Молитва тучная гора

Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконой «Тучная Гора»

Икона Образ Богородицы «Тучная Гора»

Празднование: 24 марта (6 апреля), 16 июля (29 июля), 7 ноября (20 ноября). Пресвятой Богородице молятся от многих недугов, и в особенности глазных.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконой «Тучная Гора»

Молитва иная Пресвятой Богородице пред иконой «Тучная Гора»

К Тебе, Владычице, пред иконою Твоею, во умилении преклонив выю свою гордую, взываю: Се аз, грешный, от несущего к сущему воззван бых, но скоро за моя безчисленыя и мерзкия согрешения вновь в несущее во адовых безднах обращен буду; но из тьмы зловонныя грехов моих молюся Ти, Преблагая: спаси мя, умоли Сына Твоего пождати паки, да не пожрет мя днесь напрасныя смерть, и да по велицей милости Его и при благоприятной Твоей, Пречистая, помощи, обращуся от тьмы к Свету, от самолюбия к боголюбию, от неверия к вере, от зла ко благу, от богомерзости греха к преподобию; аще бо что человеку невозможно бысть, то Богу возможно, и да отныне послужу ко прославлению Сына Твоего, предадя ся всеблагой воле Его, дабы и мне приидти по страшнем судище Христовом ко благим и возлюбленным овцам пажити Его в радость присную и жизнь вечную. Аминь.

Акафист Божьей Матери пред иконою Ея «Тучная Гора» .

Другие молитвы

Все молитвы .

Икона Божией Матери «Тучная гора». Благодатная сила

Икону Божией Матери «Тучная гора» сейчас упоминают не очень часто, хотя она раньше она была широко известна. У образа есть и другое название – «Несекомая», что связано с заложенным в нём глубинным смыслом, который выражен в огромном числе различных трактовок и описаний этого изображения Богородицы.

Описание и значение

В дореволюционных источниках содержалось описание небольшое описание этого богородичного лика. Его габариты составляли 11 вершков по высоте и 12 вершков по ширине (49х54 см)

Икона Божией Матери «Тучная гора» изображает Пресвятую Деву в малый профиль. Богородица левой рукой удерживает Богомладенца, голову держит склонённой немного вправо, взгляд обращён на того, кто взирает на икону.

Внешне лик Богоматери очень гармоничен и пропорционален. От всей её позы, включая наклон и разворот головы, веет целомудрием. На самом деле, глаза Девы обращены одновременно и на молящегося, и на пятикупольный православный храм, находящийся у неё в ладони.

Это интересный иконный парадокс, когда изображение выполняет одновременно художественные и церковные функции, давая ощущение того, что Богоматерь не только слушает, но и участвует в молитве, ведя с просящим безмолвную беседу.

Правая рука Спасителя поднята в благословляющем жесте. Чело Богоматери увенчано короной, а в правой руке покоится гора небольших размеров со стоящей поверх неё церковью. Виднеются храмовые купола с золотистыми крестами.

Сама по себе фигура Пресвятой Девы здесь тоже является образом Божией Горы (иначе, Божией Церкви), которая, в соответствии со словами пророка Исайи, должна открыть свет Эммануила всем людям земли. Возвышение, находящееся у неё в ладони именуется нерукосечной (цельной, тучной) скалой Духа, которым был наполнен воскресший Иисус и который живёт в церкви Христовой.

Эта же скала символизирует идею о Спасителе в образе камня, рухнувшего с большой горы и превратившего Золотой Вавилон в руины. Это сравнение Даниила, использованное при толковании сна Навуходоносора.

С Божьей помощью пророк пояснил царю, что явившийся ему колосс с золотой головой, серебряным (а также наполненным другими металлами) телом и глиняными ногами – это мир, в котором они жили. Голова из золота – это находившийся на пике своего расцвета Вавилон.

Но по замыслу Бога на земле не должно остаться других царств, кроме единого Божьего царства, которое никто не в силах будет одолеть, а Камень-Иисус «без рук» отделившийся от тучной горы (Богородицы) поможет воплотить этот замысел в жизнь.

Цельность горы на изображении говорит о том, что Камень ещё не оторвался от неё и не обрушился на мир, а христианская церковь и вера всё так же твёрдо покоятся на её вершине.

Некоторые изводы иконы отображают интересную деталь: складки ризы Спасителя формируют чашу, наполняемую от чрева Богомладенца. Живая вода, которую обещал согласно Евангелию Христос, истекает как струи золотистой ткани.

Название иконы происходит от 67-го псалма, где говорится про плодоносную Божию Гору, которая была напоена дождём Духа.

История

Примерно в 17-м столетии местом нахождения иконы являлся один из тверских монастырей для мужчин. Оттуда она была передана дар от настоятеля Косме Волчанинову за хорошее исполнение взятых на себя обязанностей по проведению ремонта. Объём выполненной работы был значительно больше того, который оговаривался предварительно, и всё было сделано качественно, на совесть.

Волчанинову было предложено самому выбрать, какой из святых ликов он предпочтёт взять. Подрядчик решил, что заберёт находившуюся в левом соборном клиросе икону Божией Матери. Судя по всему, она располагалась там «за излишеством» и стояла прямо на полу.

Сам же Косма отнёсся к подарку, как к величайшей святыне, которую почитал на протяжении всей жизни. Иконописный лик передавали каждому последующему поколению с благоговением трепетом, пока он не оказался в руках одного из внуков Космы, не отличавшегося прилежанием в вере. Он забросил образ на чердак и позабыл думать о нём.

Этот внук был женат и невестка Космы все время подвергалась издевательствам и оскорблениям со стороны мужа и его родных. В конце концов, отчаявшаяся женщина покинула дом, направившись в пустую баню, где хотела покончить жизнь самоубийством.

Вдруг ей встретился незнакомец. Судя по одеяниям, он был монахом. Человек обратился к женщине, спрашивая, куда она направляется, а после велел ей вернуться в дом и помолиться перед иконой Божией Матери «Тучная Гора». Монах пообещал, что благодаря этому жизнь её станет спокойной и хорошей.

Изумлённая невестка Космы вернулась в дом и рассказала обо всём случившемся, в том числе и о намерении лишить себя жизни. Все бросились разыскивать монаха, но оказалось, что никто его не видел.

Произошло это накануне дня празднования Благовещения Пресвятой богородицы. Икона была немедленно извлечена с чердака, очищена и водворена на почётное место. К вечеру прибыл приглашённый ранее приходской священник. Он совершил перед образом всенощное бдение, которое после повторялось в один и тот же день ежегодно, а жизнь в семье с тех пор действительно наладилась.

После этого события икона более 150 лет хранилось семейством Волчаниновых. А потом вместе с дочерью последнего представителя рода перешла в семью Коняевых, как величайшее наследие. В новом доме дважды в год (24 марта и 7 ноября) перед иконой Божией Матери «Тучная гора» осуществлялись молебны и всенощные бдения.

Во второй половине 19-го века было задумано расширение Тверской церкви, посвящённой Смолеской иконе Божией матери, в виде нового придела в честь святителя Тихона и преподобного Макария Калязинского. На тот момент икона принадлежала Георгию Коняеву, достигшему почтенного возраста в 97 лет. Он знал о том, что Косма Волчанинов завещал передать «Тучную гору» в храм, когда мужская линия его семьи прервётся. Последней в роду оказалась жена Егора – Екатерина. Она вместе с супругом очень долго размышляла о том, куда именно отдать изображение Богоматери, но не могла принять окончательного решения.

Георгий решил, что необходимо поместить богородичный лик в храм, но попросил, устроить для неё отдельный придел, добавив, что считает храм, посвящённый Смоленской иконе Богородицы, наилучшим местом для образа. Причиной этому явился тот факт, что располагается церковь на месте, ранее именовавшемся горой, поскольку оно было наиболее высоким в пределах города. Это возвышение служило местом спасения для людей и их имущества во время наводнений. «Пусть же Царица Небесная «Тучная Гора» почивает Своею благодати на этой горе», добавил старец и священнослужители приняли его просьбу.

В новый придел икона была перенесена 15 июля 1866-го года, для освящения которого днём позже прибыл Старицкий епископ Антоний. К несчастью, во время революции Смоленский храм был закрыт, а икона утеряна. Но память о ней сохранилась. В 1993-м году был создан список образа, а также продолжилось её почитание.

Месторасположение

Ныне почитаемый образ размещён в тверском Вознесенском соборе. Благословил его написание митрополит (а на тот момент – архиепископ) Тверской и Кашинский. С возвращением иконы число прихожан заметно возросло.

Там же, в Твери, есть и другой список «Тучной горы», созданный для Церкви Божией матери «Живоносный источник» (Скорбященской церкви).

Обнаружить же остальные копии изображения Богородицы в других храмах довольно трудно, хотя в дореволюционное время их было сделано великое множество.

Благодатная сила

В ход трёх столетий до революции икона Божией Матери «Тучная гора» часто проявляла свою чудотворную силу. Благочестивые граждане брали на время её в свои дома, чтобы исцелить своих детей. Списки с этого лика Богородицы тоже оказывали благодатное воздействие.

Один из настоятелей Смоленского храма, Иоанн Богословский, вспоминал, что в детстве он страдал от сильных глазных болей. Во время очередного приступа его мать подносила ребёнка к иконе и помазывала его маслом из висевшей перед ней лампадки. Каждый раз боль отступала, а потом и вовсе перестала появляться.

Исполненные благодарности богомольцы обрамили лик серебряной ризой, которая позднее была вызолочена.

О чём молиться

Молитва перед иконой Божией Матери «Тучная гора» может помочь тем, кому требуется:

• обрести душевное спокойствие, успокоить метания духа;
• обратить (вернуть) заблудшего;
• восстановить в доме, семье или отношениях мир, любовь и взаимопонимание;
• защита от стихийных бедствий и покровительство в трудных делах;
• исцелить больное дитя от недугов телесного и душевного свойства.

Для обращения к ней можно использовать специальную молитву, а можно говорить и словами, идущими от души, но главное делать это с глубокой верой.

Дней почитания у иконы целых три:

• 29/16 июля (новый/старый стиль) – дата освящения возведённого в честь иконы придела тверской Смоленской церкви (ныне разрушенного);
• 6 апреля/24 марта – упоминание первого явленного ликом Богородицы чуда, в честь этого события проводятся ежегодные всенощные бдения в его честь;
• 20/7 ноября – день, когда образ был подарен Волчанинову и перемещён из монастырской обители в дом Космы.

С особым тщанием эти праздники соблюдают, конечно же, в Твери, где столь долго хранился оригинал иконы, а теперь размещено два её списка.

Икона Божией Матери «Тучная Гора»

Молитва ко Пресвятей Богородице пред иконой «Тучная Гора»

Молитва иная

К Тебе, Владычице, пред иконою Твоею, во умилении преклонив выю свою гордую, взываю: Се аз, грешный, от несущего к сущему воззван бых, но скоро за моя безчисленыя и мерзкия согрешения вновь в несущее во адовых безднах обращен буду; но из тьмы зловонныя грехов моих молюся Ти, Преблагая: спаси мя, умоли Сына Твоего пождати паки, да не пожрет мя днесь напрасныя смерть, и да по велицей милости Его и при благоприятной Твоей, Пречистая, помощи, обращуся от тьмы к Свету, от самолюбия к боголюбию, от неверия к вере, от зла ко благу, от богомерзости греха к преподобию; аще бо что человеку невозможно бысть, то Богу возможно, и да отныне послужу ко прославлению Сына Твоего, предадя ся всеблагой воле Его, дабы и мне приидти по страшнем судище Христовом ко благим и возлюбленным овцам пажити Его в радость присную и жизнь вечную. Аминь.

Икона Божией Матери »Тучная Гора»

В 1863 году при кладбищенской церкви Смоленской иконы Божией Матери было решено устроить придел в честь святителя Тихона и преподобного Макария Калязинского. Тогдашний владелец иконы, Георгий Коняев (+ 1868, в возрасте 97 лет) пожелал передать цельбоносный образ Богородицы в храм. Он обратился к причту с просьбой устроить еще один придел для чудотворного образа Матери Божией «Тучная Гора». При этом он сказал: «Я считаю самым лучшим для нее храм Смоленской иконы Божией Матери, потому что место, на котором построена церковь, в старину называлось горой, как самое высокое место в городе. На эту гору в прежнее время жители во время наводнений сносили свое имущество и здесь спасались сами от погибели. Пусть же Царица Небесная — Тучная Гора — почивает своей благодатью на этой горе и покрывает всех здесь погребенных Своей милостью». 15 июля 1866 года икона была перенесена в построенный придел, который на следующий день был освящен Старицким епископом Антонием.

На иконе Пресвятая Богородица изображена стоящей на полукруглом возвышении — горе; на левой руке Ее — Богомладенец с благословляющей десницей. На главе Богоматери корона, а в руке небольшая гора, на которой виден верх церкви с куполами и крестами.

К сожалению, после закрытия Смоленского храма икона исчезла. Но не исчезла память об иконе «Тучная Гора». По благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора в 1993 году был написан список иконы «Тучная Гора» и возобновлено торжественное почитание этой иконы. Память св. иконе Божией Матери «Тучная Гора» отмечается трижды: 16 июля в честь освящения престола, 24 марта в честь первого чуда от иконы и 7 ноября по древнему обычаю. Ныне чтимый список иконы находится в Вознесенском соборе г. Твери.

Празднование: 24 марта (6 апреля), 16 июля (29 июля), 7 ноября (20 ноября).

Акафист Божией Матери пред иконою Ея «Тучная Гора»

Чудодейственная сила иконы Богородицы «Тучная Гора»

Сейчас икона Божьей Матери «Тучная Гора» переживает возвращение утерянной ранее популярности. Многовековая история чудодейственной святыни наполнилась вторым дыханием. Возле чтимых списков молятся все новые и новые поколения верующих. Своею милостью икона Приснодевы «Тучная Гора» одаряет всех, искренне к ней обращающихся молитвами и просьбами о помощи.

Название, его толкование

Часть названия иконы «Тучная Гора» связана с пророчеством, которое находится в книге пророка Даниила. Согласно изложенной там версии, вавилонский царь Навуходоносор увидел загадочный и дивный сон. Правитель собрал мудрецов. От них требовалось угадать содержание сна и дать его толкование.

Среди любомудров находился великий пророк Даниил. Вместе с другими соплеменниками он еще подростком подвергся вавилонскому пленению. Полученное халдейское образование Даниил сочетал с сакральным даром – пониманием и толкованием снов.

Великий пророк объяснил Навуходоносору сновидение про идола (колосса на глиняных ногах). Приснившийся истукан имел золотую голову. Его телесные части состояли из серебра, меди и железа. Пальцы ног у идола были из железа и глины. Навуходоносору приснилось, что истукан был разбит упавшим с горы камнем.

Даниил отметил, что камень «нерукотворно» отвалился от горного массива. Поэтому пророчество толковало смену языческих царств, их разрушение и появление созидающего начала для сотворения царства Божьего. Камень символизировал мессию (Христа), гора – прообраз Богородицы.

По аналогии с Богородицей, непорочно произведшей сына, за Горой закрепляется характеристика «тучная», т. е. «налившаяся». Часто выражение «Тучная Гора» как обозначение Пресвятой Богородицы употребляется с замещенным эпитетом «Несекомая Гора». Смена обозначения качества указывает на то, что камень отвалился без помощи рук человеческих, его никто из людей не отсекал от горного тела. Из Богородицы чудеснейшим образом родился Христос – Камень, не сеченый руками человеческими.

Символьные формулы «Нерукосечный Камень», «Несекомая Гора» закрепляют представления о приснодевстве Богоматери. В обобщенном толковании Гора также получает значение Царства Божьего.

Историческая справка

Точные исторические данные об авторе иконы Богородицы Тучная Гора, времени ее создания не сохранились. Известно только, что в XVII веке местонахождение этого артефакта определялось одним из мужских монастырей в Твери.

Священная награда

Настоятель религиозной общины монахов решил вознаградить некоего Косму Волчанинова за качественно проведенные ремонтные работы. Их объем оказался значительно больше оговоренного предварительного. А сделано было все на совесть.

Тогда настоятель предложил мастеру выбрать один из святых ликов как награду за ответственное выполнение ремонта. Внимание Космы привлекла икона, стоявшая прямо на полу слева в соборном клиросе. Располагалась она там, по-видимому, «за излишеством». Поэтому настоятель с легкостью пристал на выбор Волчанинова.

Косма же воспринял икону как величайшую святыню, находившуюся в неподобающем для нее невнимании. Благоговейное отношение к святыне Косма сохранил до конца своей жизни. Иконописный лик передавался последующим поколениям с особым трепетом.

Преступное забвение

Но один из внуков Космы Волчанинова не отличался религиозно-прилежным старанием. Чудодейственный образ был заброшен на чердак, и о нем забыли. Далеко неправедная жизнь потомка Космы становилась в тягость его близким. Наибольшие издевательства и оскорбления от непутевого мужа и его родни терпела жена.

Отчаявшаяся женщина решила свести счеты с невыносимой жизнью. Она покинула дом, направилась в пустую баню. Внезапно по дороге женщина встречает незнакомца. Похож он был на монаха. Мужчина велел гонимой невестке возвращаться домой, помолиться пред иконой Божьей Матери «Тучная Гора». После этого незнакомец пообещал женщине спокойную и хорошую жизнь.

Возвращение чудодейственного лика

Произошло это событие перед празднованием Благовещения Приснодевы Марии. Изумленная невестка, вернувшись домой, рассказала обо всем происшедшем. Бросились разыскивать таинственного монаха. Но его никто не видел.

Иконописный лик нашли, сняли с чердака, очистили, водворили на почетное место. Пригласили приходского священника. Он пред иконою совершил всенощное бдение. Впоследствии оно повторялось ежегодно в тот самый день. А семейная жизнь наладилась, как и было обещано таинственным монахом.

После этих событий икона еще больше 150 лет находилась в семействе Волчаниновых. Екатерина, дочь последнего представителя рода, принесла чудодейственный лик как величайшее наследие в семью Коняевых. Дважды в течение года (24 марта, 7 ноября) перед иконописным обликом проводились всенощные бдения и молебны.

Екатерина после смерти мужа осталась жить в доме брата Коняева. С нею оставалась икона. К Царице Небесной стали приходить многие богомольцы. С горячей надеждой на ее милосердие уповали матери, имеющие больных детей. От иконописного лика исходили чудесные исцеления. Количество молящихся, обращающихся за заступничеством, неизменно увеличивалось.

Передача в храм

По завещанию Волчанинова-старшего, иконописную Пресвятую Богородицу надлежало передать в храм, когда прервется мужская родовая линия. Однако чудодейственный лик находился в доме Коняевых и после смерти Екатерины, которая была дочерью Василия Волчанинова – последнего представителя рода. Длилось это пребывание еще больше 50 лет. Знавший о завещании старик Коняев долго решал, в какой храм передать икону.

В начале второй половины ХІХ столетия в Твери запланировали расширить церковь при Смоленском кладбище. К существующему престолу Смоленской Богоматери наметили добавить еще один «Святой Стол». Посвящалось это расширение придела на честь преподобного Макария Калязинского и святителя Тихона.

По окончательному решению Коняева цельбоносная иконописная Богородица передавалась в этот храм. Старик считал его самым лучшим местом, поскольку церковь располагалась на самой высокой точке в городе. На этой возвышенности в старину жители спасались от наводнений. За местом закрепилось название «гора».

В 1866 году произошло символическое событие. Икона Божьей матери «Тучная Гора» была перенесена в созданный придел. На следующий день, 16 июля того же года, Старицкий епископ Антоний освятил дополнительный алтарь с престолом. Иконописный образ расположился на местной горе, воздавая своей милостью каждому богомольцу. Святая икона стала привлекать еще большее число верующих. Ее приносили в дома граждан по просьбам претерпевающих болезни.

Утерянный след и возрождение

Со временем благодарные богомольцы позаботились об украшении и придании иконе серебряной ризы. Позже эта же риза была вызолочена.

Наступившее лихолетье после 1917 года смело многие религиозно-христианские ценности. Не имеющие веры разрушили Смоленскую кладбищенскую церковь. Утварь была расхищена. В тот период хаоса пропала чудодейственная икона.

Новое рождение икона пережила в 1993 году. Виктор, архиепископ Тверской и Каширский, благословил создание списка утерянного чудодейственного лика. Возобновилось торжественное почитание иконы. Молящемуся люду возвращена возможность обращаться к образу Божьей Матери «Тучная Гора».

В Тверских храмах размещены два почитаемых списка. На иконах восстановлены сюжет, общая композиция, основные детали. Один список помещен в Вознесенском соборе, другой – в Скорбященской церкви (церкви Божьей Матери «Живоносный источник»). В этих храмах заметно возросло число прихожан. Связывают такое явление с возвращением чудодейственного лика Божьей Матери «Тучная Гора».

Очевидно, что в дореволюционные времена создавалось великое множество копий, производных от одного оригинала. Однако обнаружить списки в других храмах оказывается весьма сложно. Поэтому чтимыми остаются два списка из тверских храмов. Именно к ним часто обращена молитва верующего, который ищет заступничества Божьей Матери и благодати.

Описание и символическое значение

Современное представление об иконописном образе Божьей Матери «Тучная Гора» формируется сохранившимися словесными описаниями. Об общих размерах можно судить по отмеченным параметрам. Икона имела 11 вершков высоты и 12 – ширины. В привычных единицах измерения это составляет площадь 49 × 54 см.

Оформление иконы выполнено с поразительным изяществом пропорций, наполнением глубоким религиозно-символическим смыслом всех деталей и образов. Фигура Божьей Матери представлена на полукруглом возвышающемся основании. Его символическое значение ассоциируется с горою, которая является лейтмотивным образом.

Чело Божьей Матери венчает корона. Голова Пречистой Девы изображена в ракурсе, подчеркивающем таинственность и целомудренность. Почти лебединый изгиб шеи с особой грациозностью хранит нечто сказочно-средневековое.

В правой ладони Приснодева держит гору, из которой как бы вырастает церковь. Внешне ликом Божья Матерь обращена к этому русскому храму с характерной пятикупольной структурой. Но когда находитесь прямо перед иконописным образом, замечаете, что внутренне Богоматерь устремлена к молящемуся. Этот парадокс закрепляет не сюжетные функции фигуры, а сакральные. Изображение не столько показывает что-либо, сколько соучаствует произносящим молитвы.

На левой руке Божьей Матери удобно и спокойно размещается Христос-младенец. Своими перстами Богомладенец благословляет пятикупольный храм с золотисто-сверкающими крестами. Цельная гора, служащая своеобразным фундаментом для церкви, свидетельствует о моменте, когда Камень еще не обрушился на мир. Христианский храм и вера твердо стоят на возвышении.

Еще одна важная деталь, как это свойственно многим иконам, образуется некоторыми изводами. Складки на ризе Спасителя устраивают чашу. По Евангелию Христос обещал живую воду. Вот она и стекает струями золотистой ткани.

Явленные чудеса и благодатная сила

Зафиксированы воспоминания священника Иоанна Богословского из села Буйлово Тверской губернии. Детские годы его наполнились страданиями от глазных болей. Малолетнего ребенка мать несколько раз подносила к чудотворному лику. Глаза ребенку мазались маслом из лампады, висевшей подле Святого лика. Каждый раз боли отступали, мальчик испытывал облегчение, а со временем окончательно избавился от хвори.

На протяжении более трех столетий икона Божьей Матери «Тучная Гора» являла многократные чудеса. Щедрые подношения чудодейственному лику оставляли купцы, подрядчики, вдовы. Для ношения святыни по домам нуждающихся устроили специальный жестяной футляр со стеклянной крышкой.

Дни почитания

В Смоленской кладбищенской церкви установилась традиция празднований в честь Богородицы «Тучной Горы». Торжества проводились три раза ежегодно (даты указаны по старому стилю):

• 24 марта (в память первого совершенного чудодействия);
• 16 июля (во имя дня освещения ее придела в кладбищенской церкви);
• 7 ноября (по установившемуся издревле обычаю, связанному, скорее всего, со днем перемещения в дом Космы Волчанинова).

С особым христианским тщанием соблюдаются эти праздники в Твери. Город был местом длительного хранения оригинала. Со временем в Твери разместились два списка.

С какими молитвами обращаться

К иконописной Богородице «Тучная Гора» с молитвами лучше обращаться тем, кто нуждается в:

• возвращении либо обращении заблудшего;
• успокоении мятущегося духа;
• обретении душевного спокойствия;
• восстановлении мира, любви и взаимопонимания при усложнившихся отношениях в доме или семье;
• защите от стихийных бедствий;
• покровительстве при проведении трудных дел;
• исцелении больного ребенка от многих недугов душевных и телесных свойств.

Молиться можно, используя специальные или канонические молитвы. Услышит Пресвятая Богоматерь «Тучная Гора» и тех, кто будет говорить простыми словами, но идущими от искренней души. Главное – обращаться к иконописному лику с глубокой верой и христианским смирением.

Ведьмочка.net

Празднование иконы «Тучная гора» происходит 6 апреля (24 марта по старому стилю).

О чем молятся иконе «Тучная гора»: молятся об обретении духовного спокойствия; об обращении заблуждшаго; при болезнях детей.

Икона Божьей Матери «Тучная гора»

Молитва иконе Богородицы «Тучная гора»

К Тебе, Владычице, пред иконою Твоею, во умилении преклонив выю свою гордую, взываю: Се аз, грешный, от несущего к Сущему воззван бых, но скоро за моя безчисленныя и мерзкия согрешения вновь в несущее до адовых бездн обращен буду; но из тьмы зловонныя грехов моих молюся Ти, Преблагая: спаси мя, умоли Сына Твоего пождати паки, да не пожрет мя днесь напрасныя смерть, и да по велицей милости его и при благоприятной Твоей, Пречистая, помощи, обращуся от тьмы к Свету, от самолюбия к Боголюбию, от неверия к вере, от зла ко благу, от богомерзости греха к преподобию; аще бо что человеку невозможно бысть, то Богу возможно, и да отныне послужу ко прославлению Сына Твоего, предадяся всеблагой воле его, дабы и мне приити по Страшнем Судище Христовом ко благим и возлюбленным овцам пажити его в радость присную и жизнь вечную. Аминь.

6 апреля

Икона Божией Матери: «Тучная Гора».

Чтения Священного Писания и Богослужебные указания

Богослужебные указания ►

Богослужения

Акафисты

Тропари, кондаки, молитвы и величания

В понедельник, Небесным чинам бесплотным

Тропарь в понедельник, Небесным чинам бесплотным, глас 4

Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще нас пpипа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите нас,// я́ко чинонача́льницы вы́шних Сил.

Перевод: Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!»

Кондак в понедельник, Небесным чинам бесплотным, глас 2

Архистрати́зи Бо́жии,/ служи́телие Боже́ственныя сла́вы,/ А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы,/ поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость,// я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.

Перевод: Архистратиги Божии, служители Божественной Славы, Ангелов начальники и людей наставники, полезное нам испросите и великую милость, как бесплотных Архистратиги.

Преподобному Захарии, постнику Печерскому, в Дальних пещерах

Тропарь преподобному Захарии, постнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 3

По́стническаго ра́ди твоего́ жития́, блаже́нне Заха́рие,/ я́ко прие́мый ве́лию на бе́сы кре́пость,/ моли́ и нам те́хже ко́зней избы́ти,/ получи́ти грехо́в проще́ние// и ве́лию ми́лость.

Перевод: Как следствие твоей постнической жизни, блаженный Захария, ты получил великую силу над бесами, молись, чтобы и нам избавиться от их козней, получить прощение грехов и великую милость.

Кондак преподобному Захарии, постнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 1

В по́стничестве све́тло я́ко просия́вый/ и бесо́м стра́шен я́ко яви́выйся,/ всече́стне Заха́рие,/ укрепи́ и нас твои́ми моли́твами/ по́стническое житие́ име́ти/ и бесо́вскаго изба́витися злоде́йства,// я́ко да ублажа́ем тя.

Перевод: Ярко просиявший в постничестве и явившийся устрашением для бесов, особо почитаемый Захария, укрепи и нас твоими молитвами в намерении вести постническую жизнь и избавиться от бесовского злодейства, да прославляем тебя.

Мученикам Стефану и Петру Казанским

Тропарь мученикам Стефану и Петру Казанским, глас 4

Му́чеников дво́ица единонра́вная,/ Стефа́не и Пе́тре сла́внии,/ неве́рие соплеме́нников обличи́вше,/ Христу́ после́довали есте́,/ во Святу́ю Тро́ицу ве́ровати все́х науча́юще,/ Ея́же ра́ди вели́кия страда́ния прие́мше,/ моли́теся о на́с ко Го́споду,/ да, изба́вившеся тьмы́ грехо́вныя,/ Све́та яви́мся о́бщницы невече́рняго.

Перевод: Двое мучеников единомысленных, Стефан и Петр славные, обличив неверие соотечественников, вы последовали за Христом, научая всех веровать во Святую Троицу, Ее же ради вы приняли великие мучения, молитесь о нас ко Господу, чтобы мы, избавившись от греховной тьмы, стали общниками немеркнущего Света.

Кондак мученикам Стефану и Петру Казанским, глас 3

Святи́и страстоте́рпцы Стефа́не и Пе́тре,/ Тро́ицы побо́рницы преизря́днейшии,/ му́к треволне́ния и стра́шную сме́рть на ве́чную жи́знь премени́вшии/ во гра́де Каза́ни страда́льчествовавшии,/ ны́не же в Небе́сных черто́зех Всецарю́ предстоя́щии,/ от вся́ких на́с грехопаде́ний изба́вити Христа́ Бо́га моли́те,/ То́й бо е́сть ве́рных утвержде́ние.

Перевод: Святые страстотерпцы Стефан и Петр, Троицы превеликие и ревностные защитники, тяготы мучений и страшную смерть поменявшие на вечную жизнь, в городе Казани терпевшие страдания за Христа, сейчас же в Небесных обителях (Царствии Небесном) предстоящие Царю вселенной, молите Христа Бога избавить нас от всяческих грехопадений, ибо Он есть крепость и сила всех верующих.

Мысли свт. Феофана Затворника

Так говорит Господь: «Я Господь Бог твой. научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки; не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною» ( Ис.48:17–19 ) . Под каким условием? «Выходите из Вавилона» ( Ис.48:20 ) .

Вавилон – это образ греховности всесторонней. Оставь грех, обратись ко Господу всем сердцем твоим, и Он не помянет беззаконий твоих, и предаст забвению все неправды твои. Опять поступишь в милость к Нему, – и тогда только ходи путем, которому учит Он тебя, и будет, как река мир твой внутренний, как песок – благопомышления сердца твоего, и как персть земли – плоды доброделания твоего.

Притча дня

Царь и его советник

Жил один могущественный царь, и был у него мудрый советник, который всегда сопровождал его.

Однажды царь выехал на охоту, и с ним произошло несчастье: во время стрельбы ему оторвало палец на руке. Он был в гневе.

– Правитель, всё к лучшему! – попытался успокоить его советник.

Но от таких слов царь пришел в ещё большее негодование. Он велел бросить советника в темницу и держать его там на одной воде.

Прошло время, и царь снова захотел поохотиться. На этот раз он отправился в дальние леса, где, по слухам, было полно зверей. Но в этом лесу жили дикари, которые напали на царя и его свиту. Племя поклонялось каким-то своим богам и приносило им жертвы. Дикари схватили царя и притащили к главному жрецу. Тот очень обрадовался:

– Теперь-то мы уж точно получим благосклонность богов!

Но в тот момент, когда нож уже был занесен над царем, жрец вдруг заметил, что у него не хватает одного пальца. Он рассердился.

– Боги достойны только самого лучшего! – закричал он на соплеменников. – А вы приволокли ко мне какого-то урода! У него же не хватает пальца!

Царя вышвырнули обратно в лес. Он еле добрался до своего царства и первое, что сделал, – бросился к мудрецу:

– Ты был прав! Я лишился пальца, но сохранил жизнь! – говорил царь, обливаясь слезами. – Но ты тоже пострадал. Тебе столько времени пришлось провести в темнице!

– Все, что происходит, – на благо, – ответил советник. – Если бы я не был в тюрьме, то наверняка поехал бы с тобой в лес на охоту. И неизвестно, чем это всё могло закончиться для меня.