Как молитва действует на человека

Ученые пытаются понять, почему помогают молитвы

Источник: Комсомольская правда

О чем чаще всего просят немощные у Бога, когда ставят свечи перед образами? Пожить подольше. И оказалось, что Всевышний откликается. Даже смертельно больные, если искренно молятся и веруют, могут отложить свою смерть до какой-то определенной, важной для них даты. Это доказали исследования доктора Донна Юнга из университета Огайо.

Ученый обратился к базе данных по смертности в своем штате, проанализировал медицинские карты 300 тысяч человек, скончавшихся от рака в период между 1989 и 2000 годами. За основу Юнг взял три особые даты — Рождество, День Благодарения и день рождения пациента — и стал смотреть, не уменьшалось ли количество смертей в это время. Результат, конечно, был не ошеломительный, но впечатляющий: почти 4000 умирающим — это более одного процента — каким-то необъяснимым образом удавалось откладывать смерть до следующего дня сразу после празднеств. Значит, у смерти все-таки бывают выходные.

«Отче наш» против вредных бактерий.

Действие молитв на организм человека ученые стали изучать недавно. Раньше бормотание попов считали чепухой. Но первые же научные данные удивили даже закоренелых атеистов.

Исследования проводились в Герцогском университете в Дареме (штат Северная Каролина, США) и местном госпитале. Ученые пригласили нескольких монахов, сестер и священников различных конфессий помолиться за 700 пациентов, страдающих различными сердечными недугами. В течение нескольких дней врачи делали заметки о состоянии этих больных, а когда эксперимент завершился, все данные передали экспертам. И вскоре профессор Митчелл Крушофф сообщил результаты: у 500 пациентов благодаря молитвам темпы выздоровления увеличились примерно на 93 процента.

— Я не знаю, отчего это происходит, — признается профессор. — Но могу предположить, что на работу сердца благотворно влияет концентрация на божественных словах как священников, так и самих больных. Ведь человек, за которого молятся или который молится сам, полностью сосредоточен на общении со Всевышним, и, вероятно, это приводит к нормализации многих процессов в организме, которые нам предстоит еще изучить.

Позже выяснилось, что молитва убивает зловредные бактерии не только в человеческом организме, но и в воде. Петербургский инженер-электрофизик из лаборатории медико-биологических технологий «НИИ промышленной и морской медицины» Ангелина Малаховская, член Союза «Православные ученые России», уже десять лет изучает свойства, казалось бы, ненаучных явлений: силу крестного знамения, слова Божьего и целебные свойства святой воды. Вот что она рассказывает:

— Я проверила действие молитвы «Отче наш» и православного крестного знамения на патогенные бактерии. Для исследования были взяты пробы вод из различных водоемов: колодцев, рек, озер, в которых содержались кишечная палочка и золотистый стафилококк. Оказалось, что если прочесть молитву «Отче наш» и осенить культуру крестным знамением, то количество вредных бактерий уменьшается почти в сто раз.

Будьте как дети — и спасетесь.

Но настоящее открытие, доказывающее силу молитвы, сделал руководитель лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического научно-исследовательского института им. В. М. Бехтерева, профессор Валерий Слезин.

— Многим психиатрам и неврологам известен труднообъяснимый с рациональной точки зрения феномен, когда после молитвы облегчаются душевные расстройства, а больные, считавшиеся неизлечимыми, порою выздоравливают, — рассказывает доктор Слезин. — Еще великий русский психиатр Владимир Бехтерев говорил про своих пациентов: «Этот пусть принимает лекарства, а вот этому лучше пойти к священнику». Что же именно происходит с мозгом во время молитвы, показали эксперименты.

Мы пригласили православных священников и семинаристов, и попросили их усердно молиться. Пока обследуемые шептали свои молитвы, мы снимали с них электроэнцефалограмму, чтобы при помощи прибора отследить процессы, происходящие в мозгу. И, к своему удивлению, зарегистрировали феномен.

До сих пор было принято выделять три основные фазы работающего мозга: быстрый сон, медленный сон и бодрствование. Каждой из этих фаз свойственен свой ритм биотоков. А как выяснилось в ходе эксперимента, во время молитвы ритм биотоков головного мозга замедляется настолько, что становится возможным говорить о существовании четвертого состояния сознания — «молитвенного бодрствования». В этом состоянии мозг фактически выключается: прекращается активная мыслительная деятельность, и мне кажется — хотя пока я не могу этого доказать, — что сознание начинает существовать вне тела.

— На электроэнцефалографе, — продолжает ученый, — феномен выглядит следующим образом. В моменты бодрствования кора головного мозга взрослого человека генерирует альфа- и бета-ритмы биотоков с частотой от 8 до 30 герц. Когда же наши обследуемые погружались в молитву, то происходило замедление ритма биотоков до частоты всего лишь 3 герц. Эти медленные ритмы носят название «дельта-ритмов» и наблюдаются только у младенцев до 2 — 3 месяцев.

У некоторых обследуемых энцефалограф показывал полное отсутствие альфа- и бета-ритмов, только дельта-ритмы. С точки зрения нейрофизиологии молящиеся люди как бы впадают в детство. Наверное, недаром в Евангелии сказано: будьте как дети и спасетесь.

— Мы считаем, что во время молитвы разрушаются патологические связи между нейронами мозга, потому что человек перестает думать о болезни, — говорит доктор Слезин. — Порой это приводит к полному выздоровлению смертельно больных людей. Науке известны случаи излечения онкологии, но они требуют более тщательного изучения. Только верить и молиться надо по-настоящему, истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет.

ПОПРОБУЙ

Молитва на всякую немощь

Владыко Вседержителю, врачу душ и телес, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй; брата нашего (имярек) немощетвующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возставляй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.

МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА

Врач-психотерапевт Георгий Погодин: Все недуги — от страхов

— Известный исследователь Ален Бомбар доказал: человек, оказавшийся после кораблекрушения в море, умирает не от того, что нечего есть или пить, не от шторма, а от страха. Бомбар проделал над собой эксперимент: целый месяц прожил в океане на плотике без воды и пищи — и выжил благодаря тому, что поборол страх. По этой же причине, по статистике, верующие — среди больных раком в неоперабельной стадии — живут на пять лет дольше атеистов. Молитвой они снимают страхи, ощущают, что мир бренен, временен, понимают истинные ценности, успокаиваются наконец и тем самым повышают свой иммунитет.

СОВЕТЫ ДОКТОРА

Кандидат медицинских наук Игорь Брагин: Божественное пение даже психа успокоит

— Мои коллеги как у нас, так и за рубежом опытным путем установили, что произнесение молитв помогает людям с повышенным кровяным давлением и диабетикам: за несколько минут снижается уровень холестерина в крови и нормализуются обменные процессы. Молиться особенно полезно тем и за тех, кто временами впадает в глубокую депрессию и страдает маниакально-депрессивным психозом. Вообще чем тяжелее заболевание, тем чаще человек обращается за помощью к Богу. Так, например, ученые теологической семинарии Пасадены и Калифорнийского университета опросили более 400 пациентов, больных шизофренией, тяжелыми формами депрессии и некоторыми другими психическими недугами. И обнаружили, что 80 процентов опрошенных ударялись в религию, чтобы справиться с отчаянием, приступами агрессивности или плаксивости.

Сила молитвы: зачем нужна молитва, безопасно ли молиться о других

Какую перемену совершает молитва в человеке, объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.

– Зачем нужна молитва? Можно ли молиться о других людях?

– Для того чтобы жило наше тело, нам необходимо питание, а чтобы жила наша душа, – молитва. Не случайно многие святые отцы говорят, что мир стоит молитвою. В современном обществе, которое относительно недавно освободилось из плена государственного атеизма, большинство людей, слава Богу, ощущает потребность в молитве. Если не все молитвенное правило, то, по крайней мере, молитву «Отче наш» многие знают наизусть и каждый день стараются читать.

– Достаточно ли этого?

– Молитве «Отче наш» научил Своих учеников и последователей Сам Господь. Ее текст приводится в Святом Евангелии. По сути, в немногих словах этой молитвы излагается все, что необходимо для нашего спасения. Но со временем возникло и множество других молитв, которые ныне печатаются в молитвословах и составляют утреннее и вечернее молитвенное правило.

– Зачем нужны эти дополнительные молитвы? Не лучше ли современному человеку, перегруженному тысячами дел, довольствоваться в своей жизни одной молитвой «Отче наш»?

– Возможно, что в раннехристианских общинах, где люди испытывали великое вдохновение от недавно пережитых евангельских событий, достаточно было чтения одной молитвы «Отче наш». По мере оскудения этого первого энтузиазма веры, когда в Церковь стало приходить много людей, не могущих сразу отказаться от своих прежних вредных привычек и страстей, появилась потребность в усилении молитвы. Оскудение веры уже наблюдал святой апостол Павел. О плачевном духовном состоянии некоторых римлян, коринфян, критян, греков он пишет в своих Посланиях. Поэтому апостол заповедовал всем непрестанно молиться.

– Разве это возможно? Ведь мы с большим трудом вычитываем даже короткое молитвенное правило, которое занимает у нас по времени, утром и вечером, не больше получаса, а у кого-то и меньше.

– Как свидетельствует опыт не только многих подвижников благочестия, но и простых верующих людей, это не только возможно, а и необходимо.

– Почему?

– Дело в том, что, согласно учению апостола Павла, человек трехсоставен. Он состоит из духа, который роднит его с Богом, души, дающей жизнь телу, и собственно тела, при помощи которого мы двигаемся и можем что-то делать. При творении человека Господь установил между этими частями строгую иерархию. Тело должно подчиняться душе, а душа – духу. Когда же человек забывает о Боге (что произошло и до сих пор происходит в результате грехопадения), то его дух начинает жить потребностями души, а душа – потребностями тела.

– Как это проявляется? Ведь большинство людей с виду такие добрые, воспитанные, порядочные, толерантные, многие имеют не одно, а несколько высших образований. Чего им еще не хватает?

– По мысли святителя Феофана Затворника, в результате грехопадения душа ниспала в плоть и человек стал плотским, самолюбивым, гордым, завистливым, похотливым. Телу для удовлетворения его потребности в пище и питии, продолжения рода нужно немного, но когда душа, которая постоянно в движении (приснодвижимая), ниспадает в плоть, то потребности тела возрастают до бесконечности. Человек может много есть и пить, даже из-за этого испытывать проблемы со здоровьем, а ему все мало и мало. Он не может вовремя остановиться. Также похоть плоти в нем может разжигаться не только для продолжения рода, а до безумия, когда человек перестает довольствоваться своей женой, но заводит себе еще любовниц. А ныне общество уже настолько низко нравственно опустилось, что даже противоестественные грехи хочет выдать за норму. И в целом можно наблюдать, что человек всю жизнь под давлением разных забот крутится как белка в колесе, но в результате остается с пустотой, которую никакие земные утешения не могут заполнить.

– Чтобы хоть немного остепениться, обрести подлинный смысл жизни, – для этого и нужна молитва?

– Да, молитва как раз помогает восстановить нарушенную грехом иерархию между духом, душой и телом. Возглас священника во время Божественной Литургии: «Горе имеем сердца» – все время напоминает нам об этом. То есть при помощи молитвы мы должны свою душу, средоточием которой является сердце, вознести вверх и соединиться с Богом. Если это происходит, тогда резко снижаются запросы тела. Человеку становится легко соблюдать пост, довольствоваться в пище малым. Монахи даже полностью отказываются от брачной жизни.

– Но человеку бывает очень непросто самому настроиться на молитву. Что делать?

– Чтобы было легче отвлечься от житейской суеты и настроиться на молитву, существует молитва соборная, в храме за богослужением. Любое самое сложное дело становится легким, когда мы чувствуем поддержку других людей. Так и в молитве, когда весь храм молится, тогда самый суетливый и неспокойный человек тоже успокаивается и настраивается на молитву.

– Если чувствуешь, что твоя молитва еще слишком слабая, надо ли просить близких молиться о тебе в трудную минуту?

– Обязательно. Мы становимся Церковью в подлинном смысле этого слова лишь тогда, когда молимся друг о друге. Когда же каждый думает только о себе, то даже при том, что такой человек ходит в храм, сомнительно, что он является членом Церкви Христовой. На Закарпатье заведено поминать вслух во время сугубой ектении всех стоящих в храме, а также их родственников, ближних и дальних. И хотя из-за этого продолжительность службы увеличивается почти на полчаса, люди этим не тяготятся, а наоборот, радуются, потому что чувствуют себя не одинокими, а членами великой Соборной Церкви.

– Существует такое расхожее в некоторых киевских приходах поверие, что опасно молиться о других, ибо таким образом ты можешь взять на себя грехи тех людей. Это правда?

– Ни в коем случае. Церковь молится о всех. В первую очередь о тех, кто к ней принадлежит, а затем о мире всего мира. Нельзя лишь подавать записки на проскомидию с именами тех людей, которые не принадлежат Церкви. Но в домашних условиях или когда мы стоим на молитве в храме, то можем вспоминать всех людей, которых мы знаем, и верующих и неверующих, и православных и неправославных, и праведников и великих грешников. Если мы о далеких от Церкви людях не помолимся, чтобы Господь их просветил, наставил и помиловал, то кто о них помолится?

– Однако некоторые люди жалуются, что когда они начинают молиться о других, например, о своих пьяницах-соседях или безбожных начальниках, то у них возникают всякие личные проблемы. Как быть в такой ситуации?

– Да, лукавому духу очень не нравится, когда мы молимся о себе и о других людях, он старается нас всячески отвлекать от молитвы, а иногда даже запугивать (знаю, что по этой причине некоторые перестали ходить в храм или ушли в раскол); но ни в коем случае не надо обращать внимания на его немощные дерзости, нельзя при этом малодушествовать и трусить, ибо тогда сатана может полностью взять над нами власть. Надо, наоборот, усилить молитву о себе и о других людях.

Влияние молитвы на психологическое состояние человека.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что проблемы связанные с духовностью человека отражаются на его психическом и физическом здоровье.Врач и святой исповедник, архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) говорил: “Душа человеческая по природе христианка, и если не питается она пищей духовной, то наступает тяжелое хроническое голодание этой несчастной души. И как человек голодающий, не имеющий пищи, становится раздражительным, так и эти люди, голодающие духовно, раздражаются: легко брызжут слезы из глаз их. И нет им покоя, и не могут забыться они ни в каких раз духовной, а они этой пищи не дают им”.

По данным моего исследования, основанного на опыте практического консультирования за последние семь лет, растёт число тех, кто обратился за помощью и большинство из обратившихся находились в депрессивном состоянии.

Сегодня молитвы широко используются в христианской психологии, при лечении заболеваний различного происхождения, в практике психотерапии. Но, несмотря на достаточную изученность данной темы и активное применение молитв в жизни человека, научных данных о влиянии молитвы на психологическое состояние человека ещё очень мало.

Молитвенное состояние положительно влияет на психологическое состояние человека и сознание,что и подтверждают отечественные психологи- Шеховцова Л.Ф., 2009 г., Василюк Ф.Е 2008 г., а так же священнослужители, которые имеют многолетний практический церковный опыт помощи людям, зависимым от наркотиков, алкоголя, азартных игр, компьютера. Это, например, Священник Алексий Мороз,2008 г. Так или иначе, миллионы людей в современной России вовлечены в православные и другие христианские практики и мировоззрение. По моему мнению, исследование механизмов влияние таких практик на психологическое состояние человека может открыть новые пути на интеграцию различных представлений о сознании и оказать существенную поддержку всем специалистам, профессионально работающим в области консультирования, психотерапии, целительства и т. д.

Мой опыт практической консультационной работы, анализ специальной литературы, беседы со священниками показали мне необходимость поиска эффективных и безопасных методик, которые позволили бы помогать человеку в кризисных и тяжелых психологических состояниях, поднимать его дух, гармонизировать общее состояние организма. Рекомендуя человеку молитву в одних случаях как психотерапевтическую технику, в других как сильное просветляющее и исцеляющее средство я наблюдала на протяжении последних семи лет положительную динамику и изменения в лучшую сторону у обратившихся за консультацией, а так же у их родственников и знакомых.

Высокая активность на экранах ТВ коммерческих фильмов и шоу, культивирующих насилие, агрессию не является положительным примером для подражания у подрастающего поколения, что также отражается на стиле мышления, низком духовном развитии и соответствующем образе жизни. Потеря духовных ценностей и ориентиров за последнее время, переориентации населения, в основном, на материальные ценности не создаёт условий для здорового и полноценного образа жизни. Эти социально-психологические факторы приводят к дисгармоничному душевному состоянию, что отрицательно сказывается и на организме человека в целом, его здоровье.

Преподобный Серафим Вырицкий написал с надеждой на будущее духовное возрождение России в 1939 году стихотворение:

«Пройдёт гроза над Русскою землею,
Народу русскому Господь грехи простит,
И крест святой Божественной красою,
На храмах Божиих вновь ярко заблестит.

И звон колоколов всю нашу Русь Святую,
От сна греховного к спасенью пробудит,
Открыты будут вновь обители святые,
И вера в Бога всех соединит».

Стоит рассмотреть подробнее влияние молитвы на психологическое состояние человека из моей практики, на примере(имена,фамилии и грод изменёны):

За помощью в феврале 2010 года в состоянии крайнего отчаяния обратилась
Анна: её муж Г. находился третий день в реанимации в очень тяжёлом состоянии после неудачной попытки суицида (решил повеситься). Г. 38 лет, страдал от алкогольной зависимости, последнее время находился в депрессивном состоянии из-за проблем на работе и больших долгов. После беседы с его женой мною было принято решение непрерывно молиться за жизнь и здоровье Петра Г. f а так же самой Зинаиде Г. в течение всей ночи, её соседке Антонине К., которая порекомендовала обратиться ко мне за помощью. Спустя трое суток Анна., соседка Г. и Анна. позвонила мне и сообщила, что Пётр благополучно миновал кризис и переведён из реанимации в общее отделение больницы. Через некоторое время Г. выписался из больницы. Я считаю, что в данном случае молитва дала Надежду родственникам, утроив психические и духовные силы, укрепив веру в выздоровление Г. Что, наверное, и сыграло свою положительную роль, повлияв на выход из кризисного состояния самого Г. Я могу предположить, что коллективная молитва с обращением к Богу с просьбой за другого человека помогает ему справиться в стрессовых и тяжелых жизненных ситуациях, быстрее выздороветь и вернуться к полноценной жизни.

Есть и другие примеры благоприятного влияние молитвы на психологическое солстояние человека и членов его семьи.Так же имеет большое значение когда сам консултант,психолг или целитель молиться за клиентов.

Всё сказанное позволяет сделать вывод, что используя молитву как:

— психотерапевтическую технику можно добиваться эффективного улучшения психологического состояния;

— средство, просветляющее и укрепляющее духовную сферу человека, с помощью которого можно достичь более глубоких изменений в сознании человека. А также трансформации, которая и приводит к исцелению и изменению ситуации вокруг.

У большинства обратившихся за помощью, практиковавших молитву, по моим исследованиям, наблюдается более стойкий и положительный результат в улучшении и психологического состояния, чем у тех кто не практиковал молитву.

Процесс исследования и опыт моей практической консультационной практики доказал, что молитва как психотерапевтическая техника является эффективным и приносящим позитивные результаты методом в работе с определённой категорией людей и положительно влияет на психологическое состояние. Так же исследование молитвы в аспекте её положительного влияния на духовную сферу человека доказало её исцеляющее действие. Таким образом, можно сказать, что практика моления вводит человека в особое состояние, в котором он выходит на связь с Богом. Более того, такое состояние является так же необходимым для человека, как, например, сон. Вполне возможно, что умиротворенное состояние души необходимо нам потому, что наша душа в этот момент общается с Богом.

Всё сказанное выше, позволяет сделать вывод о том, что при соблюдении рекомендаций правильного моления, молитва оказывает положительное влияние на психофизиологическое состояние человека. Правильная молитвенная практика :

1.Способствует трансформации ряда психологических и соматических проблем (тревога, депрессия и т.д). А также патологических зависимостей: алкоголизма, игромании, наркомании;

2. Ориентирует человека на гармонизацию, изменяя ситуацию вокруг;
3. Призывает к внутреннему движению. Человек понимая скрытый смысл молитв, приходит к духовному очищению, а значит происходит и его личностное развитие;
4. Способствует оздоровлению человека, увеличивает его энергетический потенциал;

5.Провильная методика моления позволяет увеличить продолжительность человеческой жизни;

6.У человека развивается способность сопереживания;

7.Уменьшается воздействие психологического стресса, а значит возрастают защитные фукции организма.

Закончить хочу стихотворением:

«Больную исцели мне душу!»-
С мольбою прихожу я в Храм
Ответы Отче ясно слышу:
«Прости грехи своим врагам.

Без веры жить нельзя на свете
Молитва в горе бережёт,
Вы все мои большие дети,
Любовь вас к ближнему спасёт.

Во всём есть Божье провиденье,
И совесть лучший из судей,
Снисходит с Выше откровенье —
Да будет мир среди людей.

Нельзя ожесточаться сердцем,-
У каждого свой крест земной
Любви откройте настежь дверцу
Путь к Богу- ваш удел мирской».

Свята Божественная сила,
В душе покой и благодать
Молитва душу воскресила,

Как молитва влияет на мозг человека и его сознание.

Религия относится к вечной теме и является объектом постоянных споров и дискуссий. Людям всегда было интересно понять, как действует на человека молитва (одно из главных понятий любой религии). Что это: действительно ли способ «связаться» с кем-то свыше либо просто психологический инструмент, который помогает человеку успокоиться или найти силы действовать. Как молитва влияет на человека и его сознание?

Что такое молитва?

Существует огромно количество определений молитвы. Как молитва влияет на человека и его сознание? Во-первых, это важная часть духовной жизни религиозного человека. Во-вторых, это обращение к Богу (в любом его проявлении). В каждой из религий есть свое определение молитвы и своя форма молитвы. Молитва обязательно предполагает наличие веры в существование Бога либо Сверхъестественной силы. Она может быть как словесной, так и мысленной, выражать просьбу либо благодарение.

Люди обращаются к молитве, когда находятся в какой-то критической ситуации. Трудно представить себе человека, который молится, находясь в эйфории радости и счастья. Мы прибегаем к молитве в трудности, тем самым надеясь разделить свои проблемы с кем-то другим. В этот момент мы верим, что молитва будет услышана. Таким образом, молитва освобождает человека от стресса, как будто исцеляет организм, избавляет от тревог.

Отвечая на вопрос, как молитва влияет на человека и его сознание, невозможно не обратиться к Слезину Валерию Борисовичу. Именно этот человек занимался научным изучением влияния молитвы на наше здоровье.

Он хотел узнать не просто психологическую сторону вопроса, но и связать молитву с нейрофизиологией. Ученый основывался на законе симметрии в науке. Известно, что существует состояние бодрствования и сна. Сон может быть быстрым и медленным. Это уже доказанные научные факты. Слезин смог доказать существование и состояния «медленного бодрствования». Он пришел к выводу, что это молитва.

Он вместе со своими коллегами – сотрудниками лаборатории нейропсихофизиологии, провел эксперимент. В нем участвовали представители православия и католицизма, а также приверженцы медитаций. Эксперимент, как молитва влияет на человека и его сознание, длился полчаса. Участники читали про себя стихотворение, а затем молитву. Оказалось, что при чтении первого, ритмы человека учащаются, а при молитве, наоборот, ослабевают и практически сводятся к нулю. Таким образом, улучшается эмоциональное состояние человека: нормализируется пульс, давление, выравнивается дыхание. Одним словом, человек успокаивается.

Как молитва влияет на человека и его сознание: при молитве человек освобождается от травмирующей его действительности. А когда «возвращается», оценивает проблему уже совсем по-другому.

Психологи о молитве.

Верующие считают молитву для человека естественным состоянием. С точки зрения религии, молитва является актом коммуникации между Богом и человеком. У психологов свой взгляд на вопрос, как молитва влияет на человека и его сознание. Известно немало случаев, когда смертельно больные люди излечивали себя длительными молитвами. Что это: чудотворное влияние религии или сила самого человека?

Любой психолог скажет, что самовнушение имеет огромную силу для человека. Молитва в таком случае представляет именно такой механизм. При произнесении молитвы человек настраивает себя на благоприятный лад, он просит о том, что ему особенно важно в данный момент. Все дело в том, что молитва представляет собой не абстрактное убеждение, а конкретное стремление, призыв к реализации той или иной цели (просьбы).

Таким образом, молитву называют «четвертым сознанием человека». С одной стороны, это мощный психологический инструмент, с другой же, молитва имеет благоприятное влияние на физиологическое состояние человека. И все это объясняется не действием сверхъестественных сил, а научными законами.

Как молитва влияет на мозг.

Как молитва влияет на активность мозга? Доктор медицинских наук Эндрю Ньюберг, руководитель исследований в Myrna Brind Center интегративной медицины в медицинском колледже и больнице университета Томаса Джефферсона, на протяжении десятилетий изучал невротическое влияние религиозного и духовного опыта.

Доктор Ньюберг объясняет, что чтобы изучить влияние медитации и молитвы на мозг, он вводит человеку безвредный радиоактивный краситель, в то время как он молится. Краситель перемещается в части мозга, где поток крови является наиболее сильным, т. е. к наиболее активной части мозга.

Красная часть свидетельствует о большей активности, и в этом случае повышение активности наблюдается в лобных долях и в зоне мозга, отвечающей за речь. Доктор Ньюберг считает, что для мозга молитва Богу схожа с общением с людьми. «Когда мы изучаем медитации, где существует определенная визуализация чего-то, мы видим изменения или повышенную активность в зрительной части мозга

Наблюдая как медитируют или «созерцают Бога» атеисты, доктор Ньюберг не увидел деятельности мозга в лобной доле, которую он наблюдал у религиозных людей. На рисунке ниже сравнивается активность мозга в состоянии покоя и во время того, когда объект находится в глубокой медитации.

Доктор Ньюберг пришел к выводу, что все религии создают неврологический опыт, и, хотя Бог невообразим для атеистов, для религиозных людей, Бог так же реален, как и физический мир. «Таким образом, это помогает нам понять, что интенсивная молитва вызывает специфический отклик клеток мозга, и эта реакция делает трансцендентный мистический опыт научным фактом, конкретным физиологическим явлением».

В другой своей книге «Почему мы верим в то, во что верим» Ньюберг доказывает, что мозг человека способен создать и поддерживать систему верований, которая выходит за рамки потребности в самосохранении. «Эти системы верований не только формируют нашу этику и мораль, они могут быть использованы, к примеру, чтобы исцелить наше тело или сознание, усилить интимные взаимоотношения, углубить духовную связь с другими людьми, – – рассказывает Ньюберг. – В тоже время они могут быть использованы, чтобы манипулировать и управлять нами, так как мы рождаемся с биологической склонностью навязывать свои системы верований окружающим».

Ньюберг убежден, что научное познание феномена веры приведет к лучшему взаимопониманию между людьми и поможет человеку уважать тех, кто придерживается верований и убеждений, отличных от его собственных.

Как молитва влияет на человека? Для чего нужна молитва?

Как молитва может влиять на самого человека? Для чего нужна молитва?

Прежде всего нужно быть верующим христианином, иметь Бога в сердце своем, а не просто носить крестик на шее, он не спасает, спасает Бог! Молитва — это пребывание в духовном мире, разговор с Богом! Нужно славить Господа, поклоняться ему, ходатайствовать за нужды других людей, проповедовать евангелие, а не просить у Него машины, квартиры и т.д. Бог видит в чем ты нуждаешься, Он — сердцевидец! По-моему каждый человек, когда ему плохо начинает просить Его о помощи и это дает ему какую-то надежду, но Бог хочет видеть нашу веру и неотступность в молитве. Мало верть, нужно исполнять Закон Божий!

Молитва действует на человека умиротворяюще. В молитве можно выговориться Богу, сказать то, что не сможешь сказать родным и друзьям. Молитва помогает избавиться человеку от тяжёлых, гнетущих мыслей, когда он признаётся перед Богом и открывает свою душу в молитве.

Опять же выскажу преимущество быть верующим в Бога: неверующий человек, если у него сложности или душевная травма, то он замыкается в себе или идёт к психологу ; верующий же человек откровенно высказывает всё накопившееся в молитве, для верующего человека сам Бог является лекарем души и самым лучшим психологом.

Молитва — это лучший способ лечения душевных травм.

Но, конечно, не в этом цель молитвы, самая важное в молитве — это общение с Богом, с Высшим Разумом.

«Бог, ты где?». Психофизиология молитвы

Тысячелетиями в минуты отчаяния люди обращаются к Всевышнему с мольбами о помощи. Даже атеисты подчас прибегают к молитве… Но что это — самовнушение или реальная помощь?

Сегодня нас интересуют сугубо медицинские аспекты этого распространенного религиозного явления — научные факты или, по крайней мере, достоверная статистика.

Молитва и статистика

Первое достаточно солидное научное исследование проводил американский кардиолог Берд в 80-х годах прошлого столетия. Была организована так называемая «ходатайственная молитва» для 392 пациентов отделения кардиологической реанимации госпиталя Сан-Франциско.

Пациентов разделили на две равные группы. За больных из первой группы ежедневно молились прихожане местных протестантских и католических церквей, а вторая группа была контрольной — за нее не молились. Молитва продолжалась до выписки пациентов из клиники, при этом никто из 392 больных не знал, молятся за него или нет, что исключало эффект самовнушения.

И вот вам статистически достоверные результаты: 12 пациентам контрольной группы потребовалась искусственная вентиляция легких. В «молитвенной» группе легкие больных были в намного лучшем состоянии, и к аппарату ИВЛ подключать никого не пришлось. Диуретики, обычно применяемые для лечения застойной сердечной недостаточности, понадобились 15 пациентам контрольной группы и в 5 случаях в «молитвенной» группе. Остановка сердца произошла в 14 случаях среди контрольной группы и только в 3 случаях «молитвенной» группы.

Надо сказать, что исследования доктора Берда произвели сильное впечатление на американскую общественность. Если до этого примерно 14 % друзей и родственников молились за своих близких, то к 2011 году эта цифра возросла до 49 %.

Но все таки лучший эффект получается, когда человек молится сам. Еще в 1982 году д-р Гарднер обнаружил, что среди верующих, регулярно практикующих молитву, частота рака различной локализации значительно ниже.

Поймите меня правильно, я не призываю ЛЕЧИТЬ рак при помощи молитвы. Есть даже высказывание на этот счет: «Рак — безнадежность на клеточном уровне». Но что нам мешает включить молитву как компонент профилактики раковых заболеваний?

Кстати, некоторые российские женщины, практикующие глубокие молитвенные погружения, рассказывали о спонтанных излечениях гинекологических заболеваний. Но пока еще эти данные не подвергались надлежащей статистической обработке.

Физиология молитвы

Доктор Эндрю Ньюберг из Университета Томаса Джефферсона в течение примерно 20 лет исследует мозг людей, занимающихся различными духовными практиками. Сам Ньюберг — атеист, что придает его работам большую убедительность. Используя метод функциональной компьютерной томографии при наблюдениях за молящимися людьми, ученый обнаружил очаги активности фронтальных долей в зонах, отвечающих за внимание, модуляцию поведения и языковую выразительность. Это касалось молитвенных и медитативных состояний среднего уровня.

Когда же глубина молитвы увеличивалась (а это получалось у более опытных участников), активность фронтальных долей понижалась, но появлялись очаги возбуждения в районе таламуса — в структурах, регулирующих поток сенсорной информации ко многим частям мозга. Говоря по-простому, эти люди переставали видеть, слышать и чувствовать боль и прикосновения.

Выходя из молитвенного состояния, они рассказывали об ощущении потери времени и пространства, о чувстве слияния со всей Вселенной. И это чистейшая правда, так как компьютерная томография фиксировала в эти моменты резкое снижение активности париетальных долей, в зонах, отвечающих за трехмерное восприятие объектов в пространстве.

Ученые также отметили, что при глубоких молитвенных состояниях происходит вовлечение нейронных путей фронтальных и париетальных долей мозга, отвечающих в том числе и за сексуальное возбуждение. Теперь становится понятно выражение оргазма на лице блаженной в композиции Бернини «Экстаз святой Терезы» и на картинах многих художников, запечатлевших подобные моменты.

Интересно, что православный стиль молитвы в отличие от католического, на ЭЭГ характеризуется полным отсутствием пароксизмов, а значит, не предполагает оргазмических реакций. Дело в том, что хотя православная молитва тоже бывает глубокой, однако ее механизм работает на ПОДАВЛЕНИЕ эмоций и, соответственно нет всплеска нейромедиаторов и гормонов.

Профессор Слезин из Психоневрологического института имени Бехтерева также установил, что глубокое молитвенное погружение — это психофизиологическое состояние, совершенно отличное от трансовых состояний так называемых «экстрасенсов». При православной молитве наблюдается эффект подавления кортикального доминирования, но нет межполушарной асимметрии и пароксизмальных проявлений, которыми грешат «экстрасенсы».

Я полагаю, что в процессе исцеления большую роль играет допамин, выброс которого характерен для экстатических состояний. Но, вероятно, задействованы и другие нейрофизиологические механизмы.

Есть ситуации, при которых молитва не работает. Например, медицинские исследования не выявили случаев положительного влияния молитвы при алкоголизме и наркомании. Думаете, родственники этих людей не молятся? Еще как молятся! Да всё без толку — это показывают результаты многих обзоров. Мое скромное мнение на этот счет: «Бог не будет помогать людям, не желающим изменить свою жизнь. Он уважает даже идиотский выбор».

Мой молитвенный опыт

Я как-то увидел занятия маленькой протестантской группы, собиравшейся по вечерам в обычной средней школе, где я арендовал зал для занятий каратэ. При всей примитивности этих ребят создавалось впечатление, что у них есть прямой доступ к Всевышнему. И когда мне было хреново (а в период работы в кардиореанимационной бригаде скорой помощи такое бывало нередко), то я прямо белом халате заваливался на эти протестанские молебны и просил молитвенной поддержки.

Надо сказать, отказа никогда не было. Они мгновенно прерывали проповеди, становились кругом и начинали за меня молиться. Через 10 минут я с новыми силами садился в желтый реанимобиль и ехал исполнять свой врачебный долг.

Членом той маленькой протестантской общины я не стал, так как хорошее естественнонаучное образование не позволило мне интеллектуально принять непорочное зачатие и хождение по водам. Однако в возможность контакта со Всевышним как особой мудрой силой я поверил безоговорочно. Молился и за себя, и за многих близких и дальних. Тут главное — искренность просьбы к Богу.

А по долгу службы я однажды познакомился с профессором-лингвистом К. А. Тимофеевым. Профессор страдал пароксизмальной мерцательной аритмией, которую мне удавалось успешно снимать новокаинамидом. В награду Кирилл Алексеевич учил меня древнегреческому, что позволяло читать Новый Завет в оригинале и в полной мере оценить искусство молитвы.

Когда в своих молитвенных процессах я утомлялся изливать претензии, то вдруг обнаруживал, что в глубине души появилось чувство благоговения — как при лицезрении чего-то прекрасного. Как правило, подавленность, тревога, депрессия тоже уходили. Думаю, магнитно-резонансную томографию тут можно было не делать — миндалины мозга наверняка светились надлежащим светом и процесс исцеления от потенциальных болезней шел полным ходом.