Содержание
Зачем молиться перед едой и кого нужно благословлять: еду или Бога?
В своих молитвах мы часто благословляем родителей, детей, супругов, обстоятельства и даже еду. Если с первыми пунктами согласиться можно, то с последним возникают вопросы. Стоит ли нам молиться за еду? Откуда происходит уверенность в том, что пищу перед употреблением нужно благословлять? И кого нужно благословлять: еду или Бога?
Как правильно молиться — знаете только Вы лично. Это Ваши отношения с Творцом
Традиция молиться о благословении пищи достаточно широка. Одно из немногих мест, на которых она базируется следующее:
«Ибо избрал Господь Сион, возжелал в жилище Себе. «Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его. Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом; священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются» (Пс.131:13-16).
Тем не менее текст: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Матф.26:26), — говорит нам скорее не о благословении пищи, а о благословении Творца пищи. Во-первых, мы это знаем точно, исследуя еврейские молитвы того времени и еврейскую древнюю традицию. Во-вторых, такое понимание косвенно отражено в тексте Псалма:
«благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!» (Пс.102:22).
Евреи и тогда и теперь благословляли не пищу, а Сотворившего. Иисус перед принятием пищи воздает благодарение, а затем благословляет Того, кто дал пищу. В этом смысле Он «благословив, преломил».
Еще одна традиция из древности. У евреев было принято молиться еще и после еды. В качестве основы выступает текст: «И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе» (Втор.8:10).
Как правильно молиться — знаете только Вы лично. Это Ваши отношения с Творцом. Но общие рекомендации следующие:
— Благодарите Бога за хлеб перед трапезой;
— Благословляйте сотворившего;
— Не забывайте, вставая из-за стола сказать слова благодарности и Богу и хозяйке.
Нет смысла просить о благословении, но благодарить можно и нужно
«Благословение» — так обычно называют молитву перед едой. Заложенный в эту молитву смысл в том, что кто-нибудь просит Бога благословить еду, добавляя какой-нибудь христианский оборот: «Благослови эту еду для наших тел».
Скорее всего эта молитва берет свое начало со времен бубонной чумы или какого-нибудь отравления. Если еда плохо влияет на здоровье людей, она скорее всего проклята. Поэтому надо бы освятить эту еду благословением. На всякий случай. Я двумя руками за благодарение Бога перед принятием пищи, но нет никакого смысла просить эту еду благословлять. Она и так благословлена. Когда Бог сотворил Вселенную – Он сказал, что это все хорошо: и съедобное, и несъедобное. Когда Бог называет что-то хорошим, это уже благословение, какое еще благословение вам нужно? Фрукты, овощи, мясо и мороженое: все уже благословлено.
Молитва в качестве альтернативы: «Бог, благодарю Тебя за заботу (за моих родителей, за супругу или соседа по комнате, которые эту еду купили). Благодарю Тебя за еду, за тех, через кого эта еда появилась на моем столе, за возможность есть и наслаждаться едой».
Нет смысла просить о благословении, но благодарить можно и нужно.
КТО стоит в центре просьбы об освящении пищи и о том, с каким сердцем совершается эта просьба?
Понимаете, есть более глубокая причина, почему меня затронула эта тема. Центром молитвы «благослови пищу» является человек. В своей сущности это молитва «о себе», в сердце которой мысль о собственном благополучии и безопасности. Это больше напоминает мне языческую молитву. Заметьте, я не говорю, что просить Бога о Его благословении — неверно (ведь Бог позволяет нам просить Его благословения, например Числ. 6:22–27), но я говорю о том, КТО стоит в центре просьбы об освящении пищи и о том, с каким сердцем совершается эта просьба. Очевидно, что ежедневная практика подобной молитвы лишь поощряет потребительское отношение к Богу.
В центре молитвы «благословен Бог» – находится Творец. Такие молитвы превозносят и возвеличивают Даятеля и упражняют наше сердце в благодарности Творцу, в поклонении Ему.
Вопрос: в какой атмосфере будут расти наши дети? Ведь прием пищи происходит несколько раз в день, и то, что они слышат за столом, как ничто другое, формирует их отношение к Богу! Подумайте, воскресную проповедь мы слышим в двадцать раз реже, чем молитву за столом. Не поэтому ли в наших церквах преимущественно из уст христиан звучат молитвы-прошения, и лишь на Праздник Жатвы (День Благодарения) звучит хорошая проповедь о важности благодарности Богу? Сложно возразить и сказать, что эти вещи не взаимосвязаны. «Потребительство» в современном христианстве формируется несколькими факторами, и молитва за пищу, капля за каплей изо-дня в день – также один из этих факторов.
Благодари Его за всякий добрый и совершенный дар, подаренный Им
Лестер Самралл, учитель Библии, миссионер и ключевая фигура Пробуждения на Филлипинах, основатель всемирного миссионерского евангельского служения «Евангельская Ассоциация Лестера Самралла» (LeSEA):
Давид сказал: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!» (Псалом 106:1). Это, правда, Его истина пребывает вовек.
Мой друг, Смит Вигглсворт, рассказал об одном случае, произошедшем с ним в Сиднее, Австралия. Однажды воскресным днем, обедая в очень большом ресторане, он заметил, что никто не молился за пищу. Поэтому, дождавшись заказа, мистер Вигглсворт постучал ножом, по стакану, привлекая внимание людей. Когда все прекратили есть, он встал и сказал.
«Прошу прощения, дамы и господа, — начал он, — но я обратил внимание, что никто из вас не молился, насколько я мог заметить, и не благодарил Бога за еду. Поэтому, если не возражаете, пожалуйста, склоните головы, и я помолюсь за пищу и всех вас». Затем он молился.
Закончив, он сел. Все посетители ресторана громко зааплодировали ему. К тому же в тот день люди не только поблагодарили за пищу, но некоторые вспомнили о молитве и приняли Иисуса как своего Спасителя — всего лишь потому, что один человек был благодарен за то, что Бог совершил в его собственной жизни.
Будь благодарен Богу, мой друг, будь благодарен. Дома или в общественном месте не начинай кушать, не остановившись, чтобы поблагодарить Бога. Тогда благодари Бога не просто за пищу, благодари Его также за одежду и жилье, которое Он обеспечил. Благодари Его за жизнь, за воздух, которым дышишь, за здоровье и силу. Благодари Его за всякий добрый и совершенный дар, подаренный Им. Благодари Его также за неограниченные возможности жизни в Духе, за жизнь в молитве.
Почему американцы молятся перед едой
В своих молитвах мы часто благословляем родителей, детей, супругов, обстоятельства и даже еду. Если с первыми пунктами согласиться можно, то с последним возникают вопросы. Стоит ли нам молиться за еду? Откуда происходит уверенность в том, что пищу перед употреблением нужно благословлять? И кого нужно благословлять: еду или Бога?
Как правильно молиться — знаете только Вы лично. Это Ваши отношения с Творцом
Традиция молиться о благословении пищи достаточно широка. Одно из немногих мест, на которых она базируется следующее:
Как правильно молиться — знаете только Вы лично. Это Ваши отношения с Творцом. Но общие рекомендации следующие:
— Благодарите Бога за хлеб перед трапезой;
— Благословляйте сотворившего;
— Не забывайте, вставая из-за стола сказать слова благодарности и Богу и хозяйке.
Скорее всего эта молитва берет свое начало со времен бубонной чумы или какого-нибудь отравления. Если еда плохо влияет на здоровье людей, она скорее всего проклята. Поэтому надо бы освятить эту еду благословением. На всякий случай. Я двумя руками за благодарение Бога перед принятием пищи, но нет никакого смысла просить эту еду благословлять. Она и так благословлена. Когда Бог сотворил Вселенную – Он сказал, что это все хорошо: и съедобное, и несъедобное. Когда Бог называет что-то хорошим, это уже благословение, какое еще благословение вам нужно? Фрукты, овощи, мясо и мороженое: все уже благословлено.
Нет смысла просить о благословении, но благодарить можно и нужно.
Мой друг, Смит Вигглсворт, рассказал об одном случае, произошедшем с ним в Сиднее, Австралия. Однажды воскресным днем, обедая в очень большом ресторане, он заметил, что никто не молился за пищу. Поэтому, дождавшись заказа, мистер Вигглсворт постучал ножом, по стакану, привлекая внимание людей. Когда все прекратили есть, он встал и сказал.
Закончив, он сел. Все посетители ресторана громко зааплодировали ему. К тому же в тот день люди не только поблагодарили за пищу, но некоторые вспомнили о молитве и приняли Иисуса как своего Спасителя — всего лишь потому, что один человек был благодарен за то, что Бог совершил в его собственной жизни.
Будь благодарен Богу, мой друг, будь благодарен. Дома или в общественном месте не начинай кушать, не остановившись, чтобы поблагодарить Бога. Тогда благодари Бога не просто за пищу, благодари Его также за одежду и жилье, которое Он обеспечил. Благодари Его за жизнь, за воздух, которым дышишь, за здоровье и силу. Благодари Его за всякий добрый и совершенный дар, подаренный Им. Благодари Его также за неограниченные возможности жизни в Духе, за жизнь в молитве.
Цитата из путевых заметок русского американца, в которой он хвалит (в основном по делу) одну посещенную им страну Старого Света:
Эээ. тут есть хоть нанограмм правды, или по автору плачет коминтерновская психушка с диагнозом «паранойя»?
А я думал, США — очень религиозная страна.
Или, может, он имеет ввиду какую-то другую страну Северной Америки?
+++ а уж если кто узнает, что я читаю молитву перед едой. ну тогда просто запишут в фашисты, и. любой карьере – точно конец!
Не знаю насчет нанограмма, по-моему, нет. Американцы очень религиозная нация. И в то же время очень толерантная.
Вот у меня есть замчательная история.
Когда мы там работали, одна из членов нашего русского комьюнити снимала комнату у одинокой бабки в маленьком частном домике. Вообще эта бабка «передавалась по наследству» всем сменяющимся командировочным, и даже, несмотря на почтенный возраст, несколько фраз по-русски выучила. Потом коллеги ее возили даже в Москву и в Питер (бабка очень культурой и живописю интересовалась), но не об этом речь.
Бабка была жутко религиозная. Протестантка (у нее были какие-то немецкие корни, даже фамилия. правда, не помню какая, но немецкая по звучанию).
Она охотно принимала на праздники всю компанию, жарила нам индюшек и пекла пироги — но не разрешала приступить к трапезе, пока она не прочтет молитву, а мы все тихо не посидим и не послушаем.
А квартирантка бабки была еврейкой. О чем бабка не ведала, ее это ни в коей мере не интересовало. Но она очень долго и настойчиво приставала к девушке, чтоб та пошла с ней в кирху, потому что не ходить в церковь — это неприлично.
После очередного боя Ленка наконец сказала, что не может она ни в кирху, ни в костел — потому как иудейка.
Бабка заткнулась на два дня. А на третий день пришла и радостно заявила: «Леночка, я узнала, где здесь у нас ближайшая синагога! Вы обязательно должны туда сходить!»
Наблюдения верны наполовину, объяснения неверны совсем.
Молиться перед едой как раз принято очень у многих, более того, не зазорно попросить гостей к тебе присоединиться, или сказать за всех, просто saying Grace — не истовые поклоны в сторону образов, а обычная благодарность, богу ли, судьбе ли, за то, что есть пища и есть, с кем ее разделить.
Да, постоянно крестящихся не видно, ну так Бегемот прав, это преимущественно православная заморочка. Более того, русско-православная, слегка заразившая, правда, соседние края. Я тут четвертый месяц уже живу на западе Украины, так до сих пор пугаюсь, когда в маршрутке вокруг все начинают руками размахивать: еще ж не сразу поймешь, что крестятся, особенно, если едешь ночью в дождь за городом, ничего не видно, просто народ знает, что вот сейчас слева будет церквушка. Это явно с Востока идет, если судить по сравнительной крестительной активности ПЦ МП и всех остальных.
Вообще, с точки зрения соблюдения себя в христианстве, протестанты гораздо более правы, чем последователи канона, особенно, канона православного: верят чище, что-ли, честнее, внешнего в религии на порядок меньше. Это я как православный католик вам говорю! 🙂
Привет всем!
Вижу, что первая часть понравилась многим. И я совсем не против продолжить 🙂
Опять же, не забывайте, что это не лист того, что в Америке хуже или неправильно. Это то, что другое. Не так, как у нас. Ну что, поехали? 🙂
1. Ездить с классом в поездки в другие страны.
Точно знаю, что когда моя мама училась в школе, такое практиковали. Сейчас же, таким занимаются лишь единицы. А вот в США такое запросто могут устроить. Чаще всего в другие страны едут либо классы иностранного языка (к примеру, этим летом класс испанского поедет в Пуэрто Рико), либо религиозные классы с волонтерскими миссиями. Как они это оплачивают? Часть оплачивает школа, часть — родители. А часть ученики зарабатывают сами продавая кексы, фрукты, разного рода вещи из каталога.
Про туры в другие штаты я даже не говорю, ибо это тут сплошь и рядом. Сама скоро поеду во Флориду с школьным хором и оркестром.
2. Американцы очень религиозны.
В церковь ходят каждое воскресение, перед едой молятся, по всему дому цитаты из библии и сама библия. Конечно же, есть атеисты, но их процент в большей части США просто ничтожен. Так же атеизм большинством воспринимается как нечто очень странное.
3. Есть/пить во время урока/пары.
Вполне нормальное явление. Если в школе во время урока студенты чаще всего едят шоколадки и пьют кофе/газировку, то в университете/колледже спокойно могут принести на пару контейнер с едой. Всем абсолютно пофиг, преподавателю это никак не мешает, равно как и окружающим. Лишь бы не слишком сильный запах был.
 |
Видео (кликните для воспроизведения). |
4. Американцы не появляются в одной и той же одежде два раза подряд.
То есть если сегодня я в голубом платье, я не могу надеть его же завтра. Это признак того, что я не ночевала дома. Ну и плюс, некоторые американцы уверенны, что после одного раза одежду нужно постирать, иначе она неприятно пахнет.
5. Вполне нормально появиться в школе/колледже/университете в пижаме.
Ну а что? Всем же пофиг. На рабочих местах сейчас такое стали запрещать, но вот студентам пока такое вполне себе позволено. Иногда даже устраивают дни, когда вся школа по договоренности приходит в пижамах. Можно еще и одеялко с собой захватить.
Молитва перед едой в америке
Все известные мне христиане из церкви, где я духовно рос, перед едой молились словами: «Господи, благослови и освяти эту пищу…». Так молился и я, пока не встретил в жизни человека, который показал мне в Библии тексты, которые убедили меня пересмотреть подобную практику. Речь не в том, что одни привыкли молиться так, а другие — иначе. Речь о том, чему учит Библия и чему она не учит. И, как оказалось, вопрос о молитве за пищу — намного острее и глубже, чем кажется, и касается воспитания следующего поколения, но об этом немного позже.
В Ветхом Завете Бог дал Израилю такое повеление:
И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе. (Втор.8:10)
Здесь сказано «когда будеш есть… благословляй Господа за добрую землю, которую Он дал тебе«. Писание призывает Израиль благословлять Бога за блага, которые им даны, включая пищу.Евреи с тех пор и доныне молятся молитвой, которую они называют «благословение на хлеб», но что интересно, благословляется в ней не хлеб, а как и написано во Второзаконии – благословляется Сам Бог:
БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, НАШ БОГ, ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ, ВЫРАЩИВАЮЩИЙ ХЛЕБ ИЗ ЗЕМЛИ! (на еврите это звучит так:БАРУХ АТА, АШЕМ ЭЛО-КЕЙНУ, МЕЛЕХ АОЛАМ, АМОЦИ ЛЕХЕМ МИН ААРЕЦ!)
Это очевидно для каждого еврея – благословлять перед приемом пищи следует Бога, Даятеляпищи. Вот почему у евреев есть такая молитва и для пищи и есть и подобная для пития.Вот мысли известного шотландского богослова и толкователя Уильяма Баркли по этому поводу:
Когда иудей кушал фрукты, он говорил: «Благословен будь Ты, Царь вселенной, создающий плоды на дереве». Когда иудей пил вино, он говорил: «Благословен будь Ты, Царь вселенной, создающий плоды вина». Когда он ел овощи, он говорил: «Благословен будь Ты, Царь Вселенной, создающий плоды земли». Когда он ел хлеб, иудей говорил: «Благословен будь Ты, Царь вселенной, рождающий хлеб из земли».
Таким образом, каждый прием пищи в еврейской семье сопровождается за столом прославлением Бога и благодарностью Ему.
На страницах Нового Завета, мы неоднократно видим, как Христос молился за пищу:
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. (Матф.14:19)
Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. (Мар.6:41)
Некоторые ошибочно полагают, что слово «благословил» в этих текстах относится к хлебу, но это не так, потому что евреи никогда не благословляли хлеб, но благословляли Бога, благодарили Его. Вот подтверждение этому аргументу. Читаем текст о последней вечере:
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. (Мар.14:22)
Здесь мы встречаем оборот «взяв хлеб, благословил» (заметим, что здесь не сказано, что Иисус благословил именно хлеб). Вот как апостол Павел перефразировал это:
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеби, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. (1Кор.11:23,24)
Для Павла, как для еврея, было очевидно, что когда Иисус «благословил хлеб» Он воздал Богу благодарностьза хлеб, поэтому Павел так и написал «взял хлеб и, возблагодарив…«. Очевидно, что тут слово «возблагодарил» относится не к хлебу, а к Богу. Как и слово «благословил» в контексте молитвы за пищу в Библии всегда относится к Богу.
Молитва, о еде в Новом Завете – это молитва благодарения и прославления Бога:
Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. (1Кор.10:30,31)
Так откуда же пошла практика просить благословения на хлеб? Возможно, изза поверхностного понимания этих двух отрывков — 1Тим.4:3-5 и Лук.9:16.
Начинается отрывок словами о лжеучителях, и продолжается мыслью о молитве за пищу:
запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою. (1Тим.4:3-5)
Здесь дважды сказано, что молитва за пищу – это молитва благодарения. И пища «освящается словом Божьим и молитвою». Правильно,а какой молитвой? Не молитвой прошения, друзья, а молитвой благодарения. Этот текст не дает нам никакого основания просить Бога, пославшего нам пищу, еще и теперь благословить и освятить эту пищу, но призывает нас благодарить Творца за еду. Здесь также сказано, что пища «освящается словом Божьим и молитвою» уже как факт нашей молитвы благодарности. Ни о каком прошении нет и речи.
А как же этот текст, где сказано, что Иисус благословил именно хлебы?
Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. (Лук.9:16)
Так и есть, Иисус «благословил хлеб», но теперь, из общего контекста Библии мы знаем, что это означает – Он воздал Богу благодарность за хлебы, и тем самым «благословил их» (1Тим. 4:3-5).
Никто из христиан, которые молятся словами «благослови пищу» не ответили, мне как именно Бог ответит на эту их молитву-прошение. Должен ли Он как-то изменить свойства пищи? Избавить ее от вредных веществ? Ответ прост: Он просто не просил нас молиться о пище таким образом. Будет ли грехом то, если я продолжу в своей молитве за столом просить Бога благословить пищу, ведь я всегда так молился раньше? Перечитайте тексты, исследуйте эту тему самостоятельно и ответьте себе на этот вопрос сами.
ВОПРОС ГЛУБЖЕ, ЧЕМ КАЖЕТСЯ
Понимаете, есть более глубокая причина, почему меня затронула эта тема. Центром молитвы «благослови пищу» является человек. В своей сущности это молитва «о себе», в сердце которой мысль о собственном благополучии и безопасности. Это больше напоминает мне языческую молитву. Заметьте, я не говорю, что просить Бога о Его благословении — неверно (ведь Бог позволяет нам просить Его благословения, например Числ 6:22-27), но я говорю о том, КТО стоит в центре просьбы об освящении пищи и о том, с каким сердцем совершается эта просьба. Очевидно, что ежедневная практика подобной молитвы лишь поощряет потребительское отношение к Богу.
В центре молитвы «благословен Бог» – находится Творец. Такие молитвы превозносят и возвеличивают Даятеля и упражняют наше сердце в благодарности Творцу, в поклонении Ему.
Вопрос: в какой атмосфере будут расти наши дети? Ведь прием пищи происходит несколько раз в день, и то, что они слышат за столом, как ничто другое, формирует их отношение к Богу! Подумайте, воскресную проповедь мы слышим в двадцать раз реже, чем молитву за столом. Не поэтому ли в наших церквах преимущественно из уст христиан звучат молитвы-прошения, и лишь на Праздник Жатвы (День Благодарения) звучит хорошая проповедь о важности благодарности Богу? Сложно возразить и сказать, что эти вещи не взаимосвязаны. «Потребительство» в современном христианстве формируется несколькими факторами, и молитва за пищу, капля за каплей изо-дня в день – также один из этих факторов.
После изучения этой темы за нашим столом звучит такая молитва: «Благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты даешь нам эту пищу. Прославляем Тебя за Твою доброту и щедрость. Аминь». Теперь каждый завтрак, обед и ужин – это наше семейное поклонение Богу и прославление Его. Вопрос не в том, кто как привык, вопрос в том – кто в центре нашей молитвы?
Следите за обновлениями сайта в социальных сетях:
Молитва перед едой
Основой православного быта является молитва перед едой, которая служит для человека неким напоминанием о том, что он живет не одним хлебом. В молитвенных обращениях люди благодарят Бога, за то, что он послал им пищу, которую они могут разделить в кругу семьи.
Стоит заметить, что во многих религиях есть традиция читать молитвы перед приемом пищи. В православии говорится о том, что пища не предназначена для чревоугодия, но если она благословлена, то человек может получить энергию для тела и разума, которая позволит научиться ему, правильно расставлять приоритеты и жить праведно.
Какую молитву надо читать перед едой?
В христианских традициях принято собираться за обеденным столом и принимать пищу. Молитвы благодарности не должны быть некой проповедью или шуткой, так лучшим вариантом является простое и быстрое благословение. Важно, чтобы в столовой находилась икона.
Обычно молитву произносит один из членов семьи, а другие либо повторяют все про себя, либо вполголоса, но в некоторых домах есть свои отличающиеся правила. К примеру, некоторые предпочитают песнопение. В христианской семье право произносить благодарственные слова получает самый старший член семьи, поскольку он считается самым мудрым и опытным.
Правила чтения православной молитвы перед едой:
- Все участники трапезы берутся за руки или же каждый складывает руки перед собой. Голову следует склонить. Можно встретить также варианты, когда в православии молитву перед едой читают стоя, или же находясь на коленях.
- Перед началом прочтения молитвы необходимо в течение минутки посидеть в тишине, чтобы настроиться.
- Не нужно произносить слова быстро и тихо, так как другие члены семьи не должны прислушиваться. До Бога дойдут только слова, сказанные от души.
- Молитва должна непременно заканчиваться словом «Аминь».
- Обращаясь к Богу, поблагодарите его за пищу и общение за христианским столом.
- Во время прочтения молитвы необходимо обязательно креститься. Можно также перекрестить и свою тарелку с едой, но когда она уже будет пустая, делать это, ни в коем случае нельзя.
- После того как молитва будет произнесена вставать из-за стола нельзя, поскольку это обрывает благословенный круг.
Выясняя, какую молитву читать перед едой, стоит сказать о том, что можно использовать известные молитвы, например, «Отче наш», а можно просто сказать все своими словами. Предложения должны быть краткими. Рассмотрим пример:
«Благослови эту трапезу для нашего тела, Господь, и позволь нам держать Тебя в наших сердцах. Мы молимся во имя Иисуса, Аминь».
Есть и другие православные молитвы перед едой, например:
«Спасибо тебе, Господи, за насущный хлеб и еду во светлое благо. Прости мне грех чревоугодия и не посылай голод во искупление. Да будет так и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь».
После того как благодарность Высшим силам была выражена, семья может приступать к приему пищи. В том случае если за столом присутствуют гости, то лучше отказаться от чтения молитвы, если вы не знаете, как приглашенные относятся к вере. Если гости не против молитвы перед столом, то ее должен читать глава семьи, которая принимает людей в своем доме. Когда верующий находится в гостях или же принимает пищу в общественном месте, то достаточно просто про себя произнести благодарственные слова и креститься необязательно.
Еще один важный момент – многие размышляют над тем, стоит ли приучать своего ребенка к молитве, так вот священнослужители рекомендуют делать 
это в обязательном порядке. Считается, что таким образом молодое поколение приучается к тому, что необходимо молиться, ходить в храм и соблюдать пост. Если дети еще не умеют правильно креститься, то взрослые могут помочь им с этим.
Есть в православии молитвы не только перед едой, но и после еды. Текст одной из них:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Благодарю тебя за хлеб и соль, а также за живительную влагу. Пусть сытость моя не станет чревоугодием, а голод не наступит как расплата за грехи. Аминь».
После того как молитва была произнесена, принимать пищу больше нельзя, поэтому учтите, что все члены семьи должны съесть свои порции.
Молитва перед едой в америке
Фото с сайта charismanews.com
Адвокаты атеистической организации «Freedom From Religion Foundation» написали открытое письмо владелице кафе Mary’s Gourmet Diner, расположенном в Северной Каролине (США). Они потребовали, чтобы хозяйка кафе Мэри Хэгланд отменила 15-процентную скидку за молитву перед едой , — сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на Charisma News .
«Кафе Mary’s Gourmet Diner является общественным местом, поэтому дискриминация или поощрение сторонников какой-то определенной религии является незаконной», — говорится в письме.
«Ваше нововведение выделяет религиозных посетителей от нерелигиозных, или тех, кто не хочет молиться. Однако, не стоит забывать, что в кафе должны соблюдать равноправие среди всех посетителей», — добавила адвокат Элизабет Кавель (Elizabeth Cavell).
Как сообщает Charisma News, на следующий день на доске объявлений в кафе вывесили сообщение, в котором говорилось, что 15-процентная скидка отменятся.
Следите за обновлениями сайта в социальных сетях:
Американцы, подтверждаете? — За хлеб и вольность! — LiveJournal
Jun. 16th, 2012
11:59 am — Американцы, подтверждаете?
Цитата из путевых заметок русского американца, в которой он хвалит (в основном по делу) одну посещенную им страну Старого Света:
В СССР, где прошла моя юность, это [внешняя религиозность — креститься на церкви и т.п.] было чревато психушкой. В современной Северной Америке, зараженной коминтерновским сифилисом, — почти то же самое. Публично перекреститься. как-то неудобно (вспомнил советское обоснование для помещения человека в дурдом: «крестится, не стыдясь»), а уж если кто узнает, что я читаю молитву перед едой. ну тогда просто запишут в фашисты, и. любой карьере – точно конец! Правда, при этом можно быть исламским фундаменталистом, но.. это – уже другая тема.
|
Видео (кликните для воспроизведения). |
Эээ. тут есть хоть нанограмм правды, или по автору плачет коминтерновская психушка с диагнозом «паранойя»?
Comments:
|
bazar_wokzal 
