Молитва если обидели

Молитва о прощении человека, которого обидел

Когда на душе безобразно и стыдно за неосторожно сказанное слово, Вам поможет православная молитва о прощении человека, которого обидел. Вскоре Вы помиритесь.

Никто из Вас не решается подойти первым. Одно дело, когда ссора произошла внутри семьи. Но если Вы чего лишнего брякнули на рабочем месте? Начальник/коллега может не на шутку озлобиться.

Не исключено, что Вы повздорили с соседями. И теперь они с Вами не здороваются. Затаив обиду, можно наломать много дров. Не удивляйтесь, если внезапно Вы начнете выметать скрепки да иголки.

Чтобы заслужить прощение обиженного человека, следует обратиться к преподобному Серафиму Саровскому. Дорогие мои, постарайтесь идти на уступки. Не обращайте внимания на жесткую критику.

Изыщите время, чтобы вступить в православный Храм. Купите ровно шесть свечей. Смиренно и благочестиво перекреститесь. Поставьте три свечи к иконе святого Серафима. Вдумчиво и сокрушенно читайте предложенный молитвенный текст.

Святой Преподобный Серафим Саровский, во имя справедливости, избавь меня от нерадивости. Пусть человек, скорбно обиженный, меня прощением одарит, и своё здоровье поправит. Да будет воля твоя. Аминь.

С потупленным взором, покиньте Церковь. Наберите святую воду.

Независимо от времени суток, уединитесь в просторной комнате. Зажгите оставшиеся свечи. Рядом поставьте святую воду и икону преподобного Серафима.

Искренне, а не наигранно раскайтесь в содеянном. Попросите у Господа Бога великодушного заступления. Постарайтесь в дальнейшем зло не источать, и на добрых людей не серчать. Приступайте к неторопливому чтению молитвенных словес.

Святой Преподобный Серафим Саровский, Божий Избранник, в порыве безудержной страсти, в греховной нетерпимости, обида с уст источилась и в невинного человека подселилась. В искреннем молении, прошу тебя о всемилостивом прощении. Пусть тот, кто гнев затаил, в душе успокоится, и на меня с гордыней не озлобится. Помоги мне пыл свой убавить, и мысли к Богу направить. Чтобы в порыве недостойном, людей не обижать, и сатанинских щедрот не стяжать. О, Святой Серафим, запрети мне буйствовать, ругаться, обиды ронять и беспомощно скитаться. Даруй мне благость и смирение, чтобы в невзгодах не лопнуло терпение. Всяк обижающий, пусть раскается, а всяк обиженный, пусть от обиды не мается. Во имя отца, и сына, и святого духа. Аминь.

Вдумчиво перекреститесь три раза подряд. Испейте святую воду. Дождитесь окончательного угасания свечей. Отнесите их огарки в православную Церковь.

Короткие молитвы от обиды, злости, гнева и ненависти

Примите в бесценный дар короткие молитвы от страшных недугов, к которым относится гнев, ненависть, обиды и злоба.
Сами не замечая того, мы гневно сердимся, обижаясь на самых близких людей и страшно ненавидя злейших врагов.
Мы пытаемся оправдать себя цитатами из заблуждений, иных религий и писаний, где “око-за-око” считается благостным решением.
В святом православии Господь Бог велит нам прощать врагов, отпускать обиды и не расточать свой гнев на рядом идущего.

За эти скорби душа становится черствой, а ненависть переполняет каждую клеточку.

Чтобы справиться с такими недугами, необходимо периодически читать специальный молитвы, обращенные не обязательно к Господу Богу.
Они могут быть адресованы Блаженной Матроне, Николаю Чудотворцу и Пресвятой Богородице.

Когда Вы почувствовали гнев, переполняющую ненависть или злобу, в наиболее подходящее время уединитесь в запертой комнате, чтобы прочесть эти короткие молитвы.

Зажгите хотя бы одну свечу. Если у Вас есть святая водица, наполните чашку. Рядом поставьте любые, имеющиеся в наличии, иконы.
Немного успокойтесь и приступайте к неспешному молению.

Молитва от обиды.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Избавь меня от обиды на ближнего по велению Бога Всевышнего. Да будет так. Аминь.

Сердечно креститесь и пьете святую воду.

Молитва от злости.

Чудотворец Николай, уйми мою злость непомерную, очисти дорогу неверную. Да будет воля твоя. Аминь.

Молитва от гнева.

Чудотворец Николай, усмири мой гнев и напасть, не дай мне греховно пропасть. Да будет воля твоя. Аминь.

Молитва от ненависти.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Прости мне ненависть разящую, очисти от гнева душу болящую. Спаси меня от адских оков. И ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Прочтение этих коротких молитв не займет у Вас много времени.
По велению Господа Бога уймется гнев, растратится обида, а злая ненависть сменится великодушием.

Молитва чтобы наказать человека, который обидел

Чтобы Господь Бог наказал человека, обидевшего Вас, читайте православную молитву, обращенную к Иисусу Христу. Врагу не поздоровится.

Никому насылать проклятье мы не посмеем. Но тот, кто всё это время Вас изводил, ощутит пустоту и угрызения совести.

Наказание последует свыше в виде скорбных стенаний. Негодник не найдёт себе места, пока не раскается и перед Вами не извинится.

Не стоит прибегать к черной магии. С помощью молитвы, Вы заставите обидчика рыдать от причиненных злодеяний.

В любой без исключения день, ступайте в православный Храм и купите шесть свечей. Половину из них отложите для моления в домашних условиях.

Поставьте свечи к иконе Господа Бога. Накладывая на себя крестное знамение, едва слышно произнесите эти молитвенные строчки.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, накажи человека, меня обидевшего, и в душе возненавидевшего. Чтобы он молился и каялся, но только жестоко не маялся. Да будет воля твоя. Аминь.

Смиренной поступью, возвращаетесь назад.

Когда появится свободное время, уединитесь в запертой комнате. Зажгите оставшиеся свечи. Рядом поставьте икону Господа Бога.

Мысленно представьте себе обидчика и его слёзы покаяния. Взяв себя в руки, а волю в кулак, постарайтесь простить лиходея. Всевышний сам изберет для него меру наказания.

Приступайте к многократному и неторопливому чтению православной молитвы.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, накажи всякого, зло творящего и на тебя, предостойный, хулящего. Чтобы человек виноватый, веру обрел, но не был распятый. Защити меня от порченных дел, клеветы и чёрной вражды. В том, кто обидел меня, пусть совесть проснется, но беда никого не коснётся. Накажи недостойного – скорбями и горькими слезами. Прости и меня за обиды причиненные и мысли потаённые. Не позволь мести пробудиться, в меня, как демон, вселиться. Славлю я тебя и преклоняюсь, сердечно молиться пытаюсь. Да будет воля твоя, и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь.

Перекреститесь три раза подряд. Когда все свечи угаснут, отнесите их огарки обратно в православный Храм.

Человек, который Вас жестоко обидел, будет наказан Господом Богом. Вскоре Вы в этом сами убедитесь.

Молитвы о ненавидящих и обидящих нас

Для большинства наших современников, странно звучит утверждение, что нужно молиться за тех людей, которые принесли нам какой-то вред, нанесли обиду или даже ненавидят нас. Даже многие верующие люди не понимают, зачем нужно молиться за таких людей. Если разобраться, то станет ясно, как молитва о ненавидящих и обидящих нас изменяет в лучшую сторону жизнь самих молящихся.

Гнев – негативное чувство, разрушающее человека изнутри, ухудшающее его физическое и душевное здоровье. Независимо от того, справедлива обида или нет, нужно попытаться помириться с обидчиком. Если этого сделать не удаётся, то следует попытаться забыть об этом, отпустить ситуацию.

Значение молитвы

Христианский способ преодоления неприязни к обидчикам заключается в молитве за них, но не всем он доступен. Преимущества такого отношения к обидам следующие:

• человек приобретает мир в душе, перестаёт терзаться неприятными мыслями;
• он учиться прощать людей, не замечать их недостатков;
• человек приносит в свою жизнь больше радости, добрых дел, время на которые появляется, потому что он перестаёт тратить время на переживания и обиды.

Значение молитвы о ненавидящих и обидящих нас в православной вере трудно переоценить: оно составляет его первооснову. Христианская заповедь о любви является ведущей. Иисус Христов заповедовал нам любить не только наших ближних, но и врагов: «…любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного…» (Евангелие от Матфея 5: 44, 45). Прощение обид ближним, молитва за них приближают человека к идеалу христианской жизни – Царству Небесному. Большинству людей это кажется недостижимым христианским подвигом, но начинать надо с малого – стараться не принимать близко к сердцу неприятные слова других людей, ведь все люди ошибаются.

Молитва за обидевших и ненавидящих нас может читаться дома или в храме, где можно заказать молебен об умножении любви. Существует несколько видов подобных молитв, они обращены ко Господу, Божией Матери, святым.

Почему надо молиться за ненавидящих и обидящих нас?

В конце ежедневного вечернего правила для отходящих ко сну содержится молитва, начинающаяся словами: «Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче».

Сделано это не просто так: согласно христианскому учению, человек всегда должен быть готов ко встрече с Богом, к тому, что его жизнь в любой момент может окончиться.

Это может случиться и во сне, поэтому так важно не уйти с обидами на ближних в сердце. Если они будут прощены, то Господь простит и наши собственные грехи.

Молитва к Божией Матери

Богородица всегда была ближе всех к своему Сыну – Иисусу Христу, она больше всех переживала за Него при Его земной жизни и во время страданий и смерти. Именно поэтому был составлен акафист Божией Матери «Умягчение злых сердец». Одноимённая икона изображает Богородицу без Младенца, её грудь пронзена 7 стрелами, иное название иконы – «Семистрельная». Искренняя молитва к Богородице приносит умиротворение в душу, смягчает самое ожесточенное сердце, помогает простить обидчиков. Немаловажно, что сильная молитва способна изменить обидчиков в лучшую сторону.

Текст молитвы Божией Матери «Умягчение злых сердец»

О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва об обидчиках Ефрема Сирина

Ефрем Сирин – один из известнейших христианских богословов, жил в 4 веке. Он прославился своими многочисленными сочинениями, в которых выступает как мудрый учёный и проповедник. Большое внимание Ефрем Сирин уделял толкованию Священного Писания и поэтическим гимнам. В своих проповедях он призывал к терпению, смирению, любви к ближним, борьбе с унынием. Ефрем Сирин известен как автор ключевой молитвы Великого Поста «Господи и Владыко живота моего…». Также многие верующие читают молитву Ефрема Сирина о ненавидящих и обидящих, в которой говорится о призвании милости Божией на всех людей, делающих нам зло. Ефрем Сирин был канонизирован в лике преподобных, день его памяти – 10 февраля.

Текст молитвы Ефрему Сирину

Помилуй, Господи, ненавидящих меня и завидующих мне! Помилуй, Господи, клевещущих на меня и наносящих мне обиды! Ничего злого не сотвори с ними за недостойнаго раба Своего; но по неизреченному милосердию Своему и по безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня, грешнаго! Освяти их милостью Своей и осени благодатью Своей, Всеблагой, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь.

Сильные молитвы о тех, кто нас оскорбил

Тропарь, глас 4

О распенших Тя моливыйся, Любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим; да в согласном единомыслии славим Тя, Единаго Человеколюбца.

Кондак, глас 5

Якоже первомученик Твой Стефан о убивающих его моляше Тя, Господи, и мы припадающе молим: ненавидящих всех и обидящих нас прости, во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею, Боже Всещедрый.

Молитва пред иконой Божией Матери «Умиление»

Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честные дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Сильная молитва о Ненавидящих и Обидящих нас

Православные люди привыкли находить в молитвах утешение и видеть в святых иконах свое спасение. Часто преклоняя колени перед образами святых мучеников, мы чувствуем большое облегчение. Но мы привыкли просить у Бога только за себя и своих близких, пытаясь любыми способами оградиться от влияния недругов.

Наверняка каждый человек, посещающий храм, или хотя бы тот, в семье которого есть верующие люди, знает один-два молитвенных текста от сглаза и плохого влияния врагов. Но Бог хочет, чтобы мы молились не только за себя, но и людей, обижающих нас.

Во времена своего хождения по земле Иисус учил: когда тебя обидели и ударили в левую щеку – подставь и правую. Смысл этого учения понятен далеко не каждому, и даже в сердцах глубоко верующих людей агрессия и обиды неискоренимы.

А между тем от такого пагубного чувства необходимо избавляться. В этом поможет молитва о ненавидящих и обидящих нас. Тропарь с таким содержанием известен верующим под названием Прости.

Молитва за врагов

Такое обращение к Богу следует воспринимать со всей серьезностью. Молиться за обидчиков и врагов нужно так, словно вы просите за собственных детей или родителей. Не стоит приступать к молитве, если ваше сердце переполнено гневом и обидой. В таком случае прошение не получится искренним, а будет считаться лукавством в глазах Господа.

Если вы чувствуете, что не можете простить своих обидчиков и искренне попросить за них, то перед чтением молитвы за обижающих нас следует обратиться к Богу с такой мольбой:

«Спаситель Наш, я склоняю перед Тобой свои колени и прошу успокоения для моей души. Пошли на меня свою великую благодать и убери обиду и ненависть из души моей. Я хочу, чтобы помышления мои были чистыми от злых мыслей и жажда мести не проникла в мое сердце.

Помоги же мне возлюбить врагов моих, как Ты возлюбил кидающих в тебя камни. Закрой меня своими сильными руками от воздействия врага Твоего и не дай мне ступить на путь его, соблазняющий меня. Верю, что слышишь меня и поможешь встать на твою светлую дорогу. Аминь!».

Важно! Такую молитву нужно повторять регулярно. Прошение за врагов, ненавидящих нас, должно войти в привычку.

Научившись желать добра своим недругам, вы таким образом будете притягивать позитив и благополучие в свою жизнь. Только почувствовав, как злость и обида отступает, вы можете приступить к молитве за здравие врагов:

Познавательно! Самая сильная молитва за здравие больного человека

«Святой Господи, прошу тебя я, раба Твоя, оберегать от всякого зла врагов моих и защищать их. Прошу тебя милость послать на них и наставить их на верный путь, потому что словно сбившиеся с пути овцы заблудились они в темноте и отделились от паствы Твоей.

Убереги их от всякого зла и обиды, а также научи их любить ближних своих и добра окружающим желать. Посей в сердцах их семя добра и света, чтобы разрасталось светлое колосье и прорастало доброе зерно.

Приумножь же, Господи, добро и мир на земле твоей, чтоб злых языков меньше стало, а людей добрых – больше. Прошу тебя о счастье, мире и благополучие для всех детей твоих, верных и заблудших во мраке».

Как бороться с обидой и злом

Библия учит нас быть терпеливыми и безропотными, что значит смиренно выносить все испытания и любить ближнего своего, как самого себя. Часто в жизни случаются ситуации, когда сохранить в себе смиренность и безропотность очень трудно.

Интересно! Список 20 мытарств души по дням после смерти

Наверняка каждому человеку знакомо чувство, когда он решает изменить свою жизнь и впустить в нее свет, регулярно молиться и посещать церковь, но в какой-то момент происходит срыв.

Даже самые преданные Богу христиане не всегда способны сохранять самообладание и душевное спокойствие, оказавшись в неординарной ситуации.

Если разговор с вашим недругом застал вас неожиданно, и вы не были к нему готовы, чтобы никто не пострадал, сразу же мысленно обратитесь к Господу.

Такое обращение может быть коротким и без лишних предисловий. На секунду закрыв глаза, про себя стоит сказать:

«Боже ты видишь мою крайнюю нужду. Прошу тебя, помоги мне сохранить самообладание и не согрешить перед Тобою и человеком, стоящим напротив меня. Пошли в наши с ним сердца доброту и снисхождение. Верю я, что поможешь ты мне в этой трудной минуте, аминь».

Такая короткая молитва станет своеобразным психологическим приемом, ее нужно читать, чтобы успокоиться и почувствовать защиту. Агрессивно настроенный собеседник поймет, что его колкие слова и агрессия разбиваются о стену вашей доброжелательности и спокойствия, потому быстро сменит направление беседы и тон.

Если же обида и злость не покидает вашу душу, обязательно сходите в храм и побеседуйте со служителем, задав ему такие вопросы:

• как искоренить в себе обиду на врагов?
• как поступать, если тебя обижают?
• как избавиться от зла и ненависти?
• что нужно делать, чтобы не допускать разгорания новых конфликтов?
• какая поможет молитва, чтобы сохранить мир в душе?

Полезное видео: 5 наставлений Серафима Саровского о прощении обид

Молитва Богородице о врагах

Божья Матерь слыла самой доброй, чистой и отзывчивой женщиной, которая когда-либо ходила по земле. Сегодня имя Девы Марии на устах у многих людей, которые нуждаются в защите и успокоении. Обращение к Богородице – особенный ритуал, к которому нужно подходить со всею ответственностью.

Важно! Когда отмечают именины Ирины по церковному православному календарю

Существует множество молитв о ненавидящих нас к Деве. При желании любой человек, нуждающийся в поддержке святой, может найти понравившийся и легко запоминающийся текст молитвы за обидчика либо же обратиться к ней своими словами.

«Дева Мария, Пречистая их Пречистых, прошу тебя помочь мне обрести добро и любовь к ближним своим и врагам своим. Прошу укрыть меня от злого ока и зависти, не знать черного чувства и делиться светом с окружающими меня. Ты видишь сердце мое и помышления мои, прошу же тебя, пошли мне силы и веру в людей.

Также прошу тебя уберечь недругов моих от всякого зла и напасти. Укрой своим покрывалом святым всех, кто желает мне зла и сними с очей их пелену зависти. Помоги мне, Пречистая, чтобы меня никто не обижал, и помоги наладить отношения со всеми, с кем мне тяжело общаться. Верю, что ты обязательно придешь на помощь, аминь!».

Полезное видео: оберегающая семью от врагов молитва Богородице

Молитва об обидчиках на все случаи жизни

Молитва за ненавидящих нас может быть адресована к Господу, Его Матери, Ангелу-хранителю или любому святому, покровительствующему вашему имени. В своем обращении вы может упоминать имена всех святых мучеников, которые вам симпатизируют.

В дни церковных праздников стоит молиться тем мученикам, имена которых упоминаются во время церковной литургии.

Молитва Николаю Чудотворцу:

«Святой Отче, Николай, помоги мне справиться со злостью и завистью, направленными на меня со стороны. Большие чудеса можешь ты сотворять, и прошу я тебя посеять в сердцах обидчиком моих доброе семя.

Интересно! Поминки 40 дней: порядок проведения и главные правила

Пусть посмотрят они на мир по-другому и спадет пелена черная из очей их, пусть обретут они благодать Божью и покровительство Его. Ибо всякий, кто находится во Христовом храме, обретает милость и благополучие. Вовеки аминь!».

Обращение к пречистой Варваре:

«Дева Варвара, блаженная из жен! Прошу тебя снизойти милостью своею на врагов моих и отвернуть гнев их от меня. Пусть недруги мои превратятся в друзей моих, и любить я их буду пуще, чем сейчас. Отказа ни в каком деле знать они не будут, и на помощь приду к ним днем и ночью. Прошу тебя смягчить их сердца и навернуться на путь истинный».

Молитва к святому Архангелу Михаилу:

«Михаил Заступник, имеешь ты крылья сильные и светлые. Я, раба Божья, прошу тебя посодействовать мне в стремлении моем и привести к Господу непослушных овец его. Видишь ты обидчиков моих и знаешь, как привести их на добрую и чистую дорогу. Помоги мне посеять добро в их сердцах и прийти в храм Господний, колени преклонив перед величием Его.

Пусть покаются в грехах своих, как и я в них каюсь. Пусть отрекутся от дел темных своих и помышлений колких. Не хочу я ссор и вражды, раздоров и скандалов. Прошу прощения перед Господом и перед врагами моими, если не прав я в чем-то. Каюсь и корюсь перед силою и славою Господа, и готов всем, кто хочет прийти к нему, помогать».

Важно! Какую из этих молитв выбирать для каждой конкретной ситуации – дело индивидуальное. Следует помнить, что молитва за обидчиков – это еще далеко не все, что вы должны сделать в глазах Господа.

Не только словами, но и делами своими верующие люди должны демонстрировать свою преданность Отцу и любовь к ближним. Свидетельствовать о своих чистых намерениях нужно, пройдя все эти пункты:

• принятие обидчика и его полное прощение.
• ежедневные молитвы перед Господом за спасение обидчиков.
• доброжелательное отношение к недругам.
• искренняя любовь и стремление помочь как морально, так и физически.

Полезное видео: молитва о врагах

Вывод

Только переборов в себе гнев и отпустив все обиды, человек способен искренне попросить за другого. Возлюбив своих врагов так, как возлюбил Бог нас, мы, в первую очередь, готовим себе место в Его царстве. Зная, как молиться за своих врагов, вы будете защищены свыше.

Мы обиделись — Если тебя обидели

Если вас обидели

Немирный дух, поразивший в последние годы как общество в целом, так и множество отдельных его членов, пытается сегодня как бы узаконить некоторые ставшие привычными грехи против ближнего: мстительность, осуждение, недоверие, недоброжелательность, ненависть. Поэтому нелишним будет сказать о том, как Православная Церковь учит относиться к тем, кого мы считаем своими противниками и врагами, к «ненавидящим и обидящим нас».

Человек сотворен по образу и подобию Божию, и как Вселюбящему Богу не свойственно не любить кого-либо, так и человеку это не свойственно. Ненавидящий ближнего (даже виноватого) поступает против своей природы, ломая и уродуя ее. Великим богатством считаем мы здоровье. Как печалит нас даже малая потеря его. А вот ущерба, нанесенного своей душе, мы часто не замечаем. Хотя драгоценнее человеческой души нет ничего в мире. Весь этот прекрасный мир, что окружает нас, когда-нибудь окончит свое существование, обратится в прах. Душа же человека будет жить вечно. Ради ее спасения пролил Свою Божественную Кровь Иисус Христос, Сын Божий. «Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 3, 36) — говорит Спаситель.

Не повредить своей душе, не нарушить своего божественного устроения, не преступить закона любви к ближнему — вот правила, которыми руководствуется православный христианин в своих отношениях с любым человеком, помня, что каждый человек, как бы испорчен и греховен он ни был, несет в себе образ Божий. Это отсутствие злобы и желание добра даже врагу отразилось в православной молитве «О ненавидящих и обидящих нас»: «Господи. ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству».

Случается, что поступки нашего противника или большой ущерб, нанесенный им, а главное, наше духовное несовершенство не позволяют нам увидеть в нем не только образа Божия, но и образа человеческого. Не будем спешить с осуждением. Обратимся сначала к своей совести. Так ли уж мы чисты сами? Ведь не может вор судить вора, клеветник — клеветника? Разговор идет о личном осуждении, так как судья, человек хотя и не без недостатков, однако судит преступника, потому что судит не личным судом, а согласно имеющимся законам.

Многие из нас не видят своих грехов и потому не способны осудить себя. Кто-то скажет: «Я никогда не совершал такого-то греха, он мне не свойствен, и потому могу судить другого». Так ли это? Возьмем страшный грех— человекоубийство. От него отрекается большинство. А апостол Иоанн Богослов советует не обольщаться: «Всякий ненавидящий брата своего есть человекоубийца» (Ин. 3, 15).

Грех начинается с помысла, с мысли, и если не укротить его, вырастает в действие. Но он один и тот же — убийства, сребролюбия, клеветы. Кто из нас поручится, что не имел злой мысли против кого-то? Что не испытал хотя бы мимолетной, совсем «безобидной» зависти (гpex против десятой заповеди)? Какие же из нас судьи? Оставим суд Тому, Кому он и принадлежит, Единому Безгрешному, Сыну Божию.

Люди, внимательно следящие за состоянием своей совести, поддерживающие ее в «рабочем состоянии» частой исповедью, как правило, редко осуждают, зная на опыте, как трудно сохраниться от греха. Они сочувствуют грешнику, как сочувствовали бы больному. Грех — та же болезнь. Болезнь души. Кроме того, будем помнить и обещание Спасителя: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете и судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7, 1 – 3). В одной обители умирал нерадивый монах. Братия, зная о его беспечной жизни, ожидали увидеть мучительную агонию грешника, но брат встречал смерть в покое и радостно. «Как же так? — спросили его. — Ведь ты всю жизнь не радел о спасении, почему же ты спокоен?»— «С тех пор, как я переступил порог этой обители, я не осудил ни одного человека и знаю, что на мне исполнятся слова моего Спасителя: «Не судите, да не судимы будете», — и потому я умираю спокойно», — отвечал брат.

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12, 21), — учит Апостол. Не подбрасывать поленья ненависти в костер вражды подобает нам, а гасить его личным примером добра и беззлобия. Станем надеяться и на совесть противника. Потому что совесть есть общий Божественный закон, данный при рождении каждому человеку. «Если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим. 12, 20), — советует апостол Павел, сравнивая пробудившуюся совесть человека с горящими угольями.

Знакомая маленькая девочка из православной семьи как-то подверглась враждебным нападкам и обидам со стороны своей одноклассницы. Обидчица толкала, щипала и словесно выражала свою неприязнь. Бабушка юной христианки советовала ей отстаивать себя ответными толчками, остроумными замечаниями или, в конце концов, жалобой учительнице. Но девочка отвечала: «Ничего, я потерплю, а она привыкнет ко мне и полюбит». Действительно, в скором времени ее противница не только отказалась от вражды, но из обидчицы превратилась в лучшую защитницу. Так беззлобие и терпение маленькой первоклассницы пробудили совесть подруги и заставили девочку отказаться от дурных действий и даже загладить их добрыми делами.

В нашем отношении к обидчику, злобствующему на нас, пусть примером послужит Сам Спаситель, молившийся на Кресте о распинающих Его, да не вменит им Господь вины, «не ведают бо что творят». Будучи всемогущим Богом, он не карает зломыслящих, предающих и распинающих Его. «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5, 44 – 45).

В книге Деяний святых апостолов мы читаем о мученической кончине архидиакона Стефана: «…и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им гpexa сего. И, сказав сие, почил. Савл же одобрял убиение его» (Деян. 7, 58 – 60; 8, 1). Не отомстить, а простить молит праведник Господа. И случается, казалось, невозможное. Савл, дышавший «угрозами и убийством на учеников Господа» (Деян. 9, 1), становится апостолом Христа. Первоверховным апостолом Павлом.

Желание настоять на своем, любоначалие и семейная ревность нередко создают среди сотрудников или родственников длительные тяжелые противостояния не только двух личностей, но иногда и целых лагерей противников. Бывают случаи, на первый взгляд, безнадежные, когда угасить неприязнь какой-то одной стороны невозможно. Конечно, терпение и кротость как-то усмиряют эту вражду. Но зачастую их-то нам и не хватает! И здесь, как и во всякой печали, мы можем припасть к Источнику и Подателю всех благ, ко Господу. «Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает… » (Пс. 54, 23) — говорит Пророк.

Вспоминается мне история, происшедшая в знакомом семействе. Верующая девушка вышла замуж за крещеного, но совершенно не церковного человека. Привела она мужа в свою семью. Через некоторое время молодой человек занял активную противоцерковную позицию, и отношения между родственниками стали очень тяжелыми. Особенно часто в религиозных или антирелигиозных спорах сталкивались зять и теща. Взаимным претензиям, словесным уязвлениям, прямым оскорблениям и придиркам не было конца. Не избегали в семье и действий, способных досадить противнику. Новые родственники мужа, люди верующие, пытались сдерживать свою неприязнь, каялись на исповеди во враждебных выпадах. Но молиться о зяте категорически отказывались. И в записочках «о здравии», что подавали в церкви, никогда не писали имени Александра. «Как же о нем молиться, ведь он Бога отвергает, про Церковь гадости говорит», — объясняла теща. И все же склонилась на уговоры священника, начала подавать в церкви «о здравии», поминать в молитве за родных. Вражда стала утихать. Через полгода молодые обвенчались, зять стал ходить в церковь, исповедоваться, причащаться. Долго не мог привыкнуть к посту, но и здесь справился.

Легко молиться за милых родных, за благодетелей, за друзей. Молитва за врага не легка. Мы считаем обидчика недостойным нашей молитвы, недостойным милости Божией, недостойным спасения. Но если мы потрудимся, преодолеем свое настроение, обиду, осуждение, то молитва наша, трудовая молитва будет не только ходатаицей за нашего противника, но и заступницей за нас. «Спаси, Господи, раба Божия (имя неприятеля) и сия ради молитвы помилуй мя грешнаго», — молимся мы о причинившем нам печаль. Ради моей молитвы о враге, помилуй мя, Господи.

Ситуации вражды и напасти иногда попускаются, дабы мы могли проявить себя в них как христиане. Ежедневно в молитве Господней «Отче наш» мы не раз повторяем: «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Мы просим Господа оставить, простить, забыть наши грехи. Но ставим выполнение этой просьбы в зависимость от своего прощения обидчикам, от своей незлопамятности. Смеем ли мы произносить эти слова, храня в памяти обиду на чью-то вину против нас, поминая бывшее зло, даже если мы и не отвечали на них каким-либо действием. «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам coгpeшений ваших» (Мк. 11, 25 — 26), — остерегает Спаситель. Состояние памятозлобия безблагодатно и утяжеляет все наши грехи.

Сердце наше уязвляет не только на нас направленная ненависть и вражда. Мы сочувствуем и сострадаем своим ближним и дальним, оказавшимся жертвами чьей-то неприязни, злого дела. Это чувство в нас законно. Жалость к несчастному побуждает нас на милосердную помощь, побуждает к жертве, действию, молитве. Но случается, что наше сочувствие находит себя лишь в ненависти к обидчику, в мстительном и гневном против него чувстве. Мы просто расширяем круг своих врагов, создаем привычку немирного настроения. Обратимся к своему сердцу и посмотрим, какой дух преобладает в нем? Дух любви и мира или дух обиды, злобы и гнева? Не о нашем ли времени слова Спасителя: «…И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24, 12).

Умножающиеся в мире беззакония, тиражируемые печатью и телевидением, наполняют наши сердца не столько сочувствием и состраданием к жертвам, сколько ненавистью и злобой к людям, которых мы никогда не знали и не узнаем, иногда давно уже умершим. Наше личное чувство справедливости требует наказания, ум, помраченный ненавистью, изобретает месть. До любви ли тут? А так ли нужно наше душевное участие во всех мировых скорбях? Тем более, что тревожащие нашу душу события преподаются в частной интерпретации, а зачастую и вовсе в искаженном виде. Что, кроме осквернения собственной души, принесут наши проклятия в адрес почившего государственного деятеля, «наломавшего дров», или в адрес персонала какой-нибудь кейптаунской больницы, дурно обращающегося с пациентами? Как часто милые семейные вечера и застолья омрачаются обсуждением политических интриг, преступлений и катастроф! Знакомая всем картина, когда люди методично обсуждают проступок чиновника, артиста, какого-то видного человека, живущего или даже умершего. Выкладываются одно за другим доказательства вины, подозрения. И со все возрастающим гневом или злобной иронией вершатся «суд и расправа».

Кажется, Ангел покинул беседу и мрак сгущается над обезумевшими людьми. На моей памяти немало внутрисемейных противостояний, ссор и обид родилось в таких обличительных беседах-приговорах.

Доискиваясь истины в истории, политике и частной жизни, надо быть осторожными, чтобы истина не приобретала нам новых и новых врагов, чтобы в погоне за справедливостью не оскудевали мы любовью. Ведь даже праведный гнев — все же гнев. А гнев — бесплоден. Он не созидает жизни, не дает радости. «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1, 20), — говорит Апостол.

Однажды, видя неуважительное отношение к Спасителю со стороны жителей некого селения, ученики Его вознегодовали: «Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Лк. 9, 54 — 56). Будем и мы аристократами духа, спасительного духа любви. Мир всем. Аминь.

Прот. Сергий Николаев. За утешением к батюшке. М., 2005