкви. Яшке очень хотелось быть священником. И он поступил по Евангелию. Сказано: «Кто не входит в дверь, а прелазит инуде, тот вор и разбойник». То есть, он пришел к открытым вратам Московской Патриархии, ему отказали в посвящении. Он перелез через забор, нашел какого-то раскольника, совершенно неприличного человека — в эти Святые дни даже не хочется его имя называть — и тот его «посвятил». То есть он понимает, что он жульнически это все сделал и на самом деле не является никаким священником. Понимаете, даже у нас в стране не нашлось иуды, так вот нашли самозванца, ряженого Яшку. Он человек с высшим образованием. Журналист, очень разносторонний, развитый. Но он не священник, а жулик. Его на «Свободу» приглашают. И он там из себя изображает такого вот либерала, и прочее.

С другой стороны, что тут делать? Пусть говорят. Как в известном анекдоте — «Нехае колывещут». Нам даже интересно, что в определенных кругах думают, на том берегу Атлантического океана, ну и Тихого, в том числе. Что здесь нам по-русски рассказывают. И очень даже легко определить: что они хвалят — на 90% барахло. То, что они критикуют — это золото. Редко что-то нейтральное прозвучит. Поэтому вполне легко ориентироваться.

-У меня два вопроса. На утреннем правиле я молюсь за всех детей, за своих близких, в общем, семь раз читаю молитву Пресвятой Богородице, и потом молитвенное призывание святого я тоже произношу от имени всех своих детей. Можно так читать? Или же есть другие действенные молитвы, чтобы мне можно было только за себя читать? И второй вопрос — можно ли в пост грызть семечки?

— Ну, если зубов не жалко, то можно. А так лучше, конечно, не грызть, а избирать какой-то другой способ лущения этих полезных семян. А так это вполне постная пища.

Теперь по поводу других молитв. Никаких особенно сильных текстов не существует. Силу молитве придают две вещи — милостыня и пост. Если мы воздерживаемся от всех видов греха, и если творим милостыню, необязательно нищим подаем, а вообще всем и всегда. Начиная с того, чтобы место уступить. Кончая тем, чтобы нуждающимся денег дать. Вот эти две вещи делают молитву сильной. А не семь раз, восемь, шестнадцать — это не играет никакой роли. Только работа сердца в молитве делает ее приятной Богу. Только качества самого человека, его смирение, кротость, вот такие вещи.

— Почему именно митрополита Кирилла, вопреки Канонам Церкви о том, что старейший должен возглавлять, избрали временно исполняющим обязанности Патриарха?

— Мы с вами отстали от жизни. Устав церкви уже поменялся. Такая была норма, когда я учился в семинарии. Мы проходили, что Местоблюстителем становится старейший по хиротонии. С тех пор прошло уже много-много лет. И эта норма изменилась. Теперь Местоблюстителя избирают из своей среды члены Священного Синода, тайным голосованием. Вы, не зная современных норм церковного права, уже заранее обвиняете в нарушении канонов. Вот поэтому русская пословица говорит: «Не говори гоп, не перепрыгнув через овражек». Вот, поэтому прежде, чем высказывать обвинения, нужно сначала ознакомиться с действующими правилами.

— У меня большая просьба — расскажите в память о Патриархе о какой-нибудь встрече, которая в свое время оставила впечатление у Вас. И еще вопрос. Кто был духовником Патриарха?

— По радиопрограмме «Маяк» было сказано, что лицо у Патриарха Алексия было покрыто тканью. А почему?

— Когда отпевают священнослужителей, всегда накрывают голову платом или воздухом, которым покрывают Святые Дары во время евхаристии. Потому что священник есть свершитель Тайн Божьих. Меня будут отпевать и тоже, я надеюсь, лицо платом накроют. Такой в Церкви древний обычай.

— Кому принадлежит вот эта фраза: « Любите врагов своих, ненавидьте врагов Церкви .

— …и гнушайтесь врагами Отечества». Святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому. Он 49 лет был главой Церкви. Святитель Филарет был величайший мудрец. Способности его ума использовал даже император Александр II, когда потребовалось составить манифест «Об освобождении крестьян». Этот текст написал митрополит Филарет. От него осталось несколько томов проповедей и резолюций, которыми он украшал прошения, поступавшие к нему. Они исполнены удивительной мудрости.

— Как правильно подавать записки за усопшего Патриарха?

— Ну, я не знаю, тут трудно как-то написать неправильно. Но думаю, что если Вы напишете неправильно, тот, кто будет читать эту записку, обязательно разберется. Главная задача, чтобы было из текста ясно, о ком Вы хотите молиться. Есть такое разделение условное. Одни пишут « о здравии», другие «за упокой». Хотя иногда и людям надо молиться не о здравии, а больше о спасении души. Поэтому, строго говоря, и это неправильно. А «за упокой» — всегда правильно. Потому что молятся о упокоении души и о том, чтобы Господь очистил грехи этого человека. Я думаю, даже если просто написать «Алексия», и Вы будете в душе знать, кого Вы имеете в виду, то Господь и эту молитву примет. Даже если Вы будете просто молиться в своем сердце, поминая усопшего Святейшего Патриарха — эта молитва придет к Престолу Божьему, так же, как и та, которая будет подана в Алтарь.

— У меня личный вопрос. Есть родственница, и у нее умер отец. Осталась квартира. У нее шесть детей, а он жил с женщиной, которая не имеет права на эту квартиру. Эта сожительница мою знакомую шантажирует, требует от нее части жилплощади, и та уже в сомнениях, не знает, как поступить. Я хотела услышать Ваше мнение.

— Есть правило о наследстве. Если нет завещания, оно на любовниц не распространяется. Понятно, что любому человеку, кроме так уж хорошо воспитанных, всегда хочется хапнуть то, что не принадлежит ему. Я бы посоветовал с этой дамой просто прекратить общение. Тогда прекратится и шантаж. Можно будет спокойно подавать соответствующие документы. И даже вступить в наследство уже фактически. То есть приехать и начать заниматься этим имуществом. Как ближайшие родственники, наследники имеют полное право.

— У меня плохое зрение, миопия. Из-за моего состояния здоровья, может быть, из-за характера, трудно найти невесту. То мне кто-то не нравится, то я не понравлюсь. Я воцерковлен, но у меня были такие случаи, когда мне после таинства даже хуже становилось. Вот подскажите, как жить, чтобы не впадать в уныние.

— Ну, сразу три темы в одном вопросе. То я не нравлюсь, то мне не нравится. Значит, есть проблема с женитьбой. Но вообще-то у нас в России самая главная проблема с женихами. Поэтому в общем, если Вы себя как-то обозначите в пространстве, я думаю, что найдутся невесты. Многие готовы даже выйти замуж за людей, которые приходят из тюрьмы. А Ваше заболевание — не такая уж страшная, катастрофическая вещь.

Теперь по поводу унынья. Если оно носит болезненный характер, то здесь может помочь лекарство. Но я бы вам посоветовал проконсультироваться со специалистом — невропатологом, психоневрологом, психиатром. Сейчас существуют разные виды терапии, которые вам за две недели могут помочь. Врач определит, какая Вам нужна медикаментозная помощь. Если уныние — страсть сердца, то тут, конечно, нужно посоветовать исповедь, частое причащение, обязательно хотя бы раз в году пособороваться. Ну, и конечно, просить у Бога, чтобы он этот дух уныния отогнал.

— Ушел из жизни Патриарх Алексий, и кажется, что Россия осиротела. Что должно быть сделано ради того, чтобы память о нем была не только на словах, но и созидательная, в делах?

— Надо сохранить наследие Святейшего Патриарха. С его именем связано открытие сотен монастырей, рукоположение в сан сотен священников лично им освящено более 200 храмов лично. Наш Святейший Патриарх за свою жизнь, надо сказать, немаленькую, совершил столько, сколько ни один иерарх за всю историю Церкви. Господь нам велел дерево судить по плодам. И вот если собрать все плоды, которые Святейший Патриарх в своей жизни принес на алтарь Церкви и Отечеству, это будет такая гора, с которой ничто не сравнится. Казалось бы, человек был уже не юный, но он совершил нечто, что и молодому не под силу. Это превышает всякие человеческие разумения. Показывает, что с ним был Бог, потому что иначе это просто необъяснимо.

— -По телевизору показали сюжет, как представители разных вероисповеданий, конфессий высказывали свое мнение об усопшем Патриархе. И меня это смутило. Даже расстроилась немножко. Как будто реклама какая-то была. Может быть, я неправильно что-то поняла?

Вы знаете, мне звонили и мусульмане, и иудеи, и выражали свое соболезнование в связи с кончиной Патриарха Алексия. А один иудей даже сказал: вот, такой молитвенник почил в Боге. Понимаете, он же разбирается, он сам молится Богу! И вот засвидетельствовал. Знаете, это дорогого стоит. Когда человек — христианин прожил такую жизнь, что ним склоняют головы даже представители других религий. Не просто пишут официальное письмо, а именно от сердца. Чувствуют величие, благородство такую духовную высоту, личность настоящего христианина. Вот это очень важно. Поэтому зря Вы смущаетесь.

— Я слышала от людей, которые лично были знакомы с Патриархом Алексием, что это был святой человек. Он столько сделал для нашей Церкви, для нашего народа! Скажите, пожалуйста, наверное, когда-нибудь встанет вопрос о его канонизации? И если встанет, то когда примерно?

— Здесь участвует много вещей. Гены — безусловно. Ну, а то, что на роду написано — это не так. Бог хочет всех спасти. Но человек сам выбирает, поступать по своим страстям или по совести. Участвуют в этом и обстоятельства жизни. Поэтому с сироты один спрос. А с человека, который вырос в профессорской семье — другой. А если этот профессор был псих, то третий. Это очень все важно для каждого человека. Но все-таки последний выбор человек делает сам. Не то, что у Каина было на роду убить Авеля. Ничего подобного. Если бы Каин Авелю не позавидовал, то и этого убийства и не произошло бы в первом поколении жителей Земли. Может быть, случилось бы много позже. Поэтому тут человек сам ответственен. А если сказать, — на роду написано, тогда зачем в тюрьму сажать? Убил, а это у него на роду написано. Так он, значит, и не виноват. Нет, вина человека всегда присутствует. А вот условия воспитания и генетика — это смягчающие вину обстоятельства.

— Я скорблю со всеми православными людьми о смерти Его Святейшества. И хотел бы Вас, батюшка, спросить. Несмотря на это печальное событие, наши средства массовой информации, особенно телевидение и радио, нисколько не урезали своих развлекательных и всяких непотребных программ. Неужели нельзя было решить этот вопрос? Слов не находится от возмущения. Ушел такой человек! А вся эта грязь по телевидению как шла, так и идет все время.

Всего вам доброго. Упокой, Господи, душу усопшего раба твоего, Святейшего Патриарха Алексия. Царствие ему небесное и вечный покой. Аминь.