Можно ли читать молитву не крещеному человеку

Можно ли молиться некрещенному

Молитва в христианстве – это встреча и разговор человека с Богом. К сожалению, мы молимся, как правило, когда имеем в чём-то острую нужду – в болезни, в бедствиях, в сложных жизненных ситуациях, требующих от нас правильного решения.

Потому очень часто, молитва воспринимается людьми исключительно как просьба о чём-то у Бога. Однако христианство говорит, что молитва – это естественное состояние души, определенный настрой ума, внутреннее предстояние перед Богом и диалог с Ним. Святитель Иоанн (Максимович) писал: «Бог не ждет, чтобы мы являли Ему свои потребности, так как он их Сам знает. Но, то для нас самих потребно, чтобы мы чаще вспоминали Бога…».

Митрополит Антоний Сурожский говорил, что дабы встреча человека и Бога в молитве состоялась – оба должны быть в этот момент максимально самими собой. Звучит странно – особенно в отношении Бога, однако в этом есть глубокая правда. Ведь часто бывает, что, молясь, мы искажаем невольно и свой собственный образ и образ Того, кому молимся, пытаясь подогнать под некие благочестивые представления. Подлинная же молитва предполагает высокую степень искренности и подлинности, что довольно непросто.

Главная молитва христианства и единственная, заповеданная Христом – молитва «Отче наш», возможно, как никакая другая способна помочь человеку почувствовать и пережить эту встречу с Богом. Ведь в отличие от других молитв, написанных гораздо позднее и часто в соответствии с громоздкими канонами византийской гимнографии, в этой с первых же слов просто и ясно выражен главнейший принцип отношений между Богом и человеком в Новом завете – богосыновство, высочайшая степень близости души и Бога.

Осознание абсолютной любви Бога, личная открытость и доверие этой любви со стороны человека, ощущение своего несовершенства перед этой любовью крайне важны для понимания сути христианской молитвы.

Если некрещенный человек имеет потребность в молитве – это говорит о желании встречи с Богом, и никто не может запретить человеку эту встречу. И в этом смысле именно молитва «Отче наш» — универсальна и важна, так как Бог – Отец всех людей, Его любовь не делит на своих и чужих, «чистых и нечистых». Если же сам человек готов признать Бога своим Отцом, пусть даже пока не приняв крещения – это уже шаг навстречу к Нему и «рождению свыше».

Могут ли некрещёные молиться

Молитва в христианстве – это встреча и разговор человека с Богом. К сожалению, мы молимся, как правило, когда имеем в чём-то острую нужду – в болезни, в бедствиях, в сложных жизненных ситуациях, требующих от нас правильного решения.

Потому очень часто, молитва воспринимается людьми исключительно как просьба о чём-то у Бога. Однако христианство говорит, что молитва – это естественное состояние души, определенный настрой ума, внутреннее предстояние перед Богом и диалог с Ним. Святитель Иоанн (Максимович) писал: «Бог не ждет, чтобы мы являли Ему свои потребности, так как он их Сам знает. Но, то для нас самих потребно, чтобы мы чаще вспоминали Бога…».

Митрополит Антоний Сурожский говорил, что дабы встреча человека и Бога в молитве состоялась – оба должны быть в этот момент максимально самими собой. Звучит странно – особенно в отношении Бога, однако в этом есть глубокая правда. Ведь часто бывает, что, молясь, мы искажаем невольно и свой собственный образ и образ Того, кому молимся, пытаясь подогнать под некие благочестивые представления. Подлинная же молитва предполагает высокую степень искренности и подлинности, что довольно непросто.

Главная молитва христианства и единственная, заповеданная Христом – молитва «Отче наш», возможно, как никакая другая способна помочь человеку почувствовать и пережить эту встречу с Богом. Ведь в отличие от других молитв, написанных гораздо позднее и часто в соответствии с громоздкими канонами византийской гимнографии, в этой с первых же слов просто и ясно выражен главнейший принцип отношений между Богом и человеком в Новом завете – богосыновство, высочайшая степень близости души и Бога.

Осознание абсолютной любви Бога, личная открытость и доверие этой любви со стороны человека, ощущение своего несовершенства перед этой любовью крайне важны для понимания сути христианской молитвы.

Если некрещенный человек имеет потребность в молитве – это говорит о желании встречи с Богом, и никто не может запретить человеку эту встречу. И в этом смысле именно молитва «Отче наш» — универсальна и важна, так как Бог – Отец всех людей, Его любовь не делит на своих и чужих, «чистых и нечистых». Если же сам человек готов признать Бога своим Отцом, пусть даже пока не приняв крещения – это уже шаг навстречу к Нему и «рождению свыше».

Может ли молиться некрещеный? Имеет ли право?

Конечно может! И в Писании этому есть замечательный пример. Об этом повествует вся 10 глава деяний Святых Апостолов. Сотник Корнилий был даже не иудей, но как написано, через его молитвы и милостыни спасение пришло ко всей его семье. Весь его дом был крещён апостолом Павлом. На начальной стадии христианской жизни Богу не важно, крещён человек, или нет, какое у него прошлое и настоящее. Богу важен наш внутренний мир, наши желания и стремления. И если человек начал молиться, значит в его сердце появилась жажда по Богу. А опять таки в Писании, в Евангелии от Иоанна в стихах с 35 по 40 написано, что приходящего к Господу, Он не изгоняет вон.

Молитва — разговор человека с Богом! Никто не может запретить не крещенному человеку общаться с Богом! И крещенные и не крещенные в трудную минуту жизни с надеждой обращаются к Богу и получают помощь и это значит, что Бог слышит всех!

Не крещенный имеет право молится. На это запрета нет, как собственно и посещать церковь. Если к человеку приходит желание молится, значит это уже его первый, осознанный, шаг к крещению. Есть первая часть Литургии — «Литургия оглашенных» как раз и предполагает присутствие и назидание оглашенных, т.е. только готовящихся к Таинству Крещения.

Вот какой ответ на подобный вопрос дает иеромонах Иов (Гумеров):

-«Надо радоваться и благодарить Бога, что Он привел его в храм. Таких людей в древней Церкви называли оглашенными. Оглашаемые разделялись на три степени. Первую степень составляли слушающие, т. е. заявившие о желании вступить в Церковь и получившие право входа в храм для слушания св. Писания и поучений. Оглашаемые второй степени, припадающие или преклоняющие колена, имели право присутствовать в храме в продолжение всей литургии оглашенных. Третью степень оглашенных составляли требующие, т. е. готовые принять таинство крещения. Им сообщалась важнейшая часть христианского учения – о Пресвятой Троице, о Церкви и т. д.»

Можно ли молиться в церкви за здоровье не крещеных людей?

Конечно же можно молится в церкви за не крещенных людей. Если было нельзя, то, это уже была бы не церковь, а секта. И ведь потом не каждый крещеный — светел, и не каждый не крещенный — плох. А перед Богом все равны. К тому же, молится за здоровье человека (неважно крещен он или нет) можно и помимо церкви, например, у себя дома, или в уединенном месте на природе. Эффект от вашей молитвы будет нисколько не меньше, если бы вы молились в церкви. И эффект будет обязательно положительным и действенным, потому как вы уже изъявили молитву, задав вопрос тут, в своей душе, искренне и с верой.

В целом, наверное у каждого верующего человека найдут знакомые хорошие некрещеные люди, это могут быть родные, друзья, коллеги, да и просто знакомые, к которым испытываешь симпатию. И в том, чтобы помолиться за них, ничего плохого нет. Молиться за здоровье некрещеных людей —

Вера человека предусматривает обращение к Всевышнему. Сие действие мы называем молитвой.

Не имеет значения крещенный человек или нет, когда за него просит другой. Так что можно молится и нужно. Также не имеет значение где молятся: в храме ли, дома или в другой стране.

Если по каким-то причинам вам отказали в церкви, когда вы заказываете молебен за некрещеного человека, то это на совести конкретного священника или монашки, что принимает заказы. бывает, что подобные заказы принимает несведущая бабуля. Следует простить ей и объяснить ситуацию, что нет в этом ничего предосудительного для церкви. Можно и к батюшке направить за разъяснением.

Странно очень ,несколько ответов до меня дали ,и все не правильные.

Увы ,в церкви нельзя молиться и подавать записочки об не крещенных ,о самоубийцах и людях иной веры.

Церковь не запрещает молиться о таких людях дома ,поминать их в домашней молитве можно.

Церковь ничего не делает насильно ,и если человек не хочет покреститься ,не хочет благодати от Бога ,то это его свободный выбор.

Если же вы станете все равно ставить в церкви свечи ,молиться и подавать записочки за рекрещенных ,то вы совершите грех своеволия.

Человеку вы все равно не поможете ,а себе грех на душу возьмете.

Любой священник вам это скажет.

Вера,это добрая воля каждого,никто не кого насильно верить не заставит.

Господь приходит только в открытые ворота,только с нашего согласия.

Поэтому некрещеные люди ,это люди ,по каким то причинам не желающие креститься,то есть не принимающие православие.И на это у них есть свои причины.

Молиться за некрещеных или отступников от веры,никто не запрещает.В церкви даже первая половина службы идет и для крещенных и для не крещенных.

А когда священник говорит

это значит,что дальше будет служба верных, только для крещенных людей.А те кто только желает креститься или не крещенные ,но зашли в Храм,должны выйти.

Но молиться о некрещеных людях можно своей молитвой,дома или в церкви.Мы отдаем этот случай на волю Божию,только ему решать,принимать наши молитвы или нет,а мы .что можем,то и делаем,во спасение заблудших душ живых и мертвых.

Может по этим молитвам они и обретут желание быть с Богом.

Заказывать за здравие некрещеных людей,ставить свечи за них, нельзя,это привилегия обретших веру.

Однажды я зашла в церковь, чтобы поставить свечки за упокой родных своих, ушедших в Мир Иной. Но ведь и за здравие живых родственников грех свечу не поставить.

Купила свечки, помолилась, поставила, усопшим — здесь, живым — там. Конечно же, и у меня в родне есть люди, никогда не крещеные. Что ж теперь — им здоровья не желать? Душа человека любит каждого, крещеный тот или нет. И молится за каждого!

Другое дело — другая ситуация.

Однажды мне пришлось идти в церковь, чтобы заказать молитвы за здравие некоторым моим близким. Женщина, торгующая в церковной лавке, выдала мне листок бумаги и ручку, и наказала написать на нем те имена людей, которых будет поминать батюшка в своих молитвах и просить для них у Всевышнего здоровья. Женщина предупредила, что писать имена нужно обязательно только крещеных людей.

Вот как так? Почему церковь не молится за не крещеных? Но почему нам лично не запрещено молиться за таких? Двоякий вопрос, двоякий ответ, а смысл так и не понятен.

Что можно некрещеному человеку

Некрещеный человек находится вне Церкви. Почему его не пускают туда? Ему не хватает чего-то, он словно и не полноценный? Или сам он не хочет зайти в храм, понять и разобраться? Еще сложнее ситуация, когда близкий умер некрещеным. Можно ли некрещеного отпеть, как молиться за него, ставить свечку, поминать, отпевать? И главное: почему Церковь, призванная всех любить, так немилосердна к некрещеным людям? На эти и другие вопросы отвечают опытные священники разных регионов России.

Можно ли ставить свечку за некрещеного человека?

священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что мы хотим сказать, формулируя “ставить свечку за кого-то”. Потому что сама по себе идея эта имеет некоторую неправильность.

Буквальный смысл свечи – это наш дар Богу. И это понятно, потому что цена свечей – условная копейка за пучок. И когда мы кладем за свечной ящик сколько-то рублей, то это именно наш дар Богу. Поэтому, думаю, неправильно говорить “свечка ЗА кого-то”. Вот милостыню за кого-то дать можно. И Святые Отцы об этом говорят при ответе на вопрос о том, как помочь некрещеному человеку. Они призывают подавать милостыню за него. Это такой способ замолить и свои грехи, преодолеть их – подавать милостыню.

Свеча – символ нашей молитвы. Церковь – не буддийский монастырь, в котором есть колесо, как мельница, барабан которого с текстом молитвы нужно повернуть, и таким образом как будто молитва совершена. У нас не так. Мы должны прочитать, увидеть эту молитву, произнести вслух по возможности, осознать его. И то же со свечкой: мы не можем ее ставить без молитвы. свеча – это не “повернуть круг”, она сама по себе ничего не значит. А молиться за некрещеных можно, своими словами и про себя. В такой ситуации, когда мы соединяем свечу с нашей молитвой, можно поставить ее и с молитвой о некрещеном.

Можно ли креститься некрещеному человеку?

(речь идет о крестном знамении)

иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Креститься некрещеному можно. Это не запрещено. Если человек налагает на себя крестное знамение с верой и благоговением к Богу, то думаю, что это можно делать.

Тем более если человек верит в Бога, стремится ко крещению, ему можно креститься, потому что он уже верит во Христа и хочет быть с Ним. В Церкви есть институт оглашенных – это люди, которые готовятся к принятию святого крещения. Если сейчас, в наше время, этот период достаточно короткий, то в древности он длился несколько лет.

Важно предупредить того, кто решился встать на путь подготовки ко крещению, чтобы он был последовательным и целеустремленным, постарался реализовать свое благое намерение, не откладывал. Дело в том, что темные силы не хотят отпускать человека от себя, могут неожиданно возникнут затруднения и препятствия, которые мы называем искушениями. Люди, далекие от Церкви, могут считать эти обстоятельства “знаками” и придавать им особое значение. Не стоит этого делать – важно быть решительным на пути ко Христу.

Можно ли некрещеному ходить в церковь?

протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери “Взыскание погибших” при молодежном центре “Экклезиаст” г. Липецк

Можно и нужно. Только не следует присутствовать на основной части божественной литургии, после возгласа “оглашенные, изыдите”. Оглашенные – это готовящиеся ко крещению. Желательно выходить из храма, услышав этот возглас. На любом другом богослужении можно присутствовать неограниченно, молиться, осенять себя крестным знамением. Я не вижу греха и в том, чтобы свечку поставить некрещеному самому. Только важно, чтобы это присутствие на службе, и даже не просто присутствие, а первые шаги навыка молитвы были частью подготовки к крещению. Чтобы человек не думал, что “мне и так хорошо”: сходил в Церковь, помолился, на душе стало легче и можно дальше ничего не делать. Важно, чтобы человек до крещения привыкал к богослужению, вникал в его смысл, чтобы, приняв святое крещение, он подошел к таинствам, уже будучи внутренне готовым к полноте участия в богослужении.

Можно ли некрещеному носить крест?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Некрещеному носить крест можно. Но зачем? Если для украшения, то нет в этом никакого смысла, только лишний повод для кощунства. Крест – это все-таки не украшение, а символ того, что мы христиане и следуем за распятым Христом.

Господь создал человека со свободной волей. Если человек чего-то хочет, то никто не может запретить ему это сделать. Он может что угодно делать, тем более носить крест. Вопрос – для чего, с какой целью.

Если человек не крещен, но собирается креститься, проходит так называемый обряд оглашения, подготовки, то конечно, ему не возбраняется носить крест. В древние времена этот период мог продолжаться от года и больше, сейчас это все условные сроки: чаще всего человек сначала крестится, а потом уже входит в храм. Но ему можно многое: и заходить в церковь, и молиться, помазываться маслом освященным. Некрещеный человек только не участвует в таинствах церковных. А если он проходит период оглашения, то Церковь за него молится: есть специальная ектинья об оглашенных.

Можно ли молиться за некрещеных живых?

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

Можно. Важно понимать, как этот человек относится к Церкви. Лояльно, сопереживает или наоборот. Мы каждую литургию молимся об оглашенных, тех людях, которые уже слышали Слово Божие и находятся в ожидании принятия таинства крещения. За этих людей мы молимся все вместе в церкви соборной молитвой каждый день, когда служится литургия. Если человек не хочет, чтобы за него молились, то наверное, будет странно молиться о нем. Хотя бывают и разные случаи. Бывает, вырастают непутевые дети у верующих родителей. Неужели за них нельзя молиться?

Если человек хочет, чтобы за него молились и просит об этом, тогда можно это делать.

Можно ли поминать некрещеного?

священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Церковь устанавливает очень строгое правило участия человека в священнодействиях. Оно может быть только добровольным, потому что Господь, создавая человека, дал ему не только свой образ и подобие, может быть, внешнее, не только дар слова, не только способность любить или творить – все это свойства богоподобия человека. Не только бессмертие, которое человека утратил в результате грехопадения. Но Он даровал и то, что человек сохранил, и Господь никогда не будет нарушать. Бог дал человеку свободную волю. И настолько высоко поставил Свое творение, человека, так Он его любит и уважает дарованную ему волю, свободу, что даже после смерти мы эту волю нарушить не можем. И

если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем писать в Церкви записки на службах о его упокоении. Поминать общецерковной молитвой мы его не можем.

Но это не запрещает любящему человеку о своем умершем некрещеном родственнике или друге молиться. Молиться можно частным образом. И мне кажется, что не только можно, но и должно христианину молиться о своих умерших некрещеными сродниках.

Кроме того, церковное Предание сохранило память о замечательном святом, мученике Уаре, который почитается как молитвенник за усопших, умерших некрещеными. И в Церкви, по благословению священноначалия, совершаются молебны этому святому. Это не молитва о некрещеных, а обращение к мученику Уару. В текстах этого молебна, посвященного мученику Уару, есть просьба о том, чтобы он был заступником перед Богом об умерших некрещёными.

Из жития святого, подробно изложенном святителем Димитрием Ростовским, известно, что мученик Уар жил в IV веке, был тайным христианином и славным воином. Он командовал когортой, большим воинским подразделением и несколько сотен человек было у него в подчинении. То были времена гонений на христиан, и Уар хотя и был верующим, но боялся открыто исповедовать свою веру. К христианам, которых наместник Египта осуждал на пытки за отказ поклонится богам, будущий мученик тайно приходил, подкупая стражу, чтобы омыть их раны, накормить и попросить святых молитв.

Однако это не означает возможность церковного поминовения некрещеных умерших, что противоречило бы церковным устоям и смыслу свободы человека. Обращаясь в молитве к мученику Уару, мы просим его ходатайствовать перед Богом за близких нам, умерших некрещеными. Почему церковное поминовение о некрещеных невозможно? Потому что мы не можем всей Церковью молиться о тех, кто при жизни не стал частью Церкви. Это было бы насилием над их волей и свободным выбором. Но важно и возможно личное поминовение — келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим.

Таким образом, есть два способа молиться о некрещеных усопших: самим молиться и просить мученика Уара быть заступником за этих людей. умерших некрещеными.

Можно ли молиться за некрещеного человека?

Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва

Конечно, можно и нужно молиться за человека, умершего некрещеным, потому что мы все – дети Божии. Если мы хотим как-то облегчить его участь, мы, конечно, можем просить об этом нашего Отца, который любит нас вне зависимости от того, приняли ли мы Его или не приняли в своей жизни.

Это может быть как домашняя молитва, так и молитва своими словами в Церкви.

Другое дело, что общецерковное поминовение некрещеного человека на литургии не совершается в силу того, что он не стал членом Христовой Церкви, членом Тела Христова. То есть подавать записки для поминовения на литургии за некрещеного человека нельзя.

Можно ли отпевать некрещеного человека?

священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Некрещеного человека отпевать нельзя, потому что Господь даровал человеку свободу воли, свободу выбора. И даже после смерти, когда человек здесь, на земле, уже не может реализовать свою свободу, Бог не хочет нарушать волю человека и не позволяет нам это делать.

Мы же не спрашиваем, можно ли кости крестить: пойти на кладбище и крестить всех подряд мы не станем. Если человек при своей жизни не принял веру, не принял Христа, зачем же его принуждать к этому, когда он уже не может этому воспрепятствовать физически? Это все равно что дождаться, пока некрещеный родственник окажется немощным, чтобы связать его руки и ноги и крестить насильно.

Понятно, что такая ситуация невозможна. Волю человека нарушать нельзя как при жизни, так и после смерти. Таково правило, установленное в Церкви: любой человек может участвовать в священнодействиях только добровольно. Господь даровал нам Свой образ и подобие, способность любить и творить, но и свободную волю, которую Сам никогда не будет нарушать. И если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем подавать записки о его упокоении.

Как молиться о некрещеном человеке: мнения священников

Бывает так, что среди близких верующего человека находятся те, кто, не успев принять крещения, покинул этот мир, или те, кто в принципе не верит в Бога. Между тем прихожанин православной церкви все равно просит Господа за некрещеных родственников и друзей. Как же правильно молиться за них?

Участь некрещеных

В Евангелие от Марка есть такие слова: «. кто будет веровать и креститься, тот спасен будет, а кто не будет веровать, тот осужден будет» (Мк. 16:16). Священник Даниил Сысоев в своем труде «Спасутся ли некрещеные?» заявляет о том, что он полностью согласен с данным отрывком из Писания. Доктрину же о независимости спасения души от таинства крещения Сысоев считает лжеучением.

Однако не все согласны с мнением Даниила Сысоева. Например, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин (Корчагин) заявляет, что никто не знает о судьбах людских душ, кроме Господа. Человек может ежедневно посещать церковь, но спасется ли он? В связи с этим митрополит упоминает утверждение апостола о том, что даже язычники, но поступающие по совести угодны Богу (Деян. 10, 35; Рим. 2, 15).

Как молиться за некрещеных

Несмотря на столь различные точки зрения на вопрос, касающийся спасения душ некрещеных людей, во время церковных служб их все-таки не поминают. Таковы правила. Но это касается только усопших. Как утверждает протоиерей Андрей Ефанов, преподобный Амвросий Оптинский писал, что молиться в храме о некрещеных можно, но только пока те живы.

Об этом же говорит и священник Павел Гумеров. По словам Гумерова, за людей, которые умерли без святого крещения, не молятся на Литургии и не совершают заупокойные службы. Однако отец Павел говорит, что никто не воспрещает молиться за некрещеных близких в домашней обстановке.

Протоиерей Александр Ильяшенко говорит, что за некрещеных друзей, родственников или просто знакомых не следует подавать поминание на Литургию или панихиды. Но молиться о них дома и даже ставить за них свечи в храме вовсе не возбраняется.

Однако некоторые священники все же молятся о тех, кто не прошел таинство крещения. Именно поэтому эти священнослужители не запрещают указывать в записках таких людей, но просят ставить напротив их имен пометки вроде «некрещен» или «некр.». В частности об этом заявляют отец Константин (Пархоменко) и иерей Андрей Чиженко.

Молитвы за некрещеных

Для домашней молитвы о спасении души некрещеного усопшего человека священники Андрей Ефанов и Павел Гумеров предлагают воспользоваться текстом, автором которого является преподобный Лев Оптинский, один из основателей старчества в знаменитой Оптиной Пустыни. Этой молитвой преподобный поделился со своим духовным сыном Павлом Тамбовцевым. Тот очень сокрушался о том, что его родной отец скончался вне церкви.

Кроме того, протоиерей Павел Гумеров рекомендует обращаться с молитвами о тех, кто умер, так и не приняв крещения, к святому мученику Уару. Согласно легенде, Уар погиб за христианскую веру. Его израненное и бездыханное тело похоронила в своем фамильном склепе некая женщина по имени Клеопатра. После этого Уар явился к Клеопатре и уверил ее в том, что он попросил за ее родных и те, будучи нехристианами, были прощены самим Богом. Однако что касается церковной службы мученику Уару, то представители духовенства имеют на этот счет разные точки зрения. В частности протоиерей Константин Буфеев просит запретить данный канон как противоречащий православным нормам. Тем не менее, молиться за некрещеных близких дома никто не запрещает.

Молитва за некрещеных усопших

Молитва за некрещеных усопших

Можно и нужно молиться дома за близких некрещеных усопших. Так вы поможете своим родным стать в небесных селениях ближе ко Господу, улучшите их участь в вечной жизни. Вам же Господь ниспошлет облегчение в скорби и душевный покой.

Панихида, сорокоуст, лития — церковные молитвы, но их о некрещеных подавать нельзя. Это и не заговор об изменении жизни. Это молитва Церкви, через которую Господь подает вам благодатную помощь, указывает истинный путь. МОлитесь о себе и про себя за некрещеных Лучше чаще посещать утренние Литургии, когда будут поминать вас или вашего близкого человека, причащаться.

Молитва об усопших и богослужения в церкви о нем не «очистят энергетику». Молитва — обращение к Богу здесь и сейчас. Церковь будет молиться о помощи Божией вам, о том, чтобы воля Божией действовала в вашей жизни. Ведь дьявол действует без нашего согласия, просто приходя к людям, не защищенным молитвой и церковными Таинствами. Заказ панихиды не обязательно держать в тайне. Наоборот, можете рассказать близким об этом и вместе прийти в храм помолиться.

Молитва за некрещеных усопших Господу Богу Иисусу Христу

Правда в том, что зачастую на людей, твердо решивших креститься или крещеных, но решивших начать духовную жизнь, нападают бесы. Это выражается в плохом настроении и раздражительности, внезапной раздражительности у близких, поломках транспорта. Это реальные действия темных духов. Не бойтесь ни в коем случае: вы на верном пути, а они лишь пытаются помешать вам прийти под охрану Господа.

«О Господь и Бог наш, не забудь скончавшегося в вере и надежде на жизнь вечную раба Твоего (имя). Ты Господь Благой и Любящий всех людей, ты прощаешь грехи и разрушаешь ложь, прости и забудь все его грехи и ошибки, случайные и умыслом сделанные, избавь от мук вечных и адского пламени, подай ему причастие и радость Твоих вечных радостей, приготовленных для всех, любящих Тебя. Если он и грешил — не отступал от Тебя, верил без сомнений в Отца, Сына и Святого Духа, Троицу Святую, Тебя, Господа во Святой Троице Единого и прославляемого, и до своего последнего вздоха исповедовал православно Троицу Святую. Будь милостив к нему, вознагради хотя бы за веру вместо дел, со всеми святыми Твоими, как Щедрый Бог, упокой: ведь нет человека, прожившего жизнь и не согрешившего. Ты, Господи, он Безгрешен, правда Твоя — Истина во все века, только Ты — Бог милости и щедрости, Тебе все мы, живые и усопшие, да воздадим вечную славу, Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь».

Молитва за некрещеных усопших Уару мученику

Смерть родителей и родственников, друзей и близких — трагедия, через которую рано или поздно приходится проходить каждому. Важно пережить период горевания, впустив печаль в свое сердце, но не дав отчаянию поглотить себя. В этом человеку помогает вера в Бога и вечную жизнь после смерти. Даже о некрещеных можно молиться. Известно, что святой мученик Уар помогает в заступничестве за некрещеных усопших. Господь сделает вашу печаль по незабвенным близким светлой, когда вы обратитесь к Нему в домашней молитве или заказав молебен в храме мученику Уару. Молебен о некрещеных заказывать нельзя, но просто заказать в храме молебен мученику Уару можно. Вы можете молиться о прощении грехов усопшего некрещеного, о помощи ему и за гробом.

Каждый православный христианин должен понимать важность молитвы за усопшего. Ведь ушедшие от нас родные и близкие уже не могут изменить свою загробную участь, и только мы, живые, можем им помочь молитвой! Традиционно подают даже за некрещеных милостыню нищим и подаяние в церковную кружку «на храм», мысленно молясь: «Упокой, Господи, душу усопшего раба (рабы) Твоего (Твоей)…»

О, святой мученик Уар! Старанием проповеди о Владыке Христе разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал, и за Христа усердно пострадал, и теперь Церковь почитает тебя как прославляемого Самим Спасителем в славе Небесной и молящегося о тех, кто некрещеный. Он даровал тебе, святой мученик Уар, благодать великого к Нему дерзновения, и теперь ты стоишь у престола Божьего со Ангелы, и ликуешь, и видишь ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешься. Просим, святой мученик Уар, пойми и наших сродников томление, умерших без крещения, приими наше прошение, и как Клеопатрин род некрещеный молитвами твоими от вечных мук освободил, так вспомяни погребенныя, умершия некрещеными, испроси от тьмы им избавление, чтобы все едиными словами и единым сердцем восхвалили мы Премилосердаго Творца во веки веков. Аминь.

Как молиться за усопшего если не знаешь крещен он или нет

Здравствуйте!
Как можно и нужно молиться за душу человека, который умер некрещённый? Есть ли для такой души надежда или это вечный ад?
Я слышала, что за тех, кто желает зла и делает что-то плохое-надо помолиться и поставить свечку или заказать молебен о здравии. А что делать, если неизвестно, крещённый этот человек или нет? можно ли в таком случае за него подавать записки в храме, молиться, ставить свечи? И тоже самое хочется узнать про душу усопшего, о котором неизвестно, крещённый он или нет? Как поминать и что в таких случаях правильно делать?
Простите, если вопросы не очень корректные. Спаси вас Господи!
.
Алла Е. , город Тамбов — (av-emelianova)

Приснился покойник,первая мысль при пробуждении — надо помянуть. Но как? Усопший христианин, но вряд ли был крещён в церкви,так как вся его семья — последователи евангельской веры,т.е. пятидесятники.

Церковь не признает иного крещения, кроме того которое положено по официальному религиозному канону.Крещение должно проводится в нормальной церкви и официальным духовном лицом (то есть священником). Иное крещение считается не действительным и не признается.

Если человек, был крещен в другую веру, записки подавать за него нельзя

Единственное что вы можете, это поставить за него свечу в православной церкви и помолится за него своими словами, от сердца.Бог слышит любые молитвы, если они идут от сердца.Даже последнего грешника

Не уверены, не подавайте.Лучше помолитесь своими словами.А свечу поставить можете.Это не возбраняется

В данном случае, человек добровольно мог отступить от веры.Отступил или нет, вы этого как я поняла, не знаете.Но если допускаете что он мог это сделать, то и не следует делать того, в чем вы не уверены.И не важно, был он когда-то крещен или нет.Ему надо по идеи было обратно перекрещиваться, если он в секте крестился.Те кто вступают в сектанские ряды, обычно принимают крещение в секте.Это вообще-то отступничество.Они отрекаются этим шагом, от религии и Бога и перестают быть членами церкви

Если вы в чем-то не уверены, лучше спросить священника в церкви.Он скажет точнее.Много времени это не займет

Ответ на ваш вопрос:

Я бы этого делать не стала.Это нарушение религиозных канонов и может пойти вам во грех.Если у вас есть желание помолится, делайте это на словах.Свечи ставить можно.

Вопрос задан:
19 октября 2016

На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов

За крещёных усопших, кроме частной молитвы, возможна, как за членов Церкви, и церковная молитва: проскомидии, сорокоусты, панихиды. За не крещёных – лишь частная молитва: включение их имён в утреннее правило, чтение за них Псалтири, заупокойных акафистов и пр.

Так что, с нашей стороны, действенность молитвы зависит не столько от употребления различных внешних её форм, будь то: обедни, сорокоусты, или Псалтирь, сколько от степени нашего душевного здоровья: что я могу передать другому, если сам этого (свободы от греховных недугов) не имею?

На главную страницу Задать свой вопрос священнику