Крещение Господне молитва

Крещение Господне. Богоявление. Святая крещенская вода.

19 января – Великий Церковный праздник. Крещение Господне. Богоявление.

Не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать явлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через крещение, поэтому и Богоявление м называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который крестился

Святитель Иоанн Златоуст о Крещении

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ – ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

После Рождества Христова прошло много времени, за эти годы

“Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем”.

Когда Иисусу Христу исполнилось тридцать лет, наконец, настало время явить Себя миру. Он отправился для совершения обряда Крещения в Иудею, на реку Иордан, где находился Иоанн Предтеча.

После многолетней жизни в пустыне пророк Иоанн Предтеча появился на Иордане. Для иудеев это была священная река, в ней они совершали религиозные обряды, и здесь пророк начал проповедовать людям о грехах, покаянии и осуществлял крещение водой, подготавливая их к появлению Спасителя:

“Идет за мною сильнейший меня…Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым” (Мк.1,7-8).

Но это еще не было тем Крещение м , таинство которого мы знаем сегодня.
Уже более 400 лет Бог не посылал на землю иудейскую пророков, поэтому известие о появлении Иоанна распространилась очень быстро, и к нему стали для крещения стекаться толпы народа.

Когда-то Бог открыл Иоанну, что он будет делателем Крещения Господня Иисуса Христа, он узнает Спасителя, когда придет время:

“На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть…”(Ин. 1,33).

И вот, когда Иисус Христос появился перед Крестителем, Святой Дух открыл пророку Кто Это.
Иоанн был в большом смущении, он никак не мог понять, каким образом он может дотронуться до Творца, а тем более совершить Его Крещение:

“Мне надобно креститься от Тебя и Ты ли приходишь ко Мне?”.

В ответ Иисус Христос сказал ему:

“Оставь теперь: ибо так надлежит нам исполнить всякую правду”(Мф.3,14-15).

Спаситель своим примером должен был показать, как нужно было исполнять волю Божию и Его установления, поэтому Иоанн безоговорочно повиновался Господу и сотворил Крещение безгрешного Иисуса Христа.
После крещения, когда Христос вышел из воды, вдруг разверзлись небеса. Дух Святой в образе голубя, осеняя Божественным светом, опустился на Иисуса и с неба раздалось:

“Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение” (Мф. 3,16-17).

В этот момент произошло явление Бога людям в трех Ипостасях: Крещение Сына Божиего, свидетельство об этом Бога-Отца и Духа Святого, который явился миру в виде голубя.
Крещение Господне называют еще и Богоявлением, когда Царство Небесное настолько приблизилось к людям, что его можно было даже видеть и слышать.

Во время Крещения Иисус Христос впервые предстал перед народом Израиля, после Богоявления у него появились первые ученики — за ним последовали апостолы Андрей, Симон (Петр), Филипп и Нафанаил.

После Крещения, как сказано об этом в Евангелие, Спаситель находился в пустыне, на сорок дней он удалился для того, чтобы подготовиться к Своей миссии, он постился и молился вдали от людей. Известно, что в это время Господь вел борьбу с диаволом, который три раза пытался искусить Христа, предлагая богатства, славу и власть за отступление от Бога, но не получилось. Спаситель остался тверд и отверг лукавого.

Именно после Крещения и начинается служение Господа Иисуса Христа, то великое дело, ради которого Он появился среди людей — борьба каждого человека со своими грехами.

СВЯТАЯ КРЕЩЕНСКАЯ ВОДА. ТРАДИЦИИ В ПРАЗДНИК КРЕЩЕНИЯ

Праздник Крещения начинается вечером 18 января — православные отмечают Крещенский Сочельник. В этот день соблюдают строгий пост. А название Сочельник пошло от блюда, которое традиционно готовят перед праздником Богоявления — сочиво, которое приготавливают из какой-либо крупы (можно из пшеничной или рисовой) с медом, изюмом или другими сладостями, которые можно употреблять в постные дни.

• Рецепт сочива: пшеница или рис – 200 г, орехи – 30 г, изюм – 50 г, фрукты, ягоды, варенье, мед или сахар – по вкусу. Крупу промыть, полностью залить горячей водой и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости (воду можно доливать, при необходимости). Добавить по вкусу сахар, мед, ванильный сахар или любого варенья, покрошенных орехов, изюма, фрукты или ягоды по вкусу, добавить 1/2 стакана кипячёной воды, и всё это соединить с вареной пшеницей, выложить в керамическую миску и подать на стол в охлажденном состоянии.

Сразу после литургии в сочельник в православных храмах происходит самая главная особенность богослужения на Крещении — чин Освящения воды, которая называется агиасмой или крещенской водой. Водоосвящение фактически происходит два раза — в сочельник и в сам праздник Богоявление Господне.
Первая традиция происходит, вероятнее, от древних христиан, когда после Утренней службы Богоявления крестили оглашенных. А вторая проистекает от обычая палестинских христиан в праздник Крещение Господне приходить на Иордан к месту, где крестился Спаситель.
При этом существует мнение о том, что это «разная» вода. Это неверно — освящение воды в оба эти дня проходит по одному чину.

ТРАДИЦИИ В ПРАЗДНИК КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Праздником Богоявления оканчиваются святки, и простые люди, еще с давних времен, готовились к празднованию Крещения, как к очистительному таинству от грехов. В том числе это и относилось к очищению от грехов, которые накопились из-за гадания на святки перед Богоявление м .

В праздник Крещения дважды совершают великое водосвятие. Первое — во время сочельника перед праздником Крещения, когда освящается вода в купели, стоящая посредине храма. А во второй раз она освящается непосредственно в сам праздник Крещения, в водоеме недалеко от храма. Во время морозов в эти дни прорубают «иордань», такую полынью в форме креста, рядом обычно ставят аналой и деревянный крест.

После литургии к этой проруби люди идут крестным ходом, священник служит молебн и три раза опускает в воду крест, испрашивая на воду Божие благословение. После чина освящения вода уже становится крещенской, люди умываются ею, желающие могут также окунуться в проруби.
В народе считается, что полноценное окунание в крещенской ледяной проруби очищает от грехов. На самом деле, это заблуждение, обряд купания относится только к народным, но не Церковным, традициям и обрядам.

Очищение грехов начинается только после осознания и искреннего раскаяния своих греховных поступков. Существует традиция окропить крещенской водой своё жилье, исполняя тропарь Богоявления.

Крещенскую воду можно хранить в пищевых емкостях целый год. При правильном отношение к ней, вода не портится, не цветет и не пахнет.
Сосуд, в которую набирается крещенская (или любая святая) вода, должен быть чистым, хранить его желательно в затемненном месте без доступа солнечных лучей. Если на бутылке имеется какая-либо этикетка (например «Лимонад») , ее необходимо убрать. Есть свидетельства того, что крещенская вода, которая хранилась в таких емкостях с надписями, начинала цвести и проявлялась плесень. Но, невзирая на это, она все же не лишается благодатных свойств, ею можно окроплять жилище. В этом случае лучше набрать из церкви другой крещенской (или освященной) воды, а той, которая испортилась, можно полить домашние цветы, или вылить в водоем.

Как говорится в Предании, все водное естество в ночь на Крещение освящается и становится подобным иорданским водам, прямо связанных с Крещением Господним. Духом Святым освящается Своим дыханием вся вода, в этот момент считается, что она везде святая, а не только там, где освятил ее священник. Само освящение — это видимый торжественный чин, который напоминает нам о том, что Бог здесь, рядом с нами на земле.

Крещенскую, или другую освященную воду, принято, вместе с кусочком просфоры, употреблять утром натощак перед едой, прочитав молитву:
«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь«.

При болезнях или искушениях такую воду необходимо пить обязательно. При этом если в графин с обычной водой добавить немного крещенской воды, то вся она становится святой.
А святая блаженная Матрона Московская говорила, что можно немного крещенской или освященной воды налить на дно кружки или стакана, разбавить ее обычной водой и полить на себя во время принятия душа или ванны.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

ВЕЛИЧАНИЕ ГОСПОДА В ПРАЗДНИК КРЕЩЕНИЯ

Величание Иисуса Христа, Господа нашего в день Его Богоявления:

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в вода х Иорданских.

Молитвы и акафист Крещению Господню

ТРОПАРЬ И КОНДАК КРЕЩЕНИЮ ГОСПОДНЯ

Тропарь, глас 1

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе

Кондак, глас 4

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.

МОЛИТВА КРЕЩЕНИЮ (БОГОЯВЛЕНИЮ) ГОСПОДНЯ

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый! Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый, да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира, яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею.
Сего ради погрузившуся Тебе в водах, отверзошася Тебе небеса Адамом заключенная и Дух Святый сниде на Тя в виде голубине, просвещение и обожение носяй естеству нашему, и Пребожественный Отец Твой возвести Тебе небесным гласом благоволение Свое, зане сотворил еси волю Его и человек грехи восприял еси и Себе на заклание уже предуготовал еси, якоже Сам рекл еси: “Сего ради любит Мя Отец, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю”, и тако во всесветлый день сей, Ты, Господи, положил еси начало искупления нашего от грехопадения прародительскаго.

Сего ради вся силы небесныя радуются и вся тварь веселится, чаюше свобождение свое от работы истления, глаголюще: Прииде просвещение, благодать явися, избавление наста, мир просветися и людие радостию исполняются. Да веселится ныне небо и земля и мир весь да играет; реки да плещут; источницы и озера, бездны и моря да срадуются, яко Божественным Крещением освятися днесь естество их.
Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию и вси с радостию да поют: Богоявления время. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет. Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает грехи. Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай.

Сего Божественнаго таинства воспоминание празднующе, усердно молимся Тебе, Человеколюбче Господи: сподоби нам жаждущим по гласу Твоему приити к Тебе, Источнику присноживотныя воды, да почерпем воду благодати Твоея и оставления грехов наших и да отвергшеся нечестия и мирских похотей; целомудренно и девственно, и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце, ждуще блаженнаго упования и явления славы Твоея, Великаго Бога и Спаса нашего, да не от дел наших спасеши нас, но по Твоей милости и по обновлению Святаго Духа Твоего банею пакибытия, Егоже обильно излиял еси, да оправдившеся благодатию Его, наследницы будем вечныя жизни во Царствии Твоем, идеже со всеми святыми сподоби нам прославити всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ КРЕЩЕНИЮ ГОСПОДНЯ

Кондак 1

Возбранный Воеводо, Царю неба и земли, Тебе Просветителя нашего зряще во Иордане от раба крещаема, небеса ужасошася, и вся земля вострепета, Ангели же удивишася и вся тварь возрадовася. Мы же недостойнии благодарственно Тебе вопием: ко грешником и мытарем явился еси, да водами омыеши человеков грехи. Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане Крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Икос 1

Кондак 2

Видев духом Божественный Предтеча Твое, Христе, в мир пришествие, прииде из пустыни на Иордан, светло людем вопия: Приближися и явися Избавление наше, покайтеся и водою очиститеся, и срести Его потщитеся, да чистыми помышлении просвещаеми, душами чистыми и нескверными усты с веселием воспойте Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум небесный в себе являя, светильник Света, великий Предтеча, возопи к людем: Очиститеся, се бо предгрядет Христос от тли мир избавляяй, разрешити осуждение Адама Первозданнаго. Да возрадуется пустыня Иорданова и да процветет, яко крин, земля же вся ныне пророчески да возрадуется. Уготовайте путь Господень и правы сотворите стези Бога нашего, вси с веселием возопийте Ему тако:
Слава Тебе, неизреченный Свете, от светильника миру предъявленный.
Слава Тебе, Непостижимый Слове, от гласа Твоего Предтечею предреченный.
Слава Тебе, Огню чистительный, Егоже действом всякая нечистота потребляется.
Слава Тебе, Источниче Благодатный, Имже всякое естество человеческое освящается.
Слава Тебе, Творче неба и земли, от раба креститися восхотевый.
Слава Тебе, Сыне Единородный, на Иордан явитися изволивый.
Слава Тебе, Царю Правды, у Негоже Предтеча ремень сапогу разрешити убояся.
Слава Тебе, Владыко твари, Имже весь род человечь в Крещении Твоем возвеселися.
Слава Тебе, Превечный Боже, яко Явление Твое просвещает и вразумляет младенцы.
Слава Тебе, Свете мира, яко пришествие Твое просветляет и умудряет слепцы.
Слава Тебе, яко у Тебе Источник живота.
Слава Тебе, яко во свете Твоем узрим свет.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 3

Силу Божества Твоего, Христе, уразумев Предтеча, егда со страхом увиде Тя на Иордан пришедша, радуется душею и трепещет, рукою показуя Тя, и глаголет людем: Сей — избавляяй мир от истления. Сей — свобождай нас от скорби. Сей — вместо рабов, сыны Божии нас соделовает. Сей — вместо тьмы просвещает человеки водою Божественнаго Крещения. Се — Агнец Божий Вземляй грехи мира, Егоже сретающе, вопием: Аллилуиа.

Икос 3

Имея богатство милосердия, ко грешником и мытарем на Иорданскую реку пришел еси, Иисусе, не терпел бо еси зрети от диавола мучимый род человечь, но пришел еси, да паки речеши падшему Адаму: «Где еси? Не скрывайся от Мене. Хошу бо видети тя, аще наг еси и нищ, и тако уподобихся тебе, да не стыдишися». Сего ради проповедуем велие снисхождение Твое, вопиюще Тебе таковая:
Слава Тебе, Пастырю Добрый, заблуждшее овча взыскати восхотевый.
Слава Тебе, Сыне Единородный, понести тое на рамех пришедый.
Слава Тебе, Милосте Безмерная, к человеком падшим долу низшедый.
Слава Тебе, Любы Неизреченная, люди отчаянныя паки горе возведый.
Слава Тебе, руки ослабленныя нищим укрепляяй.
Слава Тебе, колена расслабленныя убогим исцеляяй.
Слава Тебе, пустыню жаждущую яко Ливан возвеселивый.
Слава Тебе, пустыню Иорданову, яко Кармил произростивый.
Слава Тебе, Милостиве, яко льна курящагося не угасаеши.
Слава Тебе, Долготерпеливе, яко трости сокрушенныя не погубляеши.
Слава Тебе, взыскати и спасти погибшия пришедый.
Слава Тебе, Адама отриновеннаго призвати восхотевый.
Слава тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 4

Бурею помышлений сумнительных исполнен бысть Предтеча, Христе Царю, егда Ты, яко человек на реку пришел еси и рабское крещение от него прияти восхотел еси, глаголя: простри руку твою и прикоснися верху Моему и ужас весь отряси, совершая повеленное. Трепетен бысть тогда Предтеча и возопи, глаголя: Что к рабу пришел еси, скверны не имый, Господи? Что ми повелеваеши, якоже выше мене? Высоты небесныя никакоже изследих звезд число, ниже землю николиже измерих. Како крещу Носящего горстию тварь? Како просветит светильник Света? Како руку положит раб на Владыку? Аз требую Тобою креститися, да воспою Тебе: Аллилуиа.

Икос 4

Кондак 5

Боготечная Струя сый благости, Господи, в струи Иорданския возшел еси, да водами омыеши человеческий грех: Ужас бе видети Творца небеси и земли в реце обнажшагося и от раба крещение приемлющаго. Ангельския силы дивляхуся, Иордан же река возвращаше струи свои, не могуще терпети огня поядающаго воды его, яко не обычно ему есть Чистаго измывати и Безгрешного отирати. Сего ради веселися Иордане реко, и да радуются источницы и езера, и вся бездны и моря, яко освятися днесь водное естество, свободившеся от таящагося тамо князя тьмы, и вся тварь веселящеся да поет с нами: Аллилуиа.

Икос 5

Кондак 6

Проповедник дивный и Предтеча Иоанн многая изрече приходящим людем, во еже уготовати Тебе путь, Господи, обаче умолче, Тебе на Иордан пришедшу, зане Ты Сам рекл еси ему: «Не глаголю тебе: рцы Ми, яже глаголеши беззаконным и учиши грешники, точию крести Мя молча». Не подобаше бо гласу человеческому возглашатися, пришедшу Слову Божию и толикому таинству совершающуся, егда Ангели Божии со страхом предстояху и вся тварь вострепета. Сего ради и мы в молчании глубоцем и со многим благоговением вопием в сердце своем: Аллилуиа.

Икос 6

Кондак 7

Хотяй Человеколюбец Господь спасти мир во гресех погибающий, яви Троическаго Богоявления Своего великое таинство, и якоже в начале мирскаго бытия Дух Божий ношашеся верху воды, яко жизни Податель, тако и при крещении Твоем, Господи, егда на реце Иорданстей восхотел еси обновити и просветити погибающий род человечь и всю тварь с нами совоздыхающую, Той же Дух Святый паки сниде с небеси отверста в виде голубине и почи над Тобою, Господи, яко над новым Адамом, во еже пребывати отныне в новых людех банею водною возрожденных, да тако силою свыше облеченнии во обновление духа ходити начнут, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Кондак 8

Странно и дивно бысть явление святыя Троицы на Иордане: первее Сын Возлюбленный явися во плоти от раба крещаемый, абие Дух Святый сниде в виде голубине, последи же Пребожественный Отец возгласи с небесе, свидетельствуя: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о нем же благоволих». О, велие и преславное таинство: «Возгреме с небесе Господь и Вышний даде глас Свой», да сбудется Давида праотца предречение: «Глас Господень на водах, Бог Славы возгреме, Господь на водах многих. Глас Господень в крепости, Глас Господень в великолепии». Сего ради и мы недостойными устами вопием Тебе из глубины души: Аллилуиа.

Икос 8

Кондак 9

Все естество Ангельское удивися великому Твоего, Христе, Богоявления таинству: Адама бо грехом истлевшаго обновил еси Иорданскими струями и главы гнездящихся тамо невидимых змиев сокрушил еси во Твоем Крещении, и тако «глубины бездны сатанинския» открыл еси «дно», да избавиши ны от тоя «глубоких вод», и да начнеши созидати Царство Твое, не от мира сего сущее, о нем же пророк Давид предрече, глаголя: «Царство Твое — царство всех веков и Владычество Твое — во всяком роде и роде», егоже и мы прославляюще с вои небесными вопием Тебе: Аллилуиа.

Икос 9

Кондак 10

Спасти хотяй падшее и обнищавшее естество наше, Христе Спасе, на Иорданскую реку пришел еси ко грешником и мытарем и восприял еси крещение от Иоанна, егда крестишася вси людие, да возмеши на Себе вся, погруженныя тамо в водах, человеков грехи, яко Агнец Божий и да готов будеши отселе волею на заклание тещи искупити всего мира грехи драгоценною кровию Твоею. Сего ради и погрузился еси в Иорданския струи, да спогребшися тамо, ко смертному крещению Себе уготовиши, о немже рекл еси ко страданию Грядый: «Крещением имам креститися и како томлюся, дондеже истяжут». Сего ради благодарственно поем Тебе: Аллилуиа.

Икос 10

Кондак 11

Пение новолепное да поет Тебе, Христе, вся тварь, от Девы рождшемуся и днесь во Иордане крестившемуся, людие же вси духовно да возвеселятся, прославляюще светлое просвещения нашего торжество и с божественным Григорием да воспоют, глаголюще: «Возрождения время — возродимся свыше, возсоздания день — облецемся в Новаго Адама, просвещения праздник — просветимся божественне», да во обновлении духа ходити начнем, выну со Ангелы поюще небесную песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Кондак 12

Благодать Божия спасительная всем человеком явися днесь во Твоем Крещении, Христе Спасе: пришел бо еси на Иордан, Едине Чистый, очистити человеческая согрешения и сокрушити главы гнездящихся тамо змиев, да даруеши благодать крепления решительную душ и телес наших. Сего ради с благочестием притецем прилежно к пречистым источником, да почерпнем с веселием воду жизни, благодать бо Духа невидимо подается всем верно почерпающим ю, и тайная дарования и Дух познания, Спасе, та вси благодарственно воспоем Тебе: Аллилуиа.

Икос 12

Кондак 13

О, Иисусе Христе, Агнче Божий, пришедый на Иордан подъяти всего мира грехи! Приими малое сие от всея души приносимое Тебе моление наше, и просвети нас во тьме грехов седящих спасительным Твоим от Иоанна Крещением, да искупленнии Тобою от болезней душевных и телесных, во обновлении жизни право ходити начнем и со всеми святыми да воспоем Тебе: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икос 1

Кондак 1

Возбранный Воеводо, Царю неба и земли, Тебе Просветителя нашего зряще во Иордане от раба крещаема, небеса ужасошася, и вся земля вострепета, Ангели же удивишася и вся тварь возрадовася. Мы же недостойнии благодарственно Тебе вопием: ко грешником и мытарем явился еси, да водами омыеши человеков грехи. Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане Крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Молитвы на Крещение Господне

Каждый год 19 января православные верующие в России отмечают Крещение Господне — важный двунадесятый праздник. В этот день проводят торжественные службы, совершают Великое водоосвящение и читают молитву о здравии.

Другое название праздника — Богоявление. Дано ему в память о чуде, произошедшем во время крещения: сошествии на Иисуса Святого Духа в виде голубя и гласе с небес, провозгласившем: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Так миру была явлена Святая Троица и засвидетельствовано, что Иисус — не только Сын человеческий, но и Сын Божий.

Православной церковью праздник Крещения Господня совершается с не меньшим размахом, чем и предшествующий ему праздник Рождества Христова. Объединённые святками оба они составляют как бы единое величественное и душеспасительное торжество. Так, уже с 15 января на вечерне поются стихиры и тропари Богоявлению, на повечерии — трипеснцы, а на утрени — праздничный канон. Совершенно одинаковы службы в навечериях обоих праздников и в самые праздники. В навечерие Богоявления, также как и в Навечерие Рождества Христова предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи допускается лишь один раз после освящения воды. В том случае когда навечерие случится в субботу и воскресенье, пост облегчается: дозволяется принятие пищи дважды – еще и после литургии.

Роднит праздники и то, что для каждого из них написана своя особая молитва, читаемая только в определённый день года. Она включает в себя праздничный тропарь (краткое молитвенное песнопение в котором раскрывается основная суть праздника), кондак (проповедь, параллельно с тропарем раскрывающая сущность праздника и воспевающая его), основную молитву и некоторые другие песнопения.

Молитва, читаемая в праздник Крещения Господня, достаточно объёмна, поэтому во многих случаях будет достаточно прочесть лишь тропарь празднику или тропарь вместе с кондаком, к примеру, перед погружением в крещенскую воду.

Читать молитвы на Крещение Господне

Во Иордане крещающуюся Тебе Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещен, слава Тебе. Кондак, глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя; пришел еси и явился еси, Свет неприступный. Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иор Молитва

О празднике Крещение Господне

Крещение Господне, в отличии от многих других событий христианской истории, достаточно подробно описано в Священном Писании. Из Библии, в первую очередь Евангелия от Иоанна и Евангелия от Луки, известно о встрече Христа и Иоанном Крестителем на берегах реки Иордан, возрасте Христа в момент Крещения, событиях во время Крещения: сошествии Духа Святого на Спасителя и глаголющего гласа с небес, возвестившем собравшимся, что Иисус — сын Божий, появлении первых из двенадцати апостолов: Андрея и брата его Иоанна, а также сорокадневном пребывании Спасителя в пустыне.

Крещение

Крещение Господне стало первым событием общественного служения Христа и одним из важнейших свидетельств Его мессианского предназначения. По этой причине отмечаться Крещение стало очень рано: под названием Богоявления, на котором помимо Крещения вспоминалось Рождение Спасителя и сопутствовавшие ему события, а также свадьба в Кане Галилейской, праздник отмечали уже в конце II века н.э., о чём упоминают проповедник Климент Александрийский и последователи гностицизма. Однако имеются свидетельства и более раннего его празднования, в частности, про то, что существовал такой праздник есть заметки в Апостольских постановлениях Климента Римского жившего в I веке — одного из апостолов от семидесяти.

В IV веке сначала на Западе, а потом на Востоке, Рождество Христово выделяется в отдельное торжество: Богоявление начинают праздновать как воспоминание лишь прихода трёх волхвов и Крещения Господня. Со временем в православии праздник Богоявления всё более увязывался по смыслу с Крещением, теряя связь с рождественскими событиями: Богоявление и Крещение в православии сегодня — это просто разные названия одного праздника. В католицизме же, напротив, Богоявление стало всё больше связываться с евангельскими событиями после Рождества, в основном с поклонением волхвов: в наши дни в католицизме римского обряда Богоявление и Крещение — это два разных праздника.

О крещенской воде

Кому из верующих не знакомо понятие «крещенская вода»? С её помощью лечат даже самые тяжёлые болезни, она не портится и остаётся пригодной для пития целый год, пьющие её получают от Господа «освящение, здравие, очищение и благословение». Крещенская вода даже называется по особенному: «Великая агиасма». Её разрешается пить только натощак и только после прочтения следующей молитвы: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.»

Крещенской вода становится после Великого освящения, которое совершается дважды: в Крещенский сочельник накануне праздника и в сам праздник Крещения Господня. Чин освящения при этом остается одним и тем же и в указанное время может быть отслужен неограниченное число раз.

Традиция освящения воды на Крещение очень древняя: о ней сообщает уже Иоанн Златоуст. В древности в этот день крестили оглашённых — людей, долгое время готовившихся к таинству Крещения. Об этом обычае до сих пор напоминают многие моменты праздничной службы: большее, чем обычно, количество паремий, отрывков из пророческих и повествовательных книг Ветхого Завета, во время чтения которых совершалось Таинство крещения, пение «Елицы во Христа крестистеся…»

Что же касается так популярного ныне купания на Крещение в проруби, то по словам протоиерея Георгия Рощина — это современная российская традиция, появившаяся лишь после революции семнадцатого года: прежде массовые купания на Крещение не проводились. ***

Молитвы на 18 января, на Крещение Господне

«Спаси, Господи!». Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста. В сообществе уже больше 48 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее. Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)

Крещение — это большой религиозный праздник и отмечается 19 января. В эту ночь перед знаменательной датой проходят службы в храмах, и читаются молитвы на 18 января Крещение Господне.

Праздничный день связан с легендой. Когда Иисуса крестил Иоанн Предтеча в реке Иордан, к нему спустился Святой дух с белоснежной голубкой. Так он узнал, что является сыном Господа. Суть в том, что каждый человек может открыть душу, увидеть Бога и обрести веру. Поэтому молитва в крещенскую ночь необычайно мощная. Иногда праздник называют Богоявлением.

Когда молиться на Крещение

До пятого столетия праздник отмечался 5 января и назывался Феонфанией. Это олицетворение Христа в мире и явление святой Троицы в иорданских водах. Сочельник — преддверие Крещения. В этот день варятся зерна пшеницы с медом и изюмом. Пшеница — это символ жизни, а мед радость райской жизни.

Праздник длится сутки и молиться можно, когда душа пожелает. Церковь установила пост в преддверие важного события в жизни Христа. Так появился обычай варить сочиво. До Крещения православные верующие постятся по мере своих сил и возможностей.

В праздничный день не кушают до первой свечи после утренней службы и первого причащения освященной водой. Водоосвящение торжественный ритуал наполненный воспоминаниями евангельского события. Существует обычай окроплять в этот день святой водой жилье и употреблять натощак больным людям.

Освященная вода требует бережного отношения к себе, это святыня. Кроме того можно одной каплей освятить море. Если добавить немного освященной к простой воде, то она вся будет святой. Хранить ее следует в отдельном месте. Когда берут воду, запрещается:

• ругаться,
• ссорится,
• допускать плохие мысли.

От этого она теряет свою святость.

Другая традиция это купание в крещенской воде, перед этим читается молитва на праздник Крещения «Отче наш». Если не позволяет состояние здоровья, то можно облиться водой в ванной с обращениями к Господу о своих пожеланиях в ванной и молитвой:

«В ночь крещенскую святой водичкой дом освящу, Ангелов внутрь впущу. Пусть молятся Богородице Пресвятой, чтоб пребывала здесь своею добротой. Чтоб не отринул меня Господь, заступничество свое подарил, вторым крещением душу освятил. Очисти меня от греха, светом Своим освяти на века! Аминь».

Такой обряд помогает привлечь в дом благоденствие.

Молитвы на Крещение

Многими учеными проводись исследования свойств воды. Например ученый из Японии Масаро Эмото доказал, что вода сохраняет как негативную, так и положительную информацию. Его эксперименты по замораживанию водной структуры подтвердили этот факт. Сначала жидкость подвергали воздействию нежных слов. Затем ее путем охлаждения превращали в лед, она сформировала красивые узоры. Если на воду действовали тяжелой музыкой, плохими фразами, скандалами, то снежинки были с уродливым рисунком. Вода, набранная в крещенскую ночь, не портится, и этот факт доказан научно.

Существует легенда, что в эту ночь Господь открывает небесные врата и освящает всю земную воду Божьей благодатью, которая делает все воды святыми.

Поздно ночью необходимо набрать воды и читать на Крещение молитву на святую воду. Водой крещенской можно умываться, окропить жилище и пить когда плохое самочувствие.

В этот день просить помощи у Господа обо всем:

• о здравии,
• о помощи в житейских делах,
• о том, чтобы найти любовь и обрести семейное счастье,
• о рождении деток,
• о вразумлении неверующих и наставлении их на путь истины.

Верующие люди считают, что молитва на Крещение на здоровье поправит его. Молиться важно с позитивом, нельзя в обращениях к Господу жаловаться на плохое здоровье. Иногда вылечив душу, можно исцелить тело.

Если заболел близкий человек, необходимо посетить церковь и поставить три свечки образу Иисуса Христа, Блаженной Матроне и Целителю Пантелеймону, купить столько же свечек домой. Перед образами трех святых дома поставить крещенскую воду и зажечь свечки. Затем три раза произнести молитву «Отче наш», о здоровье и Псалом 90.

Стало обычаем у молодых девушек читать молитвы на любовь на Крещение. Кроме этого существует множество обрядов, в силу которых верят девушки и проводят крещенские ритуалы в этот праздник именно с 18 на 19 января.

В былые времена ночью девушки ходили на водоем окунаться в святой воде, чтобы привлечь в жизнь любовь, они не имели в виду конкретного человека. Девицы снимали одежду, окунались в рубахе, которую потом хранили как оберег. Они просили изменить себя, чтобы в жизни была семья, счастье и благополучие. Этим крещенский обряд отличается от ритуалов приворота направленного на жертву.

Текст молитвы в сочельник перед крещением 18 января:

«Господи, защита моя и опора! Укрепи в душе моей веру, помоги пройти все испытания и предстать пред Престолом Твоим в час урочный! Господи! Защити от напастей и вражеских проклятий, от недуга и неверия, от страстей диавольских и уныния! Аминь!»

Смотрите еще видео рассказ о Крещенском Сочельнике: