Экзорцистские молитвы что это

Отчитка (экзорцизм)

Если Бог за нас, то кто против нас?
Рим. 8:31

Отчи́тка (экзорци́зм) – особый молебен, во время которого священник, имеющий на это благословение архиерея и духовную силу, читает заклинательные молитвы на изгнание из человека падших духов. В это время могут происходить разные физические явления с бесноватыми: крик, страшная ругань и хула на Бога, лаяние по-собачьи и другие нечеловеческие проявления: судороги, падение в обморок и проч. А может вообще ничего видимого не происходить, что чаще и бывает.

В какой-то степени мы все подвержены воздействию дьявола, но степень одержимости у нас разная. Этот чин может быть совершён лишь в особых случаях, когда злые духи поработили волю человека, действуют через его тело, говорят его устами.

Этот чин должен совершаться опытным священником над одним человеком, который явно одержим злым духом. Массовые «отчитки» появились лишь в последнее время, как нарушение принятого в Церкви порядка совершения этого чина.

Для проверки, является ли человек одержимым или психически нездоровым, перед ним ставят несколько стаканов с водой, в одном из которых будет вода святая (естественно, больному об этом не говорят). Если человек действительно бесноватый, он этот стакан почувствует и будет бояться его взять, как бы ни меняли стаканы.

Отчитка может быть использована в редких случаях при явных симптомах беснования. Для того чтобы быть недоступным действию каких-то злых сил, надо жить настоящей христианской жизнью, регулярно исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таин и стараться исполнять заповеди Божии.

В Евангелиях имеется четыре подробных описания бесоизгнания Спасителем: ( Мк.1:21-28; 5:1-20; 7:24-30; 9:14-29 ), весьма краткие сообщения ( Мф.9:32-34; 12:22 ) ( Лк.11:14 ) и множество упоминаний и высказываний о том, как Христос справлялся с бесами ( Мк.1:32-34, 39; 3:7-12 ); ( Деян. 10:38 ).

Примечательны воспоминания об известном старце из Псково-Печерского монастыря, архимандрите Адриане (Кирсанове), духовника Донского монастыря иеросхимонаха Валентина (Гуревича):

«В своих беседах незадолго до смерти отец Адриан озвучил удивительную вещь. Он, просматривая свою жизнь, понял, что вся его деятельность по отчитке бесноватых была напрасна. Ну, может быть, не совсем напрасна с точки зрения «уверения современного Фомы», как это видно из случая с моим новопросвещенным знакомым. Однако напрасна с точки зрения собственно помощи самим бесноватым.

— Не было, — говорил старец, — ни одного такого случая, чтобы я кому-нибудь на самом деле по-настоящему помог. Потому что на место изгнанного беса потом приходили семь злейших духов ( Мф. 12: 45 ).

И эти люди снова появлялись на отчитках… А еще сокрушался:
— Это же Господь попускает беснование как крест, а я, пусть и по любви, но эти кресты, получается, снимаю?

Когда приходится причащать бесноватых, так им и говоришь:

— Это ваш крест. Все равно, как бес будет действовать: снаружи или изнутри. Помните, что есть те, кто, донеся этот крест до конца, этой мукой и спасаются.

Отец Адриан оставил нам это очень важное откровение своих последних дней: сколько он сам претерпел мести от этих изгнанных им бесов, а эти люди не шли в Церковь, не каялись по-настоящему, не причащались, и эта демоническая реальность вновь поглощала их.
Источник: Православие.ру

Экзорцизм

«Господь дотоле хранит душу твою, доколе ты хранишь язык твой».
Антоний Великий (из книги «Отечник» св. Игнатия Брянчанинова)

А.И. Осипов, профессор Московской Духовной Академии

Магизм как состояние сознания возможен всюду. Яркий пример его в христианской практике – крещение, причащение, венчание или монашеский постриг по принуждению или по чисто житейским побуждениям (например, чтобы не болеть и т.п.), а не по вере, как об этом говорит Господь ( Мк. 16:16 ).

Экзорцизм имел место в Древней Церкви в силу особых дарований, ниспосылаемых ей в тот период, но был прекращен. «Постановления апостольские» ( III в.) уже запрещают поставлять экзорцистов, мотивируя это тем, что «славный подвиг заклинания есть дело добровольного благорасположения и благодати Божией через Христа, нaитиeм Святого Духа, потому что получивший дарование исцелений показуется через откровения от Бога и благодать, которая в нем, явна бывает всем». В V в. экзорцисты уже не упоминаются[2]. Специальный же чин отчитывания в требнике митрополита Петра Могилы ( XVII в.) католического происхождения, и в Русской Церкви он не получил никакого практического признания. Ни один из русских святых не отчитывал, и именно потому, что был свят, то есть имел дар Святого Духа, которым и совершал исцеления.

Православная Церковь всегда следовала словам Спасителя, что «сей род изгоняется только молитвою и постом» ( Мф. 17:21 ), то есть правильной подвижнической жизнью, благодаря которой христианин по мере смирения достигает бесстрастия и получает от Бога дар побеждения злых духов. Только достигший бесстрастия способен без вреда для больных и для себя вступить в открытую борьбу с духами тьмы. Однако таковых и в древности были единицы[3], а о настоящем времени и говорить не приходится. Поэтому священник, даже самый благочестивый, но дерзающий сам с помощью особых молитв и священнодействий («ех opere operate») изгонять (отчитывать) злых духов «Иисусом. Которого Павел проповедуют» ( Деян. 19:13 ), рискует не только себя подвергнуть тому поруганию от них, о котором промыслительно повествует книга Деяний апостольских, но ввергнуть и бесноватого в еще большие болезни и страдания. Не имея дара Святого Духа. нельзя создавать видимость действия Его дара. Святитель Игнатий с горечью восклицал о подобных попытках: «Душепагубное актерство и печальнейшая комедия – старцы, которые принимают на себя роль древних святых Старцев, не имея их духовных дарований»[4].

Бесов могли изгонять только святые, и не из всех подряд, а лишь из тех, на которых указывал им Сам Господь. При этом святые исцеляли «просто» молитвой, большей частью внутренней, невидимой для других, реже – внешней (см., например молитвы святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста), совершая таинства Покаяния, Соборования, Евхаристии, но без какого-либо специального заклинательного чинопоследования[5], поскольку таковой уже совершается над всеми верующими перед таинством Крещения и является освящением их акта сознательного отречения от сатаны и всех дел его.

Господь запрещал говорить бесноватым, и святые отцы категорически запрещали слушать их и входить в какой-либо контакт с говорящими духами, теперь же во время отчитывания бесы получают полную свободу «проповедовать», вводить присутствующих в заблуждение, заражать их своим духом лукавства, гордыни, плотских страстей и т.п. Нередко при этом ведется телесъемка, которая распространяет бесовскую ложь на еще более широкий круг людей.

Вот несколько высказываний святых отцов по данному вопросу.

В послании под именем святителя Климента Римского «О девстве» аскетам предписывается «…посещать одержимых злыми духами и творить над ними молитвы. Постом и молитвою пусть заклинают, не словами красными, отборными и изысканными, но как мужи, от Бога получившие дар врачевания».

«Он (авва Питирион) много беседовал с нами и с особенною силою рассуждал о различении духов, говоря, что некоторые бесы наблюдают за нашими страстями и часто обращают оные ко злу. Итак, чада, говорил он нам, кто хочет изгонять бесов, тот должен сперва поработить страсти: ибо какую страсть кто победит, такого беса и изгонит. Мало-помалу должно вам поработить страсти, чтобы изгнать демонов этих страстей»[6].

У преподобного Иоанна Кассиана Римлянина в беседах «О Божественных дарованиях» находим следующее: «Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и потому почитаться святым и рабом Божиим… и сам тот, кто уверен в себе, что обладает даром исцелений, надменный гордостью сердца, испытывает тягчайшее падение. От сего происходит то, что демоны, с воплем именуя людей, не имеющих никаких свойств святости и никаких духовных плодов, показывают вид, будто их святость жжет их и они принуждены бежать от одержимых ими»[7].

Преподобный Варсануфий Великий: «Нехорошо с усилием молиться о том, чтобы получить исцеление, не зная, что тебе полезно»[8]. Он же: «Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге, которым повинуются бесы; если же кто из несильных будет противоречить, бесы ругаются над ним, что, находясь в их власти, он им же противоречит. Также и запрещать им – дело мужей великих, имеющих над ними власть. Многие ли из Святых запрещали дьяволу, подобно Михаилу Архангелу, который сделал сие, потому что имел власть? Нам же, немощным, остается только прибегать к имени Иисусову»[9].

Преподобный Иоанн Пророк на просьбу помолиться о бесноватом: «Пусть он и сам постится и молится, сколько может, тогда и молящие за него будут услышаны, ибо «много может молитва праведного споспешествуема» ( Иак. 5:16 ), и Господь сказал: «Сей же род не исходит, токмо молитвою и постом» ( Мф. 17:21 )»[10].

Преподобный Исаак Сирин о прекословии бесам: « Ибо ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет. А это (твое дерзкое прекословие) служит для них оружием, которым возмогут они поразить тебя, несмотря на всю твою мудрость и на все твое благоразумие».[11]

Блаженный Феофилакт Болгарский: «Освободившиеся от бесов еще хуже становятся впоследствии, если не исправляются»[12].

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждой из вас при святом Крещении. Нужно предаться воле Божией и признать себя достойным всякого человеческого и бесовского наведения: тогда страхование пройдет само собой…»

«Поминайте в молитвах Ваших болящую Д., которая предана судьбами Божиими сатане, да дух ее спасется… В духовном отношении такое наказание Божие отнюдь не служит худым свидетельством о человеке: такому преданию сатане подвергались многие великие угодники Божии… Гораздо маловажнее беснование, нежели принятие какого-либо вражеского помысла, могущего навеки погубить душу».[13]

Приведенные высказывания святых красноречиво свидетельствуют об их отношении к столь серьезному для нашего народа вопросу целительства бесноватых.

Отчитывание есть явление того же духовного порядка, что и широко распространившиеся в настоящее время по всему инославному Западу так называемое пятидесятничество, харизматизм, движение «нового века», а в секулярной среде – так называемая экстрасенсорика. Все это калечит и души, и тела людей.

Магическое восприятие культа является одной из главных причин вырождений христианской религии, ее искажений, причиной роста язычества, особенно атеизма, оккультизма и сатанизма.

Величайшее искушение для человека – «сорвать тайны бытия» (Бога, человека, природы) и самому стать «как Бог», неподвластным Богу, более того, попытаться подчинить себе и Самого Бога. Магия и есть безумная попытка реализации такой идеи – своего рода психологическая революция человека против Бога.

По Священному Писанию, последним шагом развития язычества должно быть явление властителя всего мира – антихриста, «человека греха», «беззаконника» ( 2Фес. 2; 3, 8 ) в высшем и исключительном значении этого слова, «так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» ( 2Фес. 2:4 ) и творя лжечудеса с помощью магии и других средств.

1. Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. М., 1892. С. 445.
2. Подробнее об этом: Успенский Н.Д. Византийская литургия//Богословские труды. Сб. 21. С. 31.
3. Григорий Синаит ( XIV в.), пишет св. Игнатий Брянчанинов, «решился сказать, что в его время вовсе нет благодатных мужей, так сделались они редки… Тем более в наше время делателю молитвы необходимо наблюдать величайшую осторожность. Богодухновенных наставников нет у нас!» (Еп. Игнатий (Брянчанинов). Сочинения. СПб.. 1905. Т 1. С. 274).
4. Там же. С. 72.
5. Примеров этого можно было бы привести множество. Один из них см. в Житии преп. иеросхимонаха Илариона Оптинского (Изд. Введенской Оптиной пустыни, 1993. С. 190).
6. Лавсаик. М., 1992. С. 126-127.
7. Преп. Иоанн Кассиан Римлянин. Указ. соч. С. 440.
8. Прп. отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. Дивеево, 1994. С. 263. Вопрос 381.
9. Там же. С. 223. Вопрос 301.
10. Там же. С. 416. Вопрос 673.
11. Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. М., 1993. С. 137. Слово 30.
12. Блаж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Мф. 12, 43-45 .
13. Свят. Игнатий (Брянчанинов). Собрание писем. М., 1995. С. 217-218.

Статья напечатана в журнале «Православная беседа» № 1, 2000 год.

Изгнание бесов из человека — где проходят отчитки и чего ожидать от обряда

Изгнание бесов — довольно популярная тема. Люди, подозревающие не только одержимость, но и порчу, сглаз или страдающие от тяжелого физического недуга, стремятся попасть на отчитку — особый церковный чин для изгнания бесов. Правильно ли это и что представляет собой экзорцизм в православной традиции — читайте в статье.

Изгнание бесов — история обряда экзорцизма

Изгнание бесов или экзорцизм — немаловажная часть богословской науки. В наше время можно отучиться в католическом университете и получить диплом экзорциста. Обряд изгнания бесов из человека очень древний, отсылает интересующегося проблемой к истокам возникновения христианства.

Первым экзорцистом, как указано в Библии, был Иисус Христос. Самое известное библейское сказание из тех, которые касаются темы обряда изгнания бесов, гласит, как Иисус Христос выгнал бесов из человека и вселил их в тела свиней. Одержимые животные бросились в пропасть, что подчеркивает опасность состояния.

Изначально даром изгонять бесов обладал только Иисус Христос. Затем навыки получили апостолы (после того как на учеников Сына Господнего сошел Святой Дух). Последователи апостолов — священнослужители, получившие дар. Во все времена людей, способных изгнать Дьявола, было крайне мало.

Отчитки от бесов были популярны в Средневековье. Известно несколько реальных случаев экзорцизма в прошлом веке, большинство с трагическим финалом — смертью священника или одержимого. На Руси первым письменным источником экзорцизма стали датированные XIV веком наставления об изгнании Дьявола авторства Киевского митрополита Петра Могилы. С течением столетий востребованность экзорцистов не уменьшилась, а проблема вселения нечистой силы в людей существует.

Где изгоняют бесов из человека в России и Украине

Троице-Сергиева лавра в городе Сергиев Посад.

Благословение на проведение отчиток имеют священнослужители из древних монастырей. В России есть одно святое место, где проводятся отчитки — Троице-Сергиева лавра в городе Сергиев Посад. Ранее изгнание бесов проводилось в Оптиной пустыне, но недавно монахи получили запрет на отчитку. На Украине таких монастырей больше: Почаевская лавра, Киево-Печерская лавра и другие.

Отец Герман из Троице-Сергиевой лавры — самый известный экзорцист в России. На данный момент только у него есть разрешение на проведение ритуала изгнания бесов. Отчитки у отца Германа — массовые, из-за чего подвержены жесткой критике со стороны других священников.

Известны случаи исцеления во время службы отца Германа, но скептики утверждают, что роль одержимых сыграли нанятые актеры. Мнение подтверждается тем, что часто требуется несколько сеансов экзорцизма, если бес достаточно силен, а на отчитках священнослужителя излечиваются за один раз даже прикованные к кровати одержимые.

На Украине самым известным экзорцистом был отец Василий Вороновский из церкви Святого Михаила во Львове. К сожалению, служитель умер несколько лет назад. Сейчас сеансы экзорцизма проводятся во многих церквях Украины, в том числе в Киево-Печерской лавре и в соборе Святого Юра во Львове. Большой популярностью пользуется монастырь в селе Колодиевка Тернопольской области. Сельские экзорцисты работают бесплатно, считая изгнание своим долгом, но на вопросы о ритуалах не отвечают из-за запрета.

К отцу-настоятелю Варлааму из церкви Благовещенья Пресвятой Богородицы под Киевом приезжают не только со всех уголков страны, но и из-за границы. Священнослужитель проводит индивидуальные и групповые сеансы на протяжении тридцати лет.

Отец Варлаам утверждает, что отличает одержимость от физических и психических заболеваний. Служитель церкви согласен, что отчитка нужна только одержимым Дьяволом, а не страдающим от порч, проклятий и физических болезней. По словам украинского экзорциста, одержимы бывают даже младенцы, которые расплачиваются за грехи родителей.

Как происходит изгнание бесов из человека в церкви

Обряд экзорцизма или изгнание бесов проводится по образцу обряда, проводимого Иисусом Христом. Ритуал описан в религиозной литературе довольно подробно и никогда не менялся, как и тексты, читающиеся множество столетий назад для изгнания нечистого.

Иисус Христос был не только первым экзорцистом, но и создателем единственно верного обряда изгнания бесов в православии и католицизме.

Обряд изгнания бесов в православии называется отчиткой. В процессе обряда происходит осенение человека или группы людей крестным знамением с помощью распятия, прикладывание его к телу, окуривание ладаном, кропление святой водой, чтение специальной молитвы. Экзорцист — особый чин, на проведение которого священник должен получать разрешение, что удается крайне редко.

Молитва, с целью отчитки от бесов, — самая длинная в каноне православной церкви. Прочтение текста обычно занимает около двадцати минут. Слова не менялись на протяжении нескольких веков.

Невозможно прийти в церковь и сразу отправиться на сеанс изгнания бесов. Священник, согласный взяться за сложное и опасное дело, должен получить разрешение от епископа на проведение чина. Если согласия нет, можно только прочесть молитву за здравие больного человека. В некоторых случаях это помогает.

Священник должен убедиться, что дело в происках Сатаны, а не в психическом заболевании. Некоторые духовники умеют чувствовать присутствие нечисти, другие делают тесты с помощью святой воды и распятия, которых боятся демоны. Этот страх и отвращение заметны окружающим всегда. Индивидуальная беседа священника с подозреваемым в одержимости — обязательная часть выявления нечисти.

Если духовное лицо распознало присутствие беса, а разрешение на отчитку получено, из числа близких родственников выбираются свидетели, при которых проводится древний обряд. Перед началом ритуала наблюдатели исповедуются и получают благословение на присутствие при сеансе экзорцизма. Есть строгие правила для отбора очевидцев: люди не должны стать оружием в руках демона, не допускают к страшному зрелищу и слабонервных. Свидетели наблюдают за обрядом и непрерывно читают молитвы.

После изгнания беса (может потребоваться не один сеанс) следует держать пост, молиться как больному, так и его родственникам, заказывать сорокоусты и молебны. Если человек, из которого изгнали демона, не изменит образ жизни в соответствии с христианской моралью, бес может вернуться.

Изгнание бесов из человека — двоякое мнение священников

Мнение представителей духовенства по поводу церковных отчиток разделилось. Одни священнослужители убеждены, что делают полезное дело, изгоняя нечистую силу из людей во время богослужений. Духовники видят в своих действиях пользу, ведь практически на каждом сеансе находятся одержимые, выдающие себя громкими криками, конвульсиями и прочими признаками одержимости бесом.

Большинство священнослужителей считает, что значение экзорцизма преувеличено. Служители церкви убеждены, что отчитки — дань оккультной моде на боязнь порчи и сглаза. На сеансах, по их словам, редко присутствуют настоящие одержимые. Ходят слухи, что бесноватые в церквях — нанятые актеры, но очевидцы их появления на публике это отрицают.

Проведение массовых отчиток — грубое нарушение церковного чина. Экзорцизм проводится только для одного человека священником с разрешением. Присутствие на сеансе в качестве свидетеля требует благословения духовного лица: нельзя зайти в храм и увидеть процесс изгнания Дьявола. Не каждый может быть наблюдателем экзорцизма — требуется крепкая нервная система, хорошее физическое и психическое здоровье, отсутствие тяжких грехов и принадлежность к близким родственникам бесноватого.

Массовые отчитки, по мнению противников среди представителей духовенства, вредны. Каждый человек в какой-то степени одержим бесами, но отчитка нужна только людям, физическим телом которых завладела нечистая сила (на крайней стадии одержимости). Многие пытаются вылечиться от болезней, сглаза и порчи с помощью церковного чина, что неправильно. На сеансах можно не только не избавиться от собственного негатива, но и «подцепить» чужой.

Если речь идет о присутствии настоящих одержимых, невозможно сказать, в кого может вселиться бес, изгнанный из них. Отбор свидетелей и ассистентов священника поэтому строг: находящиеся в помещении с нечистью не должны стать ее оружием.

Существует несколько церквей на территории России и Украины, где проводятся сеансы изгнания бесов из людей. Большинство священников уверены, что обряды необходимы только людям, страдающим от одержимости, а не от негативных магических программ и физических заболеваний. Существуют каноны, по которым должен проводиться церковный ритуал.

Экзорцист

Экзорци́ст (от греч. ἐξορκίζω (эксоркидзо) — заклинать) – 1) церковный чин в ранней церкви; 2) член Церкви, занимающийся изгнанием демонов из одержимых ими людей (при посредстве молитв, при содействии Божественной благодати).

«Особый церковный чин экзорциста появился в III в. Он был ниже диакона, но выше чтеца и привратника. О чине экзорцистов впервые упоминается в письме папы Корнелия (до 253), которое цитирует Евсевий (Церковная история. 6.43.14). Десятое правило Антиохийского собора (341 г.) позволяло сельским епископам рукополагать экзорцистов.
В обязанности экзорциста входило изгнание бесов из катехуменов, а также одержимых. При рукоположении будущему экзорцисту епископ торжественно передавал книгу, в которой были собраны молитвы для изгнания бесов, и произносил при этом следующие слова: “Прими и запомни, и да будешь иметь власть возлагать руки на одержимого (energumenum), как крещеного, так и катехумена”. Отметим, что в некоторых церквах экзорцистов специально не рукополагали, так как считали умение изгонять бесов, подобно пророческому призванию, особым харизматическим даром. При отсутствии экзорцистов изгнание бесов поручали пресвитерам и диаконам».
диакон Павел Гаврилюк

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» ( Мф. 12:43-44 )

Браться за дело изгнания бесов могут лишь редкие подвижники, получившие такой дар от Бога.

Согласно канонам заниматься экзорцизмом возможно только по благословению епископа (26 правило Лаодикийского собора 364 г.).

Как происходит обряд экзорцизма — этапы ритуала, тексты молитв и требования к экзорцистам

Обряд экзорцизма довольно опасен, и церковь редко дает разрешение на его проведение. Однако случаи вселения бесов и демонов в тела людей все еще являются реальной угрозой. Узнайте, как происходит обряд экзорцизма и кто может его проводить.

Обряд экзорцизма — что это и откуда происходит

Обряд экзорцизма заключается в изгнании бесов и демонов из тела человека. Многие считают, что он происходит из средневековья — времен борьбы с ведьмами, демонами и прочими представителями нечистой силы. Однако тема вселения духов в тело человека присутствовала в шаманизме, который существовал задолго до появления христианства. Скорее всего, католическая церковь только дала новое название этому явлению. Во всех мировых религиях встречаются подобные ритуалы.

Экзорцизм — изгнание дьявола, но к нечистой силе церковь относит и духов, к которым обращаются шаманы, и других сущностей. Сейчас это название считается общим для всех мощных обрядов очищения. Например, существуют обряды экзорцизма соли, воды, масла и других неодушевленных вещей и продуктов. Под ним следует понимать изгнание нечисти из продуктов питания и вещей, в которых поселился демон. Изгоняют нечистую силу и из помещений, что тоже иногда называют экзорцизмом. Кроме этого, этот обряд проводился перед крещением в католицизме — под ним подразумевается изгнание зла из души человека, чтобы в нее мог войти Господь.

Экзорцизм и преследование людей нечистой силой — распространенная тема для современного кинематографа и классики фильмов ужасов. Возможно, это стало причиной неверия в вероятность стать бесноватым, страдающим от вселившихся бесов и демонов. Священники утверждают, что эта проблема все еще остается актуальной и она не исчезла вместе с инквизицией и кострами, на которых сжигали ведьм. Даже в наше время, когда большинство людей не верит в существование злых сил, обряд экзорцизма вполне актуален.

Более того, нечистая сила способна пользоваться слабостью веры людей. Ведь невозможно противостоять тому, во что даже не веришь. Скептицизм не уместен, если речь действительно идет о вселении нечисти в человека. Но следует помнить, что наука считает это явление симптомом ряда психических заболеваний — демонопатии, раздвоения личности, истерии, психоза, шизофрении и многих других. Не все сумасшедшие одержимы, но и не все одержимые нуждаются в помощи психиатра.

Заклинание экзорцизма — текст для изгнания демона

Вычиткой экзорцизма принято называть заклинания и молитвы, которые направлены на изгнание нечистой силы. Как правило, их смысл заключается в обращении к Господу за помощью в борьбе со злом:

Обращаюсь к тебе, дух нечистый, злом посланный. Ты самый грех, обман, кощунство, блудодейство, убийство. Мы молим Господа Бога о силах, которые помогут изгнать тебя. Величие и сила его воскресят душу раба Божьего (имя) и настигнут судом страшным дух дьявольский. Господь, помоги нам изгнать беса из плоти и души раба Божьего. Ты, коварный враг, покинь тело, которое ты занял, очисть его от своей сущности. Да закончится властвование твое над всем миром, да разрушиться царство твое, пусть сгниют твои стрелы отравленные, будь ты уничтожен, повержен, разрушен и покорен, как был распростерт ты в Египте, Иерихоне, Голиафе и Амане. Ты раб человеческий и мы сильны над тобой. Мы в силах истерзать тебя за твои деяния. Мы изгоняем тебя из тела тобой терзаемого. Подвергаем тебя огню адскому и вечному. Пусть сила Господня торжествует над тобой. Отпусти и убирайся, где бы ты ни крылся. Запрещено тебе навсегда возвращаться в это тело и владеть душой этой.

Во время чтения слов экзорцизма нельзя прерываться и останавливаться вне зависимости от обстоятельств, в которых вы находитесь — демону только этого и нужно, он всеми силами будет пытаться остановить процесс.

Православная молитва экзорцизма — как изгнать зло

Экзорцизм (изгнание беса) в Приднестровье

Кроме заклинаний экзорцизма рекомендуется читать и молитвы. Это может быть «Отче наш» или «Символ веры». В католицизме читаются следующие молитвы — Gloria Patri Anima Christi, Ave Maria и Salve Regina. Но есть и особенная молитва очищения для экзорцизма на русском языке. Язык молитвы не имеет большого значение, главное — смысл, который в нее вложен:

Читаемые во время обряда экзорцизма молитвы должны принадлежать к той вере, которую исповедует больной. Экзорцист также должен исповедовать ту религию, что и одержимый.

Как проводится сеанс экзорцизма

Ритуал экзорцизма в наше время принято фиксировать на камеру. Видео, как правило, необходимо для демонстрации неверующим в существование демонов и бесов. Кроме этого, подобные видеозаписи необходимы начинающим экзорцистам, которые должны знать, к чему нужно готовиться и каков тот путь, который они выбрали для себя. В старину инквизитор или священник, который читал священные слова экзорцизма, имел помощника, документировавшего все, что происходит с больным и как ведет себя демон. К тому же, таковы современные церковные правила.

Во время сеанса экзорцизма обязательно должны присутствовать свидетели происходящего — как минимум, один человек. В старину звали родственников больного, сейчас ситуация со свидетелями не слишком изменилась. Причин для их присутствия множество. Родственники должны убедиться в том, что страдания их близкого человека закончились. Наблюдения их предадутся огласке, что убедит не одного человека в существовании проблемы, в которую большинство даже не верит.

Кроме этого, есть еще один повод для присутствия свидетелей — частые несчастные случаи со смертельным исходом. Нечистая сила может причинить вред физическому телу человека в процессе изгнания. Непричинение физического вреда экзорцистом должно быть зафиксировано свидетелями, и должны это быть не только его помощники, но и люди, которые относятся к близким родственникам больного. Разумеется, свидетели должны быть предупреждены о том, что им придется увидеть. Иногда присутствует еще и врач, который занимается оказанием исключительно медицинской помощи страдающему от происков сил зла.

Как свидетели, так и священник или экзорцист должны исповедаться перед обрядом изгнания дьявола. Необходим и пост, чем дольше — тем лучше, но, как правило, такие больные не всегда могут ожидать сорок дней, поэтому три или девять дней — оптимальное время для поста.

Заклинание экзорцизма читается в спальне больного. В комнате не должно быть ничего, кроме кровати, на которой находится больной, и столика с распятием, святой водой, молитвенником и церковной свечой. Все остальное необходимо убрать в другую комнату — ковры, шторы, светильники, интерьерные украшения и даже шкафы и прочую громоздкую мебель. Нечистая сила способна передвигать предметы, во время изгнания она может кидаться вещами и ронять их, что довольно опасно.

Окна и двери принято держать закрытыми для защиты соседей и прохожих от нечисти, а также для защиты больного, которого бес может заставить выброситься с высоты. Если в спальне больного нет двери, дверной проем завешивается черной тканью.

Экзорцизм — этапы изгнания дьявола

В первую очередь следует установить, действительно ли человек стал жертвой нечистой силы, а не психического заболевания или желания привлечь к себе внимание, что тоже часто бывает. Существуют признаки беса в человеке, которые помогут определить суть проблемы.

Жертве нечисти вручается распятие. Иногда бесноватого привязывают к кровати, чтобы он не мог навредить себе и окружающим, как минимум, не получил травмы во время судорог и конвульсий, которые являются частыми спутниками изгнания демонов и бесов. В этом случае распятие держат над телом больного, обычно это делает ассистент экзорциста. Наличие любых христианских или имеющих отношение к вере больного реликвий будет плюсом в борьбе с бесом.

Когда все готово к началу обряда, священник читает особую молитву экзорцизма или отрывки из Библии, осеняет одержимого крестным знамением и кропит его святой водой. Когда бес начинает проявлять себя, он должен выпытать у нечистой силы ее имя и цель прихода в мир людей. Цели, как правило, одинаковы — ввергнуть как можно большее количество людей во грех и отвернуть от Господа Бога, направив на сатанинский путь.

Злой дух всеми силами пытается скрыть свое присутствие от священнослужителя, однако последний не должен быть обманут им. Он может торговаться, предложения демона обычно таковы, что не согласиться сложно. По Евангелие, демоны торговались даже с Иисусом Христом, в результате чего согласились перейти в тела свиней вместо того, чтобы отправиться в ад. Иногда они задают каверзные вопросы по трактовке Библии и нормам христианской морали. Теология — их любимая тема. Если экзорцист ответит правильно, скорее всего, ему удастся договориться с нечистой силой о ее уходе. Смирение и вера — лучшее оружие в этой борьбе.

После выявления сути сидящей внутри человека сущности экзорцист обращается к Господу и просит сил для себя и больного, чтобы успешно противостоять созданию тьмы. После этого читаются тексты, направленные на изгнание вредоносной сущности. Именно в это время обряд становится зрелищным, особенно для слабонервных людей. Больной отзывается о себе в третьем лице, бьется в судорогах, говорит незнакомым голосом. Иногда демоны ведут себя относительно спокойно, вступая в диалог со священнослужителями.

Любые потусторонние явления должны игнорироваться экзорцистом, обряд и чтение молитв не должны быть прерваны. Рано или поздно демон будет побежден с помощью веры в Божественную помощь и священных слов молитв. Умиротворение и спокойствие станут первыми признаками победы над силами зла. Далеко не всегда оказывается достаточно одного обряда. Иногда борьба со злом занимает и несколько лет — все зависит от силы демона и от профессионализма экзорциста.

После того, как демон отправлен обратно в ад, обязательной является молитвенная просьба дальнейшей защиты для жертвы и ее близких людей. Известно, что демон может вернуться, и только правильный с точки зрения христианской морали образ жизни может защитить от этого. После избавления от нечисти следует чаще посещать церковь, молиться и исповедываться. Желательно некоторое время держать пост. Иногда человек, из которого изгнали дьявола, не помнит ничего, что происходило в его жизни с момента захвата тела нечистой силой.

Кто может провести ритуал экзорцизма

Рекомендуется доверять изгнание демонов и бесов священнослужителям. Церковь крайне редко дает разрешение на такие обряды — проводить его можно только с разрешения вышестоящего церковного руководства. В наше время экзорцизм — большая редкость, однако существуют монастыри и церкви, где проводится лечение бесноватых на регулярной основе. Экзорцизм — сложный и опасный ритуал, который желательно доверять настоящим специалистам в этом деле. В его процессе люди иногда погибают, и ответственность за это часто ложится на плечи экзорциста.

Если вы намереваетесь стать экзорцистом, следует учесть, что далеко не каждый человек подходит на эту роль. Он должен быть чист сердцем и совестью, стараться жить в соответствии с законами религии, к которой принадлежит. Наличие на совести тяжких грехов — фактор, который говорит о том, что вы не можете заниматься экзорцизмом. Более того, демон сможет использовать вас в своих целях, если войдет с вами в контакт.

Важный момент — это крепкое физическое здоровье. Разумеется, нечего делать в таких ситуациях человеку со слабой нервной системой. Вы должны чувствовать себя уверенно при общении с демонами — этим тоже придется заниматься. Голоса демонов способны причинять почти физические страдания, но прерывать прочтение молитв нельзя — вы точно к такому готовы? Наличие психических отклонений также является серьезным препятствием.

Как ассистенты, так и сам экзорцист не должны быть брезгливыми, самодовольными или страдающими от гордыни. Демон будет сыпать оскорблениями, пытаясь ввести вас во грех и помешать обряду. Он имеет телепатические способности, и пойдет на раскрытие тайн всех присутствующих на сеансе. Кроме этого, кровь и экскременты — это то, что придется видеть довольно часто. Нечистая сила понимает, какие эмоции вызывает такое зрелище у неподготовленного человека, и пользуется этим.

Серьезные познания в теологии, тщательное изучение религиозной литературы и дипломатия — это то, что пригодится экзорцисту. Бесы вступают в диалог с ним, пытаются торговаться, подобрать место для ухода, чтобы не возвращаться в ад. С помощью каверзных вопросов по теологии они нередко заманивают неопытных экзорцистов в ловушку. Не помешает и знание латыни — на этом языке написано немало полезных в изгнании бесов текстов.

В целом, понимание сути обряда экзорцизма и очищающие молитвы способны пригодиться в самый неожиданный момент. Такая информация необходима каждому человеку, однако далеко не каждый способен стать экзорцистом — для этого нужно соответствовать крайне суровым требованиям.