Молитва перед причастием детям

Как причащать Тела и Крови Христовых детей?

Как показывает священнический опыт, детей желательно почаще приносить или приводить в храм, чтобы у них сформировался благодатный навык (привычка) пребывания в церкви. Ведь часто бывает такое, что ребенок, которого редко водят в храм, боится его необычности или необычности внешнего вида священника, ароматов ладана, горения свечей. А когда родители регулярно приводят или приносят малыша в храм, он уже воспринимает его, как свой второй дом, как естественную среду.

Хорошо почаще причащать детей Святых Христовых Таин. Тем более что правила причастия, например, младенцев сведены до минимума. Фактически их нужно просто принести в храм под Чашу. Естественно, дети должны быть крещены в Православной Церкви. До трех лет еще по ветхозаветному обычаю ребенок считается грудным, молочным. Потому от пищи ему не следует воздерживаться. После трех лет желательно его постепенно приучать соблюдать евхаристический пост (не кушать и не пить перед причастием с полночи дня, в который служится Божественная литургия, до момента причастия). Священническая практика предлагает маме или папе также после причастия грудного чада не давать ему соску в течение 15 минут, чтобы Святые Дары успели пройти внутрь желудочка, а не оказались на соске.

К храмовым богослужениям также ребенка можно приучать постепенно. Грудного или совсем маленького ребенка можно, например, приводить не к началу Литургии, а непосредственно к причастию. Бывает, и взрослому сложно выстоять два с половиной часа богослужения, а для ребенка это очень-очень непросто. Потому можно приводить или приносить его к причастию и оставаться до отпуста, когда священник дает верующим целовать крест. А потом постепенно с возрастом увеличивать продолжительность пребывания на службе. Также хочется обратить ваше внимание, дорогие братья и сестры, на тот факт, что после принятия Святых Христовых Таин ребенком следует родителям, желательно в присутствии причастившегося чада, вычитать ему Благодарственные молитвы по Святом Причащении. Нужно поблагодарить Бога за Его огромные Дары нам грешным.

Также хочется обратиться к молодым папам и мамам, чтобы они не стеснялись и не боялись приносить своего ребеночка в храм, потому что он начинает плакать. Это для него естественно. А все остальные верующие в храме также к кормящей маме и ее ребенку должны относиться не с раздражением, но с пониманием. «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2).

Перед причастием Тела и Крови Христовых ребенку, может быть, необязательно и очень затруднительно прочитать каноны и Последование ко причастию. С него достаточно прочитать конечные молитвы канонов: Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, святому Ангелу Хранителю. Последование ко причастию для ребенка также возможно сократить и начать с молитвы святого Иоанна Златоуста «Верую, Господи, и исповедую…» Так его личное молитвенное правило ко причастию займет не больше десяти минут. И прочитанное с интересом и со вниманием принесет больше пользы.

Будем помнить, дорогие мамы и папы, что вы вряд ли можете сделать более лучший подарок для своего малыша, чем то, что благодаря вам он причащается Тела и Крови Христовых. Ведь это величайшая святыня Православной Церкви. Она, преподанная и взрослому и ребенку, очищает его, попаляет грехи, прогоняет бесов и соединяет человека с Богом. Это лучшее, что вы можете дать своему ребенку. И это, конечно же, высшее проявление родительской любви, как вашей – к своему чаду, таки и Бога ко всем нам.

Как причащать младенцев

Некоторые родители считают, что у младенцев нет понятия греха, и какой смысл причащать младенца, не имеющего грехов? Однако святитель Феофан Затворник говорил, что причастие действенно и живо соединяет с Господом младенца, как нового члена Его Церкви. По учению святителя, Причастие освящает его, умиротворяет и защищает от темных сил Божией благодатью.

Каждый человек, даже несознательный грудной младенец открыт для приятия Божией благодати, которая воспринимается не сознанием, а душой. Кроме того, существуют свидетельства того, что часто причащающиеся дети меньше болеют, лучше спят, не капризничают. Но не все знают правила причащения детей. Постараемся ответить на самые популярные вопросы.

Поделиться статьей с друзьями:

К какой части богослужения приходить с детьми

До года

С грудным младенцем можно приходить к приятию Таинства после Литургии. При этом младенцев перед причастием можно покормить. Только делать это следует хотя бы за полчаса до причащения, для того чтоб грудничок случайно не срыгнул. Мамам, которые готовились к причастию разрешается причащаться святых Таинств вместе с их детьми, даже если они пришли вместе с ними к концу или к середине Литургии.

До семи лет

С двух или трех лет надо постепенно приучать ребенка быть на службе хотя бы с молитвы, предшествующей окончанию Литургии, то есть с общецерковного пения «Отче наш».

После 3 лет ребенка можно постараться не кормить, однако строгих правил по этому поводу нет. Некоторые кормят детей пред службой до 6-7 лет. Каждые родители должны подходить к этому вопросу с разумением. Хорошо по этому поводу посоветоваться со священником. С семи лет принято приучать детей поститься, однако не строго и постепенно. Например, можно убедить его ради Христа отказаться от просмотра мультфильмов, или вкушения какой-то особенно вкусной для него пищи.

До десяти лет

Детей от 7 до 10 лет следует приводить в церковь к пению «Иже Херувимы».

Надо помнить, что не каждый ребенок, тем более маленький, может выдерживать всю службу и поэтому родители могут приходить в храм попозже. С детьми, которые имеют возраст более 10 лет следует приходить на полное богослужение, однако если родители заметят, что ребенок устал, то могут выйти с ним на улицу, погулять около храма. Следует знать, что не у всех детей хватает терпения выстоять всю службу, поэтому не заставляйте его этого делать, поскольку можете вызвать у него нелюбовь к богослужению.

Какие молитвы читать детям перед Причастием

Священники рекомендуют родителям прочитать детям вслух хотя бы одну молитву или же несколько молитв при подготовке к причастию. Мамам (в отличие от пап) вычитывать все каноны и все правила не обязательно. Достаточно прочитать молитвенное правило ко святому Причащению. При этом прочитать за ребенка каноны и правило полностью могут или папа, или крестные, или же бабушка, дедушка.

Если же кроме мамы сделать этого никто не сможет, тогда она должна молиться соответственно своим возможностям. Но даже если у мамы совершенно не находится времени для большого количества молитв, то достаточно помолиться по правилу преподобного Серафима Саровского:

«Отче наш — 3 раза», «Богородица Дево радуйся — 3 раза», «Верую — 1 раз»

Постится за ребенка не нужно. Однако перед Причастием ребенка родителям следует воздерживаться от супружеских отношений. Надо постараться сделать все возможное, чтобы приход в храм для приобщения ребенка к благодати, не оказался бесполезным. Но делать надо все в меру сил, ведь Бог силы наши знает, Он от нас не ждёт ничего невозможного.

Надо помнить, что недостаточно только привести в храм ребенка и причастить его. Родители должны постараться сохранить полученную в храме благодать. В день причащения быть умиротворенными, не раздражаться и тем более и не ссориться. Наоборот постараться проявить особую любовь друг к другу. Дети — они чувствительны, и обязательно поймут, что день Причастия — это особый день. Только своим примером, добросердечным отношением друг к другу и к детям родители смогут воспитывать в своих чадах благоговейное религиозное чувство.

Как научить детей молиться

Ребенка надо приучать к молитвам своими словами. Например, «Господи спаси меня, папу и маму, крестных моих (имена), бабушку и дедушку (имена)». По мере возрастания (с трех-четырех лет) можно уже обучать ребенка главной молитве «Отче наш. ». При этом ребенку следует объяснить каждое слово так, чтобы он конкретно понимал смысл молитвы.

Постепенно (с четырех-пяти лет) ребенку можно давать краткое правило из нескольких молитв. «Отче наш. », «Богородице Дево, радуйся. », «Свитый ангеле Божий моли Бога обо мне», «Господи спаси и помилуй меня, папу и маму, крестных моих, бабушку и дедушку». Правило для ребенка должно быть не трудным, и кратким (от 5 до 10 мин. утром и вечером). Главное, чтобы он понимал, о чем молиться и молился с охотой.

Как подготовиться к исповеди

У детей о грехе другие представления, чем у взрослых. Поэтому Церковь, как правило, не исповедует детей в возрасте до 7 лет. Детей до этого возраста не исповедуют потому, что дети хотя и могут рассказать про свои грехи, но принести покаяние, чтобы полностью исправиться — не могут.

Родители детей от 7 лет должны находить время для небольшой подготовке их к первой исповеди. Если ребенок совершил неблаговидный поступок, родители должны ему объяснять, почему он поступил нехорошо и попросить его попросить прощения, сначала у Бога, а потом и у них. Так прививаются первые навыки исповеди. Со временем родителям надо проводить с ребенком простые беседы об исповеди, о смысле Таинства причащения. Сказать в доступных словах о Боге, который всех любит. Все дела, все поступки людей и в том числе детей, все их мысли Бог видит. И если ребенок сделал что-то нехорошее, то ожидает, когда он сам признается в этом родителям и на исповеди расскажет священнику, через которого Бог простит ему плохие поступки, то есть грехи.

Как часто можно причащать детей

На вопрос сколько раз дети могут причащаться, наверное, каждый священник ответит: «Как можно чаще». Но есть и определенные, рекомендуемые промежутки времени. Младенцев причащать можно практически каждый день, а детей от года и более 2–3 раза в неделю. Детей после семи лет, один раз в неделю или же раз в две недели и по праздникам. Отметим, что это всего лишь рекомендации. Бывает, что по занятости родители причащают детей реже, поэтому они должны определяться с этим в соответствии со своими возможностями.

Православный блог

Страницы

Детский Молитвослов

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.

Боже, милостив буди мне грешному. (Поклон)

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истеннем пути, и к любви горней уязви душу мою, до тобою направляем, получу от Христа Бога велию милость. Аминь

Моли Бога обо мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Слава Тебе, Господи !

Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго смысл и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителем же нашим на утешение, Церкви и отечеству на пользу.

Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага, и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от них же первый семь аз.

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животное благоволения.

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас.

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан.

Подготовка детей к причащению

Готовиться ко причастию особым образом должны дети начиная с 7-ми летнего возраста, до этого момента причастие преподается детям без подготовки

Но детская подготовка ко причастию она особенная, индивидуальная

Как Вы знаете, ко Причастию и Исповеди нужно готовиться, но детская подготовка и детская исповедь совершенно особенная, не сравнимая со взрослой. Задача христианина, в том числе и юного, – получить пользу от Исповеди и Причастия, поэтому важно, чтобы подготовка к таинству и сама исповедь прошли эффективно и неперегруженно. Если священник опытный, этот вопрос можно обговорить в индивидуальном порядке, если священник требует вычитывания всех канонов, строгого поста для ребенка, то большой вопрос полезно ли это. На данном этапе, на мой взгляд, важен индивидуальный подход, если ребенок с младенченства в Храме – это одно, если от случая к случаю — другое.

С ребенком нужно разговаривать и пояснять, а не командовать и тащить силком

Важно заранее, еще до подготовки, простым языком объяснить ребенку, почему теперь ему нужно готовиться ко причастию. Да и вообще-то каждый родитель должен своевременно со своим ребенком провести беседу, что по исполнении 7-ми лет его детство закончилось, что началась взрослая жизнь и все грехи и плохие поступки Боженькой и его Ангелами учитываются и записываются на него самого. И для того, чтобы очиститься от грехов, он должен самостоятельно исповедоваться и причащаться. В чем положено каяться на Исповеди, ребенку тоже нужно и можно заранее объяснить, ведь Вы все плохие поступки и наклонности своего ребенка прекрасно знаете. Не нужно самим родителям писать ребенку записку или заставлять и стоять над душой, пока он эту записку не напишет. Оставьте ребенку его Исповедь индивидуальной и по Исповеди не спрашивайте, ни о чем он исповедовался, ни что спрашивал батюшка. Если ребенок захочет, то сам расскажет, если нет – значит, нет.

Как вариант, подготовка может быть такова, но важно обсуждать индивидуально с приходским священником

По всем вопросам, касающимся поста, отмечу, что, на мой взгляд, будет правильным отказаться первые два дня от сладкого, на второй день отказаться от мяса, но оставить возможность кушать рыбу и молочное, а на третий день отказаться от рыбы и молочного. Если ребенок пока мал, то третий день отказываемся от рыбы, а молочное оставляем в рационе. По большому счету, это все индивидуально и обсуждается с конкретным духовником. Поэтому мои рассуждения в данном случае больше рассуждения, нежели рецепт.

Духовная подготовка ребенка тоже важна

Важно, помимо телесной подготовки готовить ребенка к таинству и духовно, чаще читая молитвы, читая детскую Библию, меньше смотреть мультиков, а например, заменить их на просмотр Закона Божиего, он есть в нашей галерее.

Все постепенно, и молитвы тоже

По всем моментам, что касаются молитвенной подготовки, подчеркну: ребенка нужно приучать к вечерним богослужениям, но, если пока тяжело, можно сначала пропускать, потом приходить на половину, потом уже стоять полностью. Вечером накануне Причастия так же, как и взрослым, детям не надо смотреть мультики, а необходимо почитать книги про Боженьку и его Святых.

Далее настало время вопроса о молитвах. Убежден, что вводить в молитву ребенка нужно постепенно. Сначала, как мне думается, допустимо читать три молитвы из вечерних молитв, далее после «Канона Ангелу Хранителю» прочитать одну молитву, после «Канона Богородице» прочитать одну молитву, после «Канона Спасителю» прочитать 1 молитву и далее 4 молитвы прочитать из «Канона ко Святому причащению». Думаю, этого будет достаточно, однако важно их прочитать внятно, со вниманием, молясь от души, но не вырабатывая формальное отношение к молитвенному делу. Постепенно, количество молитв нужно увеличивать. Посмотрите по ссылке молитвослов издательства Московской Патриархии, там все подготовлено для детской молитвы.

Данный материал собран из Святоотеческой литературы, размещенной в свободном доступе в сети Интернет как отдельно (отрывками), так и целыми электронными книгами, объемы которых очень велики для современного читателя, привыкшего, как правило, улавливать лишь поверхностную суть. Автор настоящего проекта систематизировал и отобрал материал, насколько это возможно, выделив самое главное, ориентируясь на свою точку зрения.

Создатель данного проекта не претендует на авторство представленных материалов и настоятельно рекомендует заинтересованным читателям приобрести в печатном виде полные версии Святоотеческих трудов. Использованные источники указаны в специальном разделе нашего сайта «Рекомендованная литература и источники», кроме того, каждую книгу мы сопроводили небольшой рецензией, полезной для всех неравнодушных читателей.

«Должен ли ребенок перед причастием пост соблюдать?»

– Опять: если для родителей пост в тягость, то возникает проблема и с ребенком. А если это естественная жизнь семьи, то и вопросы такие даже не возникают. Ребенок ест, что дают ему взрослые. Пост ведь это не голодовка. Это изменение своих привычек, образа жизни. Главное в нашей жизни не количество молитв, не пост – все это лишь средство.

Нужно не запрещать, не заставлять, а чтобы ребенок добровольно принимал такой образ жизни. Если его заставили – он вырвется из-под родительского крыла и все равно сделает по-своему, вот что ужасно. Святые отцы советуют ребенка так растить, чтобы, когда вырастет, когда в 7 лет впервые сам на исповедь пойдет, он себя сам ощущал христианином, чтобы взял иго Христово добровольно.

Заставить сделать это невозможно. Красоту такой жизни можно только показать. И когда дети увлекутся духовной жизнью, то они открывают такое богатство, которое несравнимо со всеми богатствами мира. Как в Евангелии: нашел жемчужину, пошел и ради нее все продал. Так и духовная жизнь: нашел ее – от всего откажешься, чтобы этой жизнью жить. Нужно помочь ребенку это богатство внутри себя открыть, чтобы он не думал, что это все лишь внешнее.

«Если ребенок еще без исповеди причащается – он уже должен как-то готовиться к причастию?»

– Особых правил нет, но если возможно, чтобы он не вкушал перед причастием, – это будет хорошо. Надо приучать ребенка, чтобы он с малых лет готовился к походу в храм, собирался.

«Когда ребенок готовится к первой своей исповеди, нужно подсказать, какие грехи у него есть, как в них каяться?»

– Мы привыкли обращать внимание детей на то, что они плохо делают. Но ведь главная-то беда не в том, что плохое делают, а в том, что не стараются делать хорошее. Самый большой грех заключается в том, что человек не делает того, что должен делать. Его ругают, и человек понял, что он – плохой. Но грех в том, что он хорошим не становится. Главная греховность – несоответствие идеалу, святости.

Что такое покаяние? Это изменение жизни в сторону идеала, святости. Я должен исправлять себя. Если у меня есть только видение отклонения, а не движение к идеалу – это самое плохое. Нужно видеть цель христианской жизни – Богоугождение. Чем я Богу не угодил, должен был угодить, а не угодил? Это не сделал, это не сделал. Самые наши грехи — не в делании, а в неделании. Не выполнил свои обязанности ребенка. Какие? Послушания родителям, помощи, смирения, свои обязанности как ученика. Когда взрослый человек приходит и говорит, что грехов у него особых нет, то это свидетельство непонимания им цели своей жизни.

«Родители должны как-то направлять, подсказывать, или ребенок сам решает, что сказать батюшке?»

– Еще до семи лет его надо подготовить, что наступит такой день, когда он придет первый раз на исповедь. Это праздник! Это первая встреча ребенка со священником на исповеди. Родители ему передают из своих рук ребенка. К этому готовить нужно и священника. Благочестивые родители меня предупреждают заранее.

Я уже знаю, что ребенок пришел первый раз и с ним нужно поговорить. Здесь уже другой разговор – разговор духовника, начинается духовное окормление ребенка. Не просто формально родители приводят ребенка в церковь, а нужно привести к тому священнику, который будет окормлять его и впоследствии.

«Можно расспрашивать ребенка, что ему батюшка сказал?»

– Тайна исповеди заключается не только в том, что священник не может рассказывать об услышанном на исповеди, но и тот, кто исповедовался, тоже должен ее хранить. Праздное любопытство о тайне духовной жизни греховно. Поэтому родители должны научить себя смиряться, не задавать таких вопросов.

«А если ребенок сам хочет рассказать, потому что он привык делиться во всем с родителями?»

– Тогда молчать и слушать. Со священником потом посоветоваться. Но не разжигать этот разговор, не поощрять. Все-таки разговор на исповедальные темы должен быть только на исповеди. И ребенок тоже должен уметь хранить свой внутренний мир.

«Родители могут подсказать священнику: ребенок, мол, то не делает или другое?»

– Можно посоветоваться по вопросам, смущающим родителей.

Молитва перед причастием детям

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ИНСТИТУТ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

ИНСТИТУТ ЭКСПЕРТИЗЫ СОДЕРЖАНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

от 15.03 2005 г. №78/п-1. на № ___ от_____ 200 г.

109044, Москва, Крутицкий вал, 24.

E-mail [email protected] _Тел.: (095) 276-4471, 514-9041

Рецензия на рукопись Виктора Баландина пособия «Молитвослов для детей и родителей».

Представленное пособие чтеца Виктора Баландина «Молитвослов для детей и родителей» предназначено для чтения с детьми 4-6 лет. Удачное введение для взрослых и ряд примечаний задают правильное направление воспитания и духовный настрой общения с ребенком старшего дошкольного возраста. Постепенно, начиная с обращения к Господу и крестному знамению, автор приводит воспитанника к храмовой молитве, молитве перед причащением и домашней молитве. На протяжении всего изложения автор ненавязчиво прибегает к нравственным наставлениям (молитва за обидчика, милосердие к людям) и в таком же стиле рассказывает о святых иконах, праздновании Пасхи, молитвах перед едой и сном.

Пособие представляет собой цельное и душеполезное произведение, основанное на лучших традициях отечественной педагогики и литературы. Можно предложить автору увеличить объем повествования за счет включения небольших главок о Рождестве, о Троице, о Дне Ангела хранителя, но это скорее пожелание для новой книги, предназначенной для детей 6-7 лет. Некоторые сомнения могут вызвать употребление слов (например: «лжица»), но в контексте нравственного общения взрослого и ребенка данные шероховатости вполне сглаживаются. Не вызывает опасений и предложения автора к использованию и поощрению детской молитвы, варианты которой для более старших детей автор явно мог бы дополнить.

Рукопись Виктора Баландина «Молитвослов для детей и родителей» может быть рекомендована к изданию для педагогов детского сада и семейного воспитания.

Экспертизы : Ю.Е. Антонов

Чтец Виктор Баландин

Молитвослов для детей и родителей

Пособие предназначено для чтения родителями детям 4-6 лет.

Чтец Виктор Баландин

Молитвослов для детей и родителей

Пособие предназначено для чтения родителями детям 4-6 лет.

Бог — это Тот, кто сотворил нашу землю и небо, деревья
и цветы, птиц и зверей. Бог сотворил и нас, людей.

Ещё раньше, чем людей, Бог сотворил ангелов.

Ангелы — это Божии помощники. Обычно мы их не видим, но иногда Господь может сделать так, что человек видит ангела.

Бог всем даёт жизнь — и жучкам, и рыбкам, и людям, и ангелам.

Молитва — это когда ты разговариваешь с Богом. Разговаривать с Богом можно везде — и на улице, и дома, и в школе.

Молиться можно и своими словами. И не только можно,
но и нужно.

Бывает, что своих слов для молитвы не находится.

Тогда пригодятся молитвы, которые ты найдёшь в этом молитвослове.

Какие молитвы дети должны прочитывать перед причастием?

Какие молитвы дети должны прочитывать перед причастием?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день! Молитвенное правило конкретного ребенка должно быть определено его духовником – тем священником, к которому он приходит на исповедь. Исходя из возраста и личных особенностей конкретного ребенка священник назначит ему молитвенное правило и будет сам спрашивать с ребенка его выполнение, обсуждать с ним особенности его духовной жизни. Это очень важный и тонкий момент и для родителей: начать отпускать ребенка, чтобы он начал чувствовать, что его духовная жизнь – это его ответственность, не мамина, папина или бабушкина, а его. И лично ему разбираться со священником о том, как молиться. Если ребенку предстоит первая исповедь, предупредите об этом священника, поговорите с малышом о том, что это за Таинство, и определите с батюшкой, в какой мере Вам необходимо контролировать духовную жизнь ребенка, а в какой он будет самостоятельным, постепенно увеличивая область самостоятельности по мере своего взросления.

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

Какие молитвы читать ребенку 9 лет перед причастием

Как показывает священнический опыт, детей желательно почаще приносить или приводить в храм, чтобы у них сформировался благодатный навык (привычка) пребывания в церкви. Ведь часто бывает такое, что ребенок, которого редко водят в храм, боится его необычности или необычности внешнего вида священника, ароматов ладана, горения свечей. А когда родители регулярно приводят или приносят малыша в храм, он уже воспринимает его, как свой второй дом, как естественную среду.

Хорошо почаще причащать детей Святых Христовых Таин. Тем более что правила причастия, например, младенцев сведены до минимума. Фактически их нужно просто принести в храм под Чашу. Естественно, дети должны быть крещены в Православной Церкви. До трех лет еще по ветхозаветному обычаю ребенок считается грудным, молочным. Потому от пищи ему не следует воздерживаться. После трех лет желательно его постепенно приучать соблюдать евхаристический пост (не кушать и не пить перед причастием с полночи дня, в который служится Божественная литургия, до момента причастия). Священническая практика предлагает маме или папе также после причастия грудного чада не давать ему соску в течение 15 минут, чтобы Святые Дары успели пройти внутрь желудочка, а не оказались на соске.

К храмовым богослужениям также ребенка можно приучать постепенно. Грудного или совсем маленького ребенка можно, например, приводить не к началу Литургии, а непосредственно к причастию. Бывает, и взрослому сложно выстоять два с половиной часа богослужения, а для ребенка это очень-очень непросто. Потому можно приводить или приносить его к причастию и оставаться до отпуста, когда священник дает верующим целовать крест. А потом постепенно с возрастом увеличивать продолжительность пребывания на службе. Также хочется обратить ваше внимание, дорогие братья и сестры, на тот факт, что после принятия Святых Христовых Таин ребенком следует родителям, желательно в присутствии причастившегося чада, вычитать ему Благодарственные молитвы по Святом Причащении. Нужно поблагодарить Бога за Его огромные Дары нам грешным.

Будем помнить, дорогие мамы и папы, что вы вряд ли можете сделать более лучший подарок для своего малыша, чем то, что благодаря вам он причащается Тела и Крови Христовых. Ведь это величайшая святыня Православной Церкви. Она, преподанная и взрослому и ребенку, очищает его, попаляет грехи, прогоняет бесов и соединяет человека с Богом. Это лучшее, что вы можете дать своему ребенку. И это, конечно же, высшее проявление родительской любви, как вашей – к своему чаду, таки и Бога ко всем нам.

Теперь перейдем к следующему этапу – от двух и старше. Можно ли причащать детей насильно? И нужно ли? Могу дать подробную инструкцию, как это сделать (опытные протоиереи организовывают такое причастие мастерски – при помощи, конечно, диаконов и алтарников). Во-первых, фиксировать руки (лучше связать), затем раздвинуть сжатые зубы. В-третьих, сразу после причастия закрыть платом рот – чтобы не выплюнул! И при этом крепко-крепко держать, лучше вдвоем или втроем. Вам это описание ничего не напоминает? Что-то из инструкций по Освенциму… Или еще вспоминаешь практику насильного причастия староверов, которая существовала в XVIII веке.

Почему ребенок отказывается от причастия? Дело не только в том, что ребенка не приучили с младенчества, что он от природы осторожен или запуган с детства (обычно принимает священника за врача и ждет, что ему сейчас сделают больно[4]). Бывает, что с детства приученный к причастию младенец позже начинает буянить и не хочет причащаться. Причиной может быть незнакомый священник или новый храм. Но не только. Поэтому я всегда в случае крика младенца пытаюсь оставить маму для беседы. Чтобы объяснить, что ребенок связан с мамой во младенчестве гораздо более тесно, чем впоследствии. Что все элементы воспитания (внешние и внутренние) в данной ситуации важны. И что подчас причину крика младенца маме надо искать в собственной душе.

Перечень советов известен: освятите дом, выключайте хотя бы иногда телевизор и громкий рок, ласкайте ребенка, живите по-христиански сами, наконец! Покажите ребенку своим примером, как причащаются. Не курите, не пейте, будьте мирны, молитесь. Окружите ребенка святыней. И проч., проч., проч… Советовать легко – выполнить непросто. Как бы научиться давать посильные советы, советы любви, а не законнического надмения.

И все же к храмовой молитве детей нужно приучать – это одна из функций детской комнаты при храме. Научить хотя бы на какое-то время сосредоточиться. Постоять. Научить храмовому благоговению. Но в любом случае эта наука, конечно, должна начинаться с дома, с домашней молитвы и домашнего бытового благочестия. Про богослужебную подготовку я вроде бы написал, теперь перейду к подготовке домашней.

Как ребенку говеть? Этот вопрос соприкасается с вопросом о детском посте вообще. Нужно ли ребенку поститься? Диапазон мнений велик. От отрицания детского поста вообще (вот как вырастет – тогда; зачем лишать ребенка детства) до рекомендаций поста наравне со взрослыми (не научите поститься – потом пожалеете). Об актуальности вопроса часто говорит металл в глазах и в голосе при разговорах на эту тему. Бывают разные дети и разные семьи, поэтому однозначного ответа на эти вопросы нет…

И все же есть. У меня имеется готовый и удобный ответ на эти вопросы, который часто приходится повторять (у любого священника есть ряд заученных, красивых, но не всегда практически полезных советов): не нужно заставлять ребенка насильно поститься и молиться – нужно воспитать в ребенке желание поста и молитвы, желание христианского подвига. Чтобы он постился и молился сам, без внешнего понуждения. Сказать легко, а вот сделать… И если откровенно говорить, за свои без малого двадцать лет пастырской практики я не встречал ни одного ребенка, у которого родителям удалось бы воспитать подобную жажду. Да, требование правильное, но уж больно невыполнимое – только в житиях можно прочитать о подобной жажде у будущих святых во младенчестве. Не скажешь же родителю: Вы обязаны воспитать святого…А много вы знаете взрослых, которые воспитали в себе подобную жажду?

Итак, значит – насилие. Любая подготовка к причастию неизбежно будет насилием и понуждением, как, впрочем, и большая часть наших воспитательных мероприятий для детей. И надо подумать, чтобы это насилие было разумным и не вызвало со временем реакцию отторжения в детской душе. Чтобы насилие было как бы опосредованным, чтобы оно вовлекало, а не ломало. Благоговение насилием не воспитаешь – оно может родиться лишь как плод Благодати. А вот приверженность определенным правилам и постоянство воспитать можно. А также верность, мужество, терпение и еще очень многое-многое.

Протоиерей Георгий Крылов

[6] Для этого, увы, требуется не одна толика профессионализма. Поэтому как минимум старшим волонтером должна быть профессионалка, умеющая работать с детьми.

[9] Второй способ – служение специальных детских, предельно кратких и соответствующим образом организованных Литургий в храмах, где есть отдельные изолированные пределы для этого случая. Петь за этими Литургиями тоже лучше доверить детскому хору, а прислуживание в алтаре – маленьким алтарникам. Регулярное устройство подобных Литургий – дело будущего.

[11] На моей памяти одна девочка довольно долго имитировала мироточение икон в домашнем молитвенном углу (поливая их маслом), с целью привести в состояние восторга и умиления собственную бабушку.

[12] Проиллюстрирую ситуацией из жизни собственных детей. Маленькие братик и сестричка стоят за какую-то провинность в углу (точнее, в разных углах). Девочка плачет, мальчик сдерживает слезы и что-то бормочет. Прислушались – а это он наставляет сестричку: Дуня, не плачь, ты же мужчина!

Установление таинства причащения не относится к человеческому постановлению или выдумке священнослужителей. Если обратиться к евангельскому повествованию, то будет ясно, что таинство евхаристии (причащения) установил Сам Господь Иисус Христос.

Таинство причастия было установлено Спасителем незадолго перед крестной смертью — в четверг. До сих пор этот день именуется «чистым четвергом» в знак того, что это особое время для очищения души человека и единения последнего с Богом. Как повествуют Евангелия, Христос во время таиной вечери в сионской горнице взял хлеб, преломил его и раздал своим ученикам апостолам со словами о том, что сие есть истинное Тело Сына Божия. Далее Спаситель благословил чашу с вином говоря, что это Его Кровь. Сам Господь заповедывал творить сие таинство в воспоминание о Нем.

Таинство причастия имело место уже в первые века христианства. Так из истории Церкви известно, что верующие люди собирались втайне от языческих властей, совершали богослужение и причащались Тела и Крови Христа, исполня завет Спасителя.

Необходимость таинства причастия так же оговорена в Евангелии. Сам Христос говорил о том, что причащение необходимо для того, чтобы иметь в себе жизнь. О соединении с Богом в таинстве причастия говорится в Евангелии. Христос благовествовал о том, что те люди, которые причащаются, пребывают в Нем ( Господе Иисусе Христе) и Сам Господь пребывает в них.

Господь дал нашему ребенку родиться, чтобы мы показали ему путь к спасению, который лежит через Таинство Причащения. Как рассказать ему о Святых Тайнах?

Верующему желающему причаститься, накануне вечером, после богослужения, необходимо принести раскаяние в своих грехах перед священником, не утаивая их, быть с ним искренним. Если не исповедоваться, к Святому Причащению никто допущен быть не может. Детям до 7 лет, разрешается причастие без покаяния, не потому что они безгрешны, хоть они и маленькие, грехи у них могут быть. Просто они еще не могут чистосердечно раскрыть свою душу, осознать свои грехи.

Для того чтобы ребенок осознал всю важность Таинства Причащения, ему нужно знать историю об Иисусе, Спасителе мира. Что Господь, вознесшийся когда-то на небо, с нами, и пребудет с нами, во все дни до скончания веков. А вначале был цветущий райский сад, и были там Адам и Ева счастливы. Они были радостны и полны любви, к ним приходил Бог. Как приходил, сказать трудно, но они знали, что Он рядом, и было им хорошо. И потом, когда после грехопадения закрылись врата Рая, они плакали слезами покаяния и надежды.

Проходили века, люди стали забывать Бога. Потом родился на земле Сын Божий, звали его Иисус Христос. Иисус ходил по дорогам Палестины и говорил людям о том, что приблизилось к ним Небесное Царство, что оно здесь, совсем рядом. Верующий в Меня имеет жизнь вечную, я есть Хлеб Жизни. Ваши предки ели манну и умерли, а тот, кто будет, есть Хлеб, сходящий с неба, не умрет. Хлеб же, который Я дам Тело Мое, его Я отдам за жизнь мира.

Ребенок в младенческом возрасте очень впечатлительный, добрый малыш. Для него стремление к богу, как к добру, естественное состояние. Если это стремление поддерживать, оно поможет ему понять, что Бог всемогущ. Бог все знает про тебя, любой твой шаг видит, все мысли твои слышит. Если верить и не огорчать Бога, плохим поведением, а радовать добрыми мыслями и поступками, Господь обязательно тебе поможет. Чтобы малыш чувствовал заботу Всевышнего всегда, ему посылается ангел, который сопровождает его, всю жизнь. В дальнейшем вера поможет ребенку стать христианином, с крепкими убеждениями. А пока он еще маленький, поможет не грешить, и приступать к таинству причащения с благоговением о спасении.